అరాచక-పెట్టుబడిదారీ: నిర్వచనం, ఆలోచనలు, చిహ్నాలు

"" అనార్కి - చాలా ప్రజల మనస్సులలో "గందరగోళం", భావనకు పర్యాయపదంగా అనే పదం "గందరగోళం." అయితే, సామాజిక శాస్త్రం, రాజకీయ శాస్త్రం లో, ఈ పదాన్ని వేరే అర్ధాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ వ్యాసం లో మేము భావన, మూలం, ప్రాథమిక బోధనలు మరియు అరాజకవాదం దిశలకు దగ్గరగా పరిశీలించి. మేము మరింత వివరంగా అరాజక-పెట్టుబడిదారీ ఈ దిశలో విశ్లేషించడానికి. ఏం అరాజకవాదం ఇతర ప్రాంతాల్లో వలె కాకుండా, దాని సారాంశం మరియు? మేము తరువాత ఈ వ్యాసంలో కనుగొనేందుకు ప్రయత్నించండి.

భావన

అరాజకత్వం - రాష్ట్ర ఉనికిని అవసరం తోసిపుచ్చుతుంది ఇది ఒక సామాజిక-రాజకీయ మరియు సామాజిక-ఆర్ధిక సిద్ధాంతం. చిన్న రైతులు మరియు చిన్న వ్యాపారాలకు సంబంధించిన ఆసక్తులకు పెద్ద కార్పొరేషన్ల ప్రయోజనాలను వ్యతిరేకించారు.

సోషలిజం పోకడలు ఒకటి - అరాజకవాదం ఒక పురాణం ఉంది. ఆధునిక ఉక్రెయిన్ ప్రాంతములో బోల్షెవిక్ యొక్క ప్రధాన మిత్రదేశం దీర్ఘ అరాచకవాదులు Nestora Mahno ఉంది: అతను విప్లవం మరియు పౌర యుద్ధం తర్వాత మా మనస్సులలో లో ఏర్పడింది.

అయితే, ఈ ఖచ్చితంగా తప్పు. అరాచకవాదం, మరియు దాని గమ్యస్థానాలకు ముఖ్యంగా ఒకటి - అరాజక-పెట్టుబడిదారీ - విరుద్దంగా, పెద్ద ప్రజా సంస్థలు సృష్టి ఖండించింది. సోషలిజం - కమ్యూనిజం యొక్క ప్రాథమిక దశగా - ". సరైన వ్యక్తులతో" అది ఒకే ఫెయిర్ మరియు సమాన సమాజం యొక్క సృష్టి, కానీ తల మరియు ఉండాలి రాజ్యం యొక్క ప్రధాన పాత్ర ఉంటుంది అయితే - బోల్షెవిక్ లు, సోషలిస్ట్-విప్లవకారులు, శ్రామికులుగా, మొదలైనవి నిజానికి, ఈ ధోరణి కూడా ఏర్పాటుకు పిలుపునిచ్చింది కార్పొరేషన్లు మాత్రమే, కేవలం ఒక యజమాని తో పెట్టుబడిదారీ విరుద్ధంగా, లో - రాష్ట్ర.

అరాజకవాదం తాత్విక ఆధారంగా వ్యక్తివాదం ఆత్మాశ్రయవాదం మరియు voluntarism ఉన్నాయి.

ఆదేశాలు

నేటికి, అరాచకం రెండు ప్రధాన ప్రాంతాల్లో ఉన్నాయి:

1. వ్యక్తిగత అరాజకవాదం.
2. అరాచక-సామ్యవాదం.

సిద్ధాంతపరంగా, అది ఖచ్చితంగా రెండు వ్యతిరేక దిశల ఉంది. రాష్ట్ర వదిలిపెట్టి ఆలోచన - వారు మాత్రమే ఒక ఏకీకృతంగా. అన్ని ఇతర అభిప్రాయాలను కోణాలు వ్యతిరేకించారు. అరాచక-సామ్యవాదం కాకుండా, ఎడమ తేలిపోవు వరకు, కమ్యూనిజం, సామ్యవాదం మరియు ఇతర అరాజక-వ్యక్తివాద పాటు సూచిస్తుంది -. అయితే, అది కుడి కోర్సు ఉంది. దాని సూత్రాలు మాక్స్ Stirner, Genri Devid, ముర్రే రోత్బార్డ్ మరియు ఇతరులు అభివృద్ధి, రెండు యూనిట్లు కూడా వివిధ ప్రవాహాలు విభజించబడ్డాయి. ఆ లేదా ఇతర ప్రక్రియలను దాని సొంత అభిప్రాయాలు కలిగి వీటిలో ప్రతి.

వ్యక్తివాద దిశల

వ్యక్తిగత అరాజకవాదం కింది ప్రాంతాలుగా విభజించబడింది:

1. అరాచక-పెట్టుబడిదారీ. ఈ ప్రాంతంలో మా వ్యాసాలు మెజారిటీ అంకితం చేయబడుతుంది వంటి మేము వివరాలు తన పెయింట్ రెడీ.
2. అరాచక-ఫెమినిజం. ఉద్యమం ప్రారంభమైంది XX శతాబ్దం ప్రారంభంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్. అది ఒక ప్రముఖ ప్రతినిధి ఎమ్మా గోల్డ్మన్ పరిగణించవచ్చు - "Red ఎమ్మా". ఈ మహిళ విప్లవం ముందు రష్యా నుండి వలస, మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో స్థిరపడ్డాయి. అరాచక-స్త్రీవాదులు కూడా కుటుంబం సంబంధాలు, విద్య మరియు లింగ పాత్రలు సాంప్రదాయికంగా ఏర్పాటు భావనలు గంభీరమైన కోసం ఒక వాహనం రాష్ట్ర వ్యతిరేకించారు. ఎమ్మా గోల్డ్మన్ నేడు, ఆమె ఆలోచన, లైంగిక మైనారిటీలు, మొదలైనవి వివాహ హక్కుల కోసం, మహిళల సమానత్వం కోసం పోరాడటానికి కొనసాగుతుంది ఇది ఉగ్రమైన మానవ హక్కుల రక్షకుడు, ఉంది -. ఈ ఒక మనిషి మరియు ఒక మహిళ మధ్య సాధారణ ఆర్ధిక ఒప్పందం. మరియు ఈ అభిప్రాయాలను మరియు సామూహిక చైతన్యంను ఉపన్యాసాలు, పుస్తకాలు ఒక వందల సంవత్సరాల క్రితం పశ్చిమ సమాజం దాని మత మరియు సంప్రదాయవాదం నిర్వహించబడుతుంది ఉన్నప్పుడు ప్రచురించడం పడిపోయింది.
3. గ్రీన్ అరాజకవాదం - పర్యావరణ రక్షణ సమస్య దృష్టి పెడుతుంది.
4. అరాచక-ఆదిమసమాజవాదాలకు - ఇది వారి అభిప్రాయం, కేవలం శక్తి మరియు ఆపరేషన్ లో ఆ స్థానం బలోపేతం హైటెక్, పరిత్యజించిన కాల్. మరియు ఇతరులు.

అరాజక-సామ్యవాదం యొక్క ప్రధాన ఆదేశాలు

అరాచక-సామ్యవాదం - ధనవంతుల మరియు పేదవారి సమాజం యొక్క సాంఘిక అంతరాల (స్తరీకరణ) ఒక ప్రధాన కారణంగా దోపిడీ, ప్రైవేట్ ఆస్తి ఏ రూపం వ్యతిరేకంగా పోరాటం కోసం పిలిచే ఒక ధోరణి. ఇటువంటి అభిప్రాయాలు విప్లవం మరియు పౌర యుద్ధం సమయంలో అరాచక నెస్టర్ Makhno మనస్సులలో ఉన్నాయి. డైరెక్షన్ రెండో, శ్రామికవర్గం యొక్క నియంతృత్వం పిలుపునిస్తున్నాయి వాస్తవం సంగీతం బోల్షేవిజంకి భిన్నంగా అంటే. E. కంటే మరొక తరగతి అసలు సృష్టి. అరాచక-సామ్యవాదం, మరియు అన్ని ఏ పాలకవర్గం లేదా కుల యొక్క కాదనడం వద్ద. అతని ప్రధాన ప్రాంతాల్లో:

1. పరస్పరవాదము (myutyualizm). ఇది పరస్పర సహకారం, స్వేచ్ఛ, స్వచ్ఛంద ఒప్పందం యొక్క సూత్రం ఆధారంగా. ధోరణి స్థాపకుడు నమ్మకం పియరీ Zhozefa Prudona, ముందు చివరకు అరాచక ప్రవాహాలు పెద్దసంఖ్యలో దీని పని, XVIII వ శతాబ్దంలో కనిపించింది.
2. అరాచక-కమ్యూనిజం. ఈ ఉద్యమం యొక్క మద్దతుదారులు ఉత్పత్తి కారకాల ఉమ్మడి ఉపయోగం పొందికగా ఉండాలి ఇది ఒక స్వీయ-పాలన జనావాసం, సృష్టించడానికి అవసరం నమ్ముతారు.
3. సమిష్టి అరాజకవాదం లేదా తీవ్రమైన సమైక్యవాదం. ఈ ఉద్యమం యొక్క మద్దతుదారులు విప్లవాత్మక మార్గం దెబ్బతీసిన పిలుపునిచ్చారు. మునుపటి పోకడలు విరుద్ధంగా, అరాజక-కలెక్టివిస్ట్స్ సమాజములో అందరు వాటి యోగ్యతల ఆధారంగా ఫెయిర్ చెల్లింపు అందుకోవాలి అని అనుకుంటున్నాను. మామూలు "లెవలింగ్", వారి అభిప్రాయం లో, "పరాన్నజీవులు" అని పరాన్నజీవులు మాస్ దారి తీస్తుంది ఇతరుల కార్మికుల వినియోగం చేస్తుంది.
4. అరాచక-అధికారుల. ఇది కార్మిక ఉద్యమం దృష్టి పెడుతుంది. తన మద్దతుదారులు వేతన శ్రమ మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తిని వ్యవస్థ పరిత్యజించిన ఉంటాయి. ఉత్పత్తి కారకాల వారు యజమానులు మరియు ఉద్యోగులు లోకి సమాజంలో విభజన కారణం చూడండి. మరియు ఇతరులు.

దురదృష్టవశాత్తు, ఒక వ్యాసం లో క్లుప్తంగా అరాజకవాదం దిశలో మధ్య ప్రధాన తేడాలు చెప్పేటప్పుడు కష్టం. అయితే, కొన్ని పదాలు లో మేము ఆ అరాజక-పెట్టుబడిదారీ చెప్పగలను - అరాజక-సామ్యవాదం వ్యతిరేకం అర్థం. చివరి పూర్తిగా ప్రైవేట్ ఆస్తి, పెట్టుబడిదారీ, నియమించుకున్న కార్మికుల ఏ ఆలోచనలు తనది. మొదటి, విరుద్దంగా, ఈ ఆలోచనలు స్వాగతించారు. దాని గురించి మరిన్ని వివరాల కోసం వ్యాసంలో తరువాత చర్చించబడుతుంది.

అరాచక-పెట్టుబడిదారీ మూలం

అరాచక-పెట్టుబడిదారీ దిశలో కూడా "స్వేచ్ఛావాద అరాజకవాదం" గా సూచిస్తారు. మొదటిసారి ఈ పదాన్ని ముర్రే రోత్బార్డ్ ద్వారా కల్పించబడింది. ఈ ధోరణి ఆవిర్భావం యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో XX శతాబ్దం అరవైలలోని నాటిది. దాని సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికతో XIX శతాబ్దం మధ్యలో ఉంది, వీటిలో ఒకటి గుస్టావ్ డి Molinari మార్కెట్ సిద్ధాంతకర్తలు రచనల్లో పాతుకుపోయిన ఉన్నప్పటికీ.

