మూస - ప్రవర్తనల యొక్క వర్గీకరణ. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో మూసగా - ఉంది ...

మూస - ఏ ప్రజలు, సంఘటనలు మరియు దృగ్విషయం యొక్క ఒక స్థిరమైన ప్రాతినిధ్యం లేదా చిత్రం యొక్క నిర్మాణం ప్రక్రియ. ఇది లేదా మరొక సామాజిక కమ్యూనిటీ ప్రతినిధులతో కోసం విలక్షణమైనది. మూసగా అవగాహనలు మరింత వివరంగా ఎలా పరిగణించండి.

జనరల్ లక్షణాలు

వివిధ సామాజిక వర్గాల, సాధారణ (ప్రొఫెషనల్) మరియు నిజమైన (దేశం) విషయాలను సాధారణ అర్థం సృష్టించడం, కొన్ని వాస్తవాలను వివరణ నిరోధాన్ని అభివృద్ధి. ప్రపంచ తెలుసుకోవడం ఒక ఉపయోగకరమైన మరియు అవసరమైన సాధనం - ఈ ప్రక్రియ సాధారణీకరణం నుండి, చాలా తార్కిక ఉంది. ఇది త్వరగా మీకు సహాయం మరియు ఒక నిర్దిష్ట స్థాయిలో మానవ సామాజిక వాతావరణంలో సులభతరం. అందువలన, విషయాలు స్పష్టమైన మరియు అందువలన ఊహించదగిన మారింది. ఒకే విధానం పరిమితి ఎంపిక, నిరంతరంగా మానవ వచ్చే సామాజిక సమాచారం యొక్క పెద్ద మొత్తం వర్గీకరణపై సంబంధం ఉంది. ఈ సాధనం యొక్క ప్రేరణ అంచనా పోలరైజేషన్ సమూహం యొక్క ప్రయోజనం దర్శకత్వం అమలు చేస్తుంది. ఇది వ్యక్తిగత ఒక నిర్దిష్ట కమ్యూనిటీకి భద్రతా మరియు చెందిన స్ఫూర్తిని ఇస్తుంది.

విధులు

G. Tedzhfel సాధారణీకరణం ఛేదిస్తాడు నాలుగు పనులు గుర్తించారు. అవి:

1. ప్రజా సమాచార ఎంపిక.
2. నిర్మాణం మరియు అనుకూల "ఇమేజ్" నిర్వహణ.
3. సృష్టిస్తోంది సమర్థిస్తుంది మరియు దాని ప్రవర్తన వివరిస్తుంది ఒక సమూహం భావజాలం నిర్వహించడం.
4. సానుకూల ఏర్పాటు మరియు నిర్వహణ "మేము చిత్రం."

సామూహిక స్థాయిలో - మొదటి రెండు విధులు వ్యక్తిగత, రెండో వద్ద అమలవుతున్నాయి.

చిత్రాలు వెలుగులోకి

మూస - సమాజంలో కొన్ని పరిస్థితుల్లో సంబంధం కలిగిన ఒక ప్రక్రియ. ప్రతి సందర్భంలో ఒక నిర్దిష్ట చిత్రం విజయవంతంగా పైన పేర్కొన్న పనులు, దీని ప్రకారం, పూర్తి, మరియు ఒక స్థిరమైన ఆకారం స్వీకరించింది. అయితే, సామాజిక సందర్భం దీనిలో జీవితం జరుగుతుంది, మరియు ఆమె ఇన్బాక్స్లో ప్రజా సమూహం, వేగంగా అది ద్వారా ఉత్పత్తి సాధారణీకరణలు ఎక్కువ మార్పు. ఫలితంగా, ఒక స్థిరమైన చిత్రం స్వతంత్రంగా, విడిగా ఉన్నాయి ప్రారంభమవుతుంది. అదే సమయంలో అతను ఇతర వర్గాలతో ఈ గుంపు వ్యక్తి యొక్క సంబంధాల అభివృద్ధికి కృషి - ఇతర వ్యక్తులతో. మీరు ఏ సాధారణీకరణలు కలిగి ఉంటే తరచుగా "ప్రజా సర్వనామాలు" ఏర్పాటు చట్టాలు సంబంధం దశ ద్వారా వెళ్ళి - ". వారు-మేము-నేను"

ప్రతికూల కంటెంట్

దేశీయ స్థాయిలో, సాధారణీకరణలు సంబంధించిన నిరంతర అపోహలు ఉన్నాయి. మొదటి స్థిరమైన చిత్రం ప్రధానంగా శత్రు, ప్రతికూల లక్షణాలు కలిగిన ఇతర సమూహాల ప్రాతినిధ్యాన్ని ఒక మోడల్ పరిగణించాయి ఉంది. ఈ నిబంధన తప్పుదారి. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో మూసగా - ప్రజలు సమూహాలు మధ్య నిజమైన సంబంధాలు సమాధానం ఉంది. అదే సమయంలో బయటపడే స్టేబుల్ చిత్రాలు, నిర్దిష్ట ఇప్పటికే పరస్పర స్వాభావికం భావావేశాల నింపిన. ఒక పరిస్థితిలో, సమూహాల మధ్య ఆత్మాశ్రయ తేడాలు పెరుగుదల వైపు మొగ్గు దాదాపు సున్నా తగ్గించవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, సానుభూతి, ఆకర్షణీయమైన చిత్రాలను మరింత వ్యంగ్యం ప్రమాదకరం కొన్ని కాంతి పాత్రతో, ఇతర బ్యాండ్లు ఏర్పడతాయి ఉంది. మరొక పరిస్థితిలో, సంబంధం హానికరమైన వ్యంగ్యం, ప్రతికూల మరియు కొన్నిసార్లు అవమానకర ప్రదర్శన రూపంలో ఒక స్టీరియోటైప్ తెలుపవచ్చని.

విశ్వాసంలో

రెండవ పురాణం స్టీరియోటైప్ యొక్క అవగాహన లక్షణాలు సంబంధించినది. ఒక స్థిరమైన పద్ధతిలో ఆలోచిస్తూ ఒక వ్యక్తి తరచుగా స్వల్పం మరియు unpromising మానసిక నమూనాలు బేరర్ గుర్తించబడింది. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సాధారణీకరణం - మంచి లేదా చెడు వర్ణించవచ్చు కాదు ఒక దృగ్విషయం. మరో విషయం వివిధ ప్రాంతం ఒక స్థిరమైన విధంగా అవకాశం అని. వారు పాత్ర యొక్క పరిస్థితి, intergroup జ్ఞానం యొక్క పరిమితులు తమను నిర్బంధించడానికి. వ్యక్తుల మధ్య అవగాహన కార్యక్రమంలో స్థిరమైన మారుస్తున్నప్పుడు, వారు ఇతర వ్యక్తులపై నాణ్యమైన ట్యూనింగ్ టూల్స్ స్థానంలో ఒక వక్రీకరణ, కమ్యూనికేషన్ మరియు పరస్పర అంతరాయం ఉంది.

శారీరకపరమైన తగ్గింపు

సారాంశంలో, ఇది ఒక వ్యక్తి తన చర్యల వలన అంతర్గత మానసిక లక్షణాలు అంచనా మరియు అతని బృందం అంతర్లీనంగా రేఖల సాధారణ రూపాన్ని ఆధారంగా దాని చర్యలు అంచనా ప్రయత్నంలో ఉంది. ఈ విధానం చాలా చురుకుగా interethnic పరస్పర లో పనిచేస్తున్నదని. చాలా విజయవంతంగా శారీరకపరమైన తగ్గింపు పనిచేస్తుంది, మరియు సరళమైన లో సామాజిక సంబంధాలు.

సమూహంలో అభిమానము

ఇది ఇతర జట్లు పోలిస్తే వారి స్వంత బృందం సభ్యులు మూల్యాంకనం ఉన్నప్పుడు అభిమాన ధోరణి. కేవలం పేర్కొంది, "మా కంటే మెరుగైన కాదు మాది." ఈ ఒక వింత నగరంలో ప్రజలు చాలా సంతోషంగా తోటి ఉన్నాయి వాస్తవం వివరిస్తుంది, మరియు మరొక దేశంలో - దేశ. అయితే, ఈ దృగ్విషయం ఎల్లప్పుడూ కేసు. అభిమానము ఒక్కో సమూహానికి విశేషమైన కాదు, కానీ మాత్రమే విజయవంతంగా అభివృద్ధి వారికి, అంతర్గత విలువలు, వివిధ బంధన సానుకూల వ్యవస్థను కలిగి ఉంటాయి. విభేదాలు, విచ్చిన్నానికి ఇక్కడ సమాజాలలో, పునర్నిర్మాణ ప్రయోజనాల ధోరణి మొగ్గుచూపారు ఉండకపోవచ్చు. అంతేకాక, బహుశా సరసన దృగ్విషయం. ఇది ఇతర గుంపు సభ్యులకు చూపిన అభిమానము చేయబడుతుంది.

ఒకే ప్రభావం

స్నైడర్ ప్రకారం, ఒక స్థిరమైన విధంగా మీ సొంత రియాలిటీ ఏర్పడతాయి. ఈ సందర్భంలో, వారు అనుకోవటం గతానుగతిక మనిషి తన చేతలు మరో వ్యక్తి యొక్క సంబంధిత అనుభవం కూడా గుర్తించి ప్రారంభమవుతుంది అలాంటి ఒక దిశలో పబ్లిక్ పరస్పర దర్శకత్వం. ఒక కొత్త రియాలిటీ పెరిగేందుకు దోహదపడతాయి ఈ చిత్రం, తగిన పేరు పొందింది. ఇది "మూస అంచనాలను" అని పిలుస్తారు. పరిశీలకుడు, వారి జ్ఞాన (జ్ఞాన) సర్వేలు అనుగుణంగా, ప్రవర్తన దాని స్వంత వ్యూహం సంబంధించి పరిశీలన వస్తువు ఏర్పరుస్తుంది మరియు అది అమలు ప్రారంభమవుతుంది. తరువాతి, క్రమంగా, సూచించే దాని సొంత లైన్, దరిమిలా కూర్చిన ఆత్మాశ్రయ అభిప్రాయం నిర్మిస్తోంది, కానీ ఈ మోడల్ ద్వారా తిప్పికొట్టారు మరియు. పరిశీలకుడు అధీకృత వ్యక్తి కానప్పుడు, గమనించిన ప్రతిపాదిత వ్యూహం సరిపోని ప్రయత్నిస్తాయి. ఆత్మాశ్రయ అంచనా ఫలితంగా కార్యాచరణ ఉంటుంది.

సాధారణీకరణం, గుర్తింపు, తాదాత్మ్యం

మేము బృందాల పరిధిలో స్థిరంగా చిత్రాల ఏర్పాటు పైన భావించారు. గుర్తింపు యొక్క దృగ్విషయం కూడా ఉంది. ఇది మరొక వ్యక్తి యొక్క సమానత్వం ఉంది. ఈ మూడ్, మనిషి యొక్క రాష్ట్ర, తనను మరియు ప్రపంచానికి తన సంబంధం అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ప్రయత్నంలో తన "నేను" తో విలీనం, తన స్థానంలో తాను ఉంచడం, వ్యక్తం చేయబడింది. కొన్ని భావంలో సంబంధిత తాదాత్మ్యం భావన. ఇది వ్యక్తి యొక్క భావోద్వేగ నేపథ్యం గ్రహణ సూచిస్తుంది. ప్రస్తుతం, ఈ పదం వేర్వేరు అర్ధాలను ఉపయోగిస్తారు. తాదాత్మ్యం ఆధారంగా సరిగ్గా మరొక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ లో ఏమి జరుగుతుందో ఊహించే సామర్థ్యం పనిచేస్తుంది. మరియు మొదటి మరియు గొప్ప ప్రాముఖ్యత Stora విషయంలో మరియు గమనించిన వ్యక్తి కలిగి ఉండవచ్చు, ఇది ఒక స్థిరమైన పద్ధతిలో, కొన్ని సమూహాలలో ఏర్పడిన కలిగిన.