అజ్ఞేయ - ఇది ఎవరు?

అజ్ఞేయ - నేను ప్రపంచ జ్ఞానం సూత్రప్రాయంగా అసాధ్యం అని నమ్మే వ్యక్తిని. ప్రకృతి చట్టాలు, అలాగే ప్రపంచంలోని మన శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక భావనలు స్వీకరించింది, మరియు అందువలన ప్రపంచంలో స్పష్టత లేకుండా చేస్తున్నారు యొక్క క్షితిజాలను, మరియు ప్రజలు ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా తమను ద్వారా ఉనికిలో ఇష్టం. ఇటువంటి విధానం శాస్త్రం మరియు మతం మాత్రమే ఇతర తాత్విక ప్రవాహాలు సహజమని ఒక స్వీయ అభివృద్ధి టెక్నాలజీ సంస్కృతిలో ఒక మూలకం, నాగరికత యొక్క అవసరమైన గుణం, గా అవగతమైంది.

అందువలన, అడుగుతూ: "సందేహ - ఎవరు" - మేము ఈ ప్రజలకు అంగీకరించాల్సి ఉంటుంది అభిప్రాయం జీవితం, సామాజిక అలవాట్లు మార్గంగా సంపూర్ణ సందేహం ఎంపిక చేసిన సంశయవాదులు, వంటి. ఈ క్లుప్తంగ వాటిని విశ్వాసానికి మరియు శాస్త్రీయ సత్యం యొక్క ధారాళమైన అంగీకారముగా ప్రపంచంలో మనుగడ సహాయపడుతుంది.

ప్రశ్న "? సందేహ - ఎవరు ఈ ఉంది" సమాధానాన్ని యొక్క సెర్చ్ ఏదో కల్ట్ సినిమా గుర్తు "కార్ జాగ్రత్త వహించండి." కారులో సంభాషణ గుర్తు: దేవుడు ఉనికిలో లేని నమ్మకం. ఇతరత్రా దేవుడు ఉనికిలో నమ్ముతారు. ఆపై, మరియు మరింత నిరూపించలేని. ఆ ఆలోచిస్తూ అజ్ఞానులు వంటి గురించి. నోటిసిజం - ఆలోచన ఈ లైన్ కు విరుద్ధంగా. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క మద్దతుదారులు మన ప్రపంచం, మానవ చర్యలు సహా ప్రతిదీ, కొన్ని చట్టాలను తగ్గినప్పుడు నమ్మకం. ప్రమాదాలు జరిగే లేదు, మరియు అన్ని ఈవెంట్స్ 100 శాతం సంభావ్యత తో జరుగుతాయి. మరో విషయం మేము ప్రకృతి కొన్ని చట్టాలను తెలుసుకోవాలి కాదు, కానీ సమయం మరియు సహనము మాత్రమే విషయం. అయితే, నా అభిప్రాయం, మరియు ఒక గ్నోస్టిక్స్ వారి రహస్య విద్య అజ్ఞేయ పోలి: వస్తువులు మరియు అద్భుతాల పరిమిత సంఖ్యలో వారి సిద్ధాంతం align తిప్పికొట్టే పదార్థాలను "ప్రారంభ స్థానం" గా భావిస్తారు. గ్నోస్టిక్ పాయింట్, లైన్, స్థలం. అజ్ఞేయ - వారి సొంత వైఖరి, వ్యక్తిగత విషయాలు ఆలోచన. ఇతర మాటలలో, అన్ని తత్వవేత్తలు ఒక విషయం అంగీకరించేవారు: విశ్వాసం లో ఏదో (అరిస్టాటిల్ ప్రధాన రవాణా యొక్క రకం) తీసుకోవాలని, ఆపై తన పాయింట్ రుజువు హక్కు ఉంటుంది.

"? సందేహ - ఎవరు ఈ ఉంది" భావకులు, మేము నాస్తికవాద సమస్య టచ్ కాదు. ఇది సంపూర్ణ అధిక సారాంశం ద్వారా మతం వర్గీకర డిజైన్ ప్రపంచంలో వచ్చే సరికి సమస్య ముందు నాస్తిక మంజూరు కోసం తీసుకుంటారు ఆ పుడుతుంది. సైంటిఫిక్ నిజాలు లేదా ప్రకృతి యొక్క చట్టాలు లెక్కించబడవు. వారి అభిప్రాయం లో, అది టూల్స్ పరిజ్ఞానం ఉంది. సిద్ధాంతాల (పైన పాయింట్ మరియు అంతరిక్ష వంటి) ఏర్పాటు, చాలా, ఒక ప్రారంభ స్థానం అవసరం, మరియు ఈ కూడా రావాలి. మరియు వైకల్పికంగా సంశయవాదం ద్వారా. అవకాశాలు విశ్వాసం ద్వారా మరోసారి, ఉన్నాయి. తన జీవితాంతం ఆశ్చర్యపోనవసరం ఆల్బర్ట్ ఐన్స్టీన్ గాఢమైన మతపరమైన అయ్యాడు. అని వెళుతున్నాను ఎవరు, సార్వత్రిక మరియు విషయాలను స్వభావం గురించి వారి సొంత అభిప్రాయాలు వ్యతిరేకించడం మధ్య తేడా ఏమిటి: అదనంగా, ప్రశ్న కూడా ఒక రోగభ్రమగ్రస్తుడు స్వభావం ఉంది? వాస్తవానికి, అభిప్రాయాలు తాత్విక లేదా శాస్త్రీయ కమ్యూనిటీ యొక్క నిర్దిష్ట తిరస్కరణ లోబడి.

అందువలన, ప్రశ్నకు సమాధానం: "సందేహ - ఎవరు" - మీరు సమాధానం విమానం విధానం లో, అసాధారణ తగినంత, అని అర్థం చేసుకోవాలి.

ముందుగా, దేవుని మరియు సైన్స్ లో సందేహాలు ప్రపంచంలోని ఉదారవాద వీక్షణ మరియు వారి సొంత వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల ఆధారంగా జరుగుతుందో యొక్క వ్యక్తిగత అంచనా సంబంధం "మూడవ పార్టీ" యొక్క ఉచిత ఎంపిక ప్రస్పుటం ఎందుకంటే. ఇతర మాటలలో అజ్ఞేయవాదం, దాని పురాతన గ్రీకు మూలాల ఉన్నప్పటికీ, ఒక బూర్జువా భావన కలిసిపోయింది మరియు స్పష్టంగా ప్రొటెస్టంట్ విలువలు లయ సరిపోని.

మరియు రెండవది, అజ్ఞానులు సంప్రదాయకంగా వారి దేవునిగా పరిగణిస్తారు ఇది ఇష్టానికి యొక్క సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ, ఒక ప్రపంచ నివసిస్తున్నారు. కానీ స్వేచ్చను - కాథలిక్ ఉంది మధ్యయుగం చివరి మరియు బూర్జువావర్గ చట్టం అంతర్లీన భావన, ఇది పునాదులు నెపోలియన్ మరియు హెగెల్ ద్వారా ఏర్పడతాయి. మాత్రమే తాను బాధ్యత వ్యక్తి మరియు వారి చర్యలకు వ్యక్తిగతంగా బాధ్యత - నిర్ధారణకు ఒకటే. మరియు ఇతర సంబంధించి తన సందేహాలు అలా ఉచితం.