వేదాంతