"జంట ప్రతి జీవి" - స్థిరమైన వ్యక్తీకరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను

మన అసలు మూలం, బైబిల్ అత్యంత ముఖ్యమైన తెరుద్హాం (పాత నిబంధన), (- "అన్ని" లో మరొక అనువాదం) మొదటి సారి పదబంధం "ప్రతి జీవి ఒక జత" ఉపయోగిస్తారు. ఇది పాత నిబంధన లో మేము ప్రళయం యొక్క నీతికథ చదవండి మొత్తం భూమి (జెనెసిస్, అధ్యాయం 7) కవర్ చేయడానికి ఉంది. న్యాయంగా, మరియు అతని కుటుంబం - మాత్రమే నోహ్ సేవ్. మరియు, కోర్సు యొక్క, జంతువులు మరియు పక్షులు - జత మీద ప్రతి జీవి! దేవుడు గొప్ప బాధ ఉంటుంది అని ముందుగానే చెందిన నోవా తెలియచేసింది, మరియు అతనికి ఆలోచన చెబుతుంది - భూమిపై అన్ని జీవితం సేవ్ ఒక ఓడ మందసము సృష్టించడానికి. కనుక యెహోవా మళ్ళీ మనిషి తన ప్రయోజనం చెబుతాడు, ఎవరు righteously నివసిస్తున్నారు, దేవుని చట్టాలు చదవండి. ఇది వివరంగా జరిగినది: గ్రాఫిక్స్, పొడవు, వెడల్పు, ఎత్తు, సామర్థ్యం ఓడ.

ఆదేశం సర్వోన్నతుడైన శిక్ష

నీతిమంతుని ఆదేశంలో ఇస్తుంది: బోర్డు మీద ఓడ "శుభ్రం" మరియు "అపవిత్రమైన" జంతువులు ఒక జత ఏడు రెండు నిష్పత్తిలో తీసుకోవాలని - పురుషుడు మరియు స్త్రీ అలాగే - క్రమంలో "అపరిశుభ్రమైన" - స్వర్గం "శుభ్రం" మరియు రెండు పక్షుల ఏడు జతల న అన్ని భూమి యొక్క జాతి మరియు తెగ సేవ్. ఆ తరువాత లార్డ్ వరుసగా నలభై రోజుల మరియు రాత్రులు భూమిపై వర్షం కురిపించింది! ఇది దేవుని మరియు ఒక మరొక ముందు సమాధి పాపాలు ఆ సమయంలో మానవత్వం ఉందని కారు అన్ని ఉంది.

ప్రతి జీవి జత

అతను తన నౌకలో వాటిని తీసుకొని, జంతువులు మరియు పక్షులు వివిధ రకాల సేకరించడం, చెప్పినట్లుగా నోహ్ చేశాడు మందసము చాలా రూమి మారినది. వరద తరువాత, ప్రతి జత దీనిలో మేము ఇప్పుడు తన చుట్టూ చూడండి అభివ్యక్తి, జీవితం పునరుద్ధరించడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఆ తరువాత ఏమి జరిగిందో ఉంది. మరియు "జంట ప్రతి జీవి" - ఈ వ్యక్తీకరణ యొక్క అర్థం - నేటికీ మారలేదు!

ఎన్ని జంతువులు ఆర్క్ ఉంచారు?

అనేక నాస్తికులు అయినప్పటికీ మరియు (జత మీద ప్రతి జీవి) జంతువుల వంటి అనేక కాలేదు ఓడలోనికి భౌతికంగా సరిపోయే లేదు, ఈ ప్రశ్నకు, కోర్సు యొక్క, అనేక సమాధానాలు ఉన్నాయి సమర్ధిస్తాను. ముందుగా, మేము నిజానికి పట్టించుకోకుండా సాగకూడదు పని ఈ రకమైన, వాచ్యంగా బైబిలు ఎలా తీసుకోకూడదు అని. పలు రకాలుగా, ఈ పుస్తకం లోనే రూపక ఉంది. మరియు రెండవది, తక్కువ ప్రసిద్ధ మోషే (అదే పాత నిబంధన లో) బదిలీ చేయబడ్డాయి కాదు "శుభ్రం" జంతువుల పలు రకాల ఉన్నాయి. అదనంగా, సముద్ర నివాసులు కాదు ఈ భావనలు లోబడి అలాగే జల వాతావరణం లో వారి సొంత మనుగడ కలిగి ఉన్నాయి. మొక్కలు కూడా పరిగణలోకి తీసుకుంటారు లేదు. కాబట్టి జత మీద ప్రతి జీవి యొక్క ఆర్క్ లో సరిపోయే ఎలా ప్రశ్న, బైబిలు ఒక సానుకూల, అయితే అన్ని ఆమోదయోగ్యమైన సమాధానం ఇస్తుంది: చెయ్యవచ్చు!