భావన

మార్కెట్ అరాజకవాదం - కూడా అరాజక-పెట్టుబడిదారీ పిలవబడేది - ప్రైవేట్ ఆస్తి ఉచిత స్వాధీనం ఒక నమ్మకం ఆధారంగా. అతను అది ఒక పోటీతత్వ విఫణిలో మద్దతుతో జోక్యం కారణంగా, శక్తి యొక్క ఒక సంస్థగా రాష్ట్ర ఖండించింది. సమయంలో, ప్రముఖ సంఘసంస్కర్త - Yegor Gaidar -, "మార్కెట్ దాని స్థలంలో ఉంచండి ఉంటుంది." అన్నారు రష్యా ప్రధాన మంత్రి ఉన్నప్పటికీ మరియు ఈ తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక న్యాయవాది కాదు, కానీ తన వాక్యం ఆలోచనలు మార్కెట్ అరాజకవాదం ఒకటి గుర్తించవచ్చు అని. మూలస్తంభంగా ఒక స్వచ్ఛంద ఆధారంగా వేసిన ఉదారవాద మార్కెట్ సంబంధాలు ఆలోచన చాలు. ఈ సూత్రం మరియు ఇది కూడా, రూల్ ఆఫ్ లా నిర్వహించడానికి వారి సొంత చట్టబద్దత, రక్షణ మరియు అవసరమైన మౌలిక సదుపాయాలు, వాణిజ్య పోటీ ద్వారా నిర్వహించబడింది సృష్టించవచ్చు ఒక స్థిరమైన సమాజంలో స్థాపనను సర్వ్.

గోల్స్

. ఇది ఆధునిక పరంగా, పాల్గొన్నారనే ఒక వ్యవస్థీకృత నేర సమూహం నిజానికి పన్నులు, ఫీజులు, విధులు, లైసెన్స్లు మొదలైనవి ద్వారా దోపిడీ దాదాపు అన్ని ఆధునిక పెట్టుబడిదారీ ప్రభుత్వాలు ప్రధాన ఆర్థిక magnates యొక్క సహాయకులు మారాయి - సామ్ ముర్రే రోత్బార్డ్ రాష్ట్ర గ్రహించారు. పెట్టుబడిదారీ, సిద్ధాంతకర్త ప్రకారం - చిన్న యజమానులు ఆధిక్యాన్ని ఉంది, మరియు నేడు మేము ప్రపంచవ్యాప్తంగా చిన్న వ్యాపారాలు అన్ని ఆర్థిక రంగాల్లో రాబోతుంది కోల్పోతోంది చూడండి. బదులుగా చిన్న పారిశ్రామికవేత్తలకు వేలాది, మేము అనేక దేశాలపై దాని ప్రభావం విస్తరించి ఒక పెద్ద దిగ్గజం, చూసిన ఉన్నాయి.

అందువలన, ఆధునిక ఉదారవాదం అరాజకవాదం సామ్యవాద మరియు కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం తో ఉమ్మడి లక్ష్యాలను కలిగి - వారు అన్ని ప్రపంచంలో పరిణమించింది ఇది ఇప్పటికే వ్యవస్థ, విచ్ఛిన్నం కాల్.

భవిష్యత్తులో సామాజిక ఆర్డర్ కోసం ఐడియాస్

ఈ తత్వశాస్త్ర దిశలో ఆర్థికవేత్తలు, రాజకీయ శాస్త్రవేత్తలు మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మధ్య అనేక విమర్శకులు. కూడా సామ్యవాదులు మరియు ఒక "ప్రకాశవంతమైన భవిష్యత్తు" ఆలోచనలు, "సామాజిక సమానత్వం", "స్వేచ్ఛ" తో కమ్యూనిస్టులు, "సోదర" సామాజిక సంబంధాలు నియంత్రకం రాష్ట్ర పరిత్యజించిన కాల్ లేదు. కానీ అరాజక-పెట్టుబడిదారీ ప్రధాన సిద్ధాంతకర్త - ముర్రే రోత్బార్డ్ - విరుద్దంగా, దాన్ని పూర్తిగా పరిత్యజించిన కోరారు. ఎలా, అప్పుడు, ప్రైవేట్ ఆస్తి పవిత్ర రక్షిత చేయాలి దీనిలో పెట్టుబడిదారీ సమాజంలో పనిచేస్తాయి ఉండాలి? ఇది చేయటానికి, ఒక పోటీ ఆధారంగా పనిచేస్తాయి ఉండాలి ఇది ఒక ప్రైవేటు భద్రత నిర్మాణాలను, సృష్టించడానికి. వారు పన్నులు నుండి ఆర్ధిక చేయరాదు, మరియు ప్రైవేట్ పునాదులు నుండి. వ్యక్తిగత మరియు ఆర్థిక కార్యకలాపాలు సహజ చట్టాలు, మార్కెట్ ద్వారా మరియు వ్యక్తిగత చట్టం సహాయంతో పాలించబడింది ఉండాలి. సొసైటీ, తాత్విక దిశ సిద్ధాంతకర్తలు ప్రకారం, అకారణంగా మీరు సమీప భవిష్యత్తులో నివసిస్తున్నారు ఉండాలి ఎలా అర్థం. ప్రజలు ఇది రాష్ట్ర మరియు వారి కమిషన్ మూలకారణం, అప్ నేరాలు అనేక ఇస్తుంది.