మరొకరు, తక్కువ ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న

మరియు ఒక సార్వత్రిక వరద ఉంది? బైబిల్ లో, వ్యక్తీకరణ "అన్ని భూమి" కొన్నిసార్లు ఒక పరిగణిస్తారు "మొత్తం (యూదులు) ప్రపంచంలోని స్నేహితుడు." అందువలన, యాకోబు రోజుల్లో కరువు నివేదించే మోసెస్ అతను సర్వలోకములో చెల్లిన వాదనలు (కానీ అతను ప్రపంచంలోని అన్ని ఐదు భాగాలు అర్థం అవకాశం ఉంది)! భూమి యూదులు తరచుగా వారు పిలిచేవారు ఆ దేశాల వృత్తంగా పిలువబడేది. వరద ప్రజలు పునరావాసం స్థలాలు ఇప్పటికీ చిన్న ఉన్నప్పుడు మానవ చరిత్ర యొక్క పురోగమనం వద్ద జరుగుతుంది, వంటి విస్తృతమైన కాదు. మరియు "ప్రపంచ వరదలు" పూర్తి కోసం అది అవసరం వ్యక్తి కేవలం లేదు ఉంది దీనిలో ఆ ప్రాంతాల్లో పూరించడానికి ఉంది! దీని ప్రకారం, తన ఆర్క్ లో నోహ్ మొత్తం విభిన్న భూ జంతుజాలం, మరియు మాత్రమే (ఆదికాండము 7) "ఒక వారం లో సేకరించిన చేయవచ్చు" వ్యక్తి పక్కన నివసించిన నివాసులు పడుతుంది కాలేదు.

కాబట్టి డీకన్ Kuraev, ఉదాహరణకు, పుస్తకం "స్కూల్ థియాలజీ" లో అద్భుతం వరద యొక్క వెడల్పు మరియు comprehensiveness లో చాలా ఉంది అని సూచిస్తుంది. ప్రధాన విషయం - ఒక వ్యక్తి ప్రభువు హెచ్చరించింది జరిగింది, మరియు సేవ్ ఫలితంగా, చాలా మోసపూరిత అత్యంత సాహసోపేతమైన, అత్యంత శక్తివంతమైన, కానీ కాదు - అత్యంత న్యాయంగా.

మరియు ఒక జోక్ గా, మరియు రాయాలని

మరియు పదబంధం "జంట ప్రతి జీవి" నేడు మానవ సమూహం, కమ్యూనిటీ, గుంపు యొక్క రంగురంగుల, మిశ్రమ కూర్పు వివరిస్తాయి. ఈ జాతీయం, కోర్సు యొక్క, నేరుగా ఇది మొదటి చూపులో విరుద్ధంగా చాలా సేకరించిన చేసింది, నోవహు చాలా ఆర్క్, ఒకే చోట జంతువులు తో లింక్. వారి కనిపిస్తోంది, రుచి ద్వారా ప్రతి ఇతర విభేదించారు ప్రజల వైవిధ్యం వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు వ్యక్తీకరణ, మరియు విరుద్దంగా ఒక నిర్దిష్ట స్థలంలో సేకరించిన. వాక్ మరియు సరదాగా "మార్పులు" అన్ని రకాల మరియు పదబంధం వివరణం కూడా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, లేదా "ప్రాణులు ప్రతి జత" కోసం "హరే ప్రతి జీవి." మాత్రమే ఈ పురాతన, అకారణంగా, భావవ్యక్తీకరణ సార్వత్రిక ప్రజాదరణ, కానీ నిర్ధారించే చాలా సమయం పరీక్షించిన జాగ్రత్తగా!