ఇది ఉదారవాదం యొక్క ఆలోచనలు అమలు సాధ్యమేనా?

చాలా మంది సంపూర్ణ స్వేచ్ఛావాద ఆదర్శధామం ఆలోచన భావిస్తున్నాను. వారు ప్రజల స్వభావం అది ఇతరుల కార్మిక ప్రయోజనాన్ని అసూయ, కోపం, ద్రోహం, కోరిక వంటి మానవ దుర్గుణాలు నిర్మూలించేందుకు అసాధ్యం అని నిజాన్ని క్యూట్ గా, కోరిక మరో స్వాధీనం ఆస్తి మరియు ఇతరులు ప్రధాన వాదన వంటి మానసిక పరీక్ష గుర్తుకు :. "ఉంటే సూపర్మార్కెట్ మీరు చూస్తారు తీసుకోవాలని, ఎవరూ మీరు ఏమి రక్షిస్తుంది? "ఉత్పత్తులు. సరైన సమాధానం దొంగిలించడానికి సూపర్ మార్కెట్ లో ఉత్పత్తులు అందిస్తుంది ఒకటి ఉంటుంది. ఇతర స్పందనలు విషయం యొక్క నిజమైన స్వభావం దాచిపెట్టడం, నిజాయితీ సైకాలజిస్టులు భావిస్తారు. E. మానవ స్వభావం మార్చలేరు, అందువలన అతను తనను తాను, బాహ్య విద్యుత్ నియంత్రకం సాయం లేకుండా, జీవించడానికి తెలుసుకోవడానికి లేదు "కుడి." వివిధ సామాజిక పరిస్థితులు సృష్టి ద్వారా మానవ స్వభావం మార్చడానికి రూపొందించబడిన అన్ని ఆలోచనలు, ఆదర్శధామంగా భావిస్తారు. అందువలన, మార్కెట్ అరాజకవాదం వంటి పరిగణించాలి. అయితే, కొన్ని ఉదారవాదం అమలు నమ్ముతున్నాం. ఈ క్రమంలో, కొన్ని పరిస్థితులు జరగాలి. అవి క్రింద మరింత గురించి మాట్లాడటానికి.

మార్కెట్ అరాజకవాదం ఆలోచనను అమలు కోసం పరిస్థితులు

అందువలన, ముర్రే రోత్బార్డ్ యొక్క ఆలోచనలు గ్రహించారు, క్రింది షరతుల జరగాలి:

1. డామినెన్స్ నైతిక శక్తి. ప్రతిదీ కొనుగోలు మరియు విక్రయం ఉన్న సమాజం లో, "మీకు లేదు కాబట్టి" ఒక ఆత్మ లో ఒక వ్యక్తి విద్య కష్టం, "మంచి లేదు", మొదలైనవి నేడు, మేము multimillionaires పిల్లలు అన్ని చట్టాలు ఉల్లంఘించే చూడండి: .. వారు రోడ్లపై వేగం పరిమితులు గౌరవం లేదు, అది సాధ్యం అవమానంగా ఉంది శాంతి భద్రతలు, ప్రతినిధులు జీవించడం, దేశం, మొదలైనవి scornfully మాట్లాడటం "సాధారణ" పౌరులు ఇటువంటి ప్రవర్తన క్షమింపబడి సాధ్యం కాదు :. వారు అత్యంత తీవ్రమైన శిక్ష స్వీకరించేందుకు ఉంటాయి. నైతిక మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క విలువ హార్డ్ నగదు కంటే ప్రబలమైనది మాత్రమే పేరు, అది ఒక ఆదర్శ సమాజంలో నిర్మించడానికి అవకాశం ఉంది.
2. అనేక సంస్థల సృష్టి. రాష్ట్ర దొరకలేదు ఉంటే, దాని ఫంక్షన్ ఇతర సామాజిక సంస్థలు అమలుచేయాలి. వారు శక్తి కలిగి ఉండాలి మరియు అధికారం లేకపోతే పనికిరాని ఉంటుంది. ప్రధాన పరిస్థితి - కొన్ని ఉండాలి, లేదా బదులుగా రాష్ట్ర ఒకటి రూపంతో మేము మరొక పొందటానికి: థెయోక్రసీ, వంశం, అడవి పెట్టుబడిదారీ మరియు ఇతరులు.
3. విలువలు యూనిఫైడ్ వ్యవస్థ. సమాజంలోని అన్ని సభ్యులు అరాజక-పెట్టుబడిదారీ ఆలోచనలు కట్టుబడి ఉంటే Libertarianstskaya సిస్టమ్ మాత్రమే పని చేస్తుంది. మీరు దాని సూత్రాలు మరియు శక్తి యొక్క సంస్థలు పట్టించుకోకుండా వ్యక్తుల గణనీయమైన సంఖ్యలో చూసినప్పుడు, సిస్టమ్ త్వరగా విచ్ఛిన్నం.

అరాచక-పెట్టుబడిదారీ గుర్తులను

మేము ఉదారవాదం సిద్ధాంతం కవర్. ప్రతీకవాదం గురించి కొద్దిగా సే. బ్యానర్ anarcho- పెట్టుబడిదారీ నలుపు మరియు పసుపు జెండా భావిస్తారు. నలుపు రంగు - అరాజకవాదం యొక్క సాంప్రదాయ చిహ్నమైన. పసుపు - బంగారం, ప్రభుత్వ జోక్యం లేకుండా మార్కెట్ లో మార్పిడి యొక్క ఒక మాధ్యమం ప్రతీకలుగా ఉంటాయి. బ్లాక్-అండ్-పసుపు జెండా వివిధ ఆకారాలను కనబడుతుంది. పువ్వుల ఎటువంటి కఠినమైన ఏర్పాట్లు ఉన్నాయి. ఒక కిరీటం, ఒక డాలర్ సైన్, మరియు ఇతరులు: కొన్నిసార్లు అది వివిధ చిత్రాలను కలిగి ఉంది.

రష్యాలో అరాచక-పెట్టుబడిదారీ

మన దేశంలో అభిప్రాయాలు ఉంచండి కొద్ది మంది వ్యక్తులలో అరాజకవాదం మార్కెట్. మేము వారు అరాజకవాదం అనుసరిస్తారు, అది అనేక యువ సామాజిక వర్గాలపై సృష్టించే అరాజక-సిండికలిజం మద్ధతుదారులు కాకుండా ఉంది. ఎరుపు మరియు నల్ల జెండాలు - సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఆధునిక neoanarhisty, ఒక నియమం వలె, అరాజక-సిండికలిజం ప్రాథమిక భావజాలం అర్థం లేని, వారు మాత్రమే గుర్తులు వాడడము అభిప్రాయపడుతున్నారు. వాటిని ధ్వని, సాధారణంగా యాంటీ ఫాసిస్ట్ నినాదాలు పాల్గొన్న అన్ని కార్యక్రమాల్లో.

రష్యాలో ప్రయోజనం neoanarhizma

రష్యాలో ఆధునిక neoanarhichesky నిరసన బహుశా మాత్రమే నిష్పక్షపాత సూత్రం బహిరంగ చొరవ, అనియంత్ర శక్తి. దీని నాయకుల మాటలు నమ్మి ఆ ఉద్యమ లక్ష్యం - ఫాసిజం వ్యతిరేకంగా పోరాటం, అలాగే దాని మూల కారణాలు - పెట్టుబడిదారీ, దాని ప్రస్తుత రూపంలో సామాజిక అసమానత మరియు వలస సృష్టిస్తుంది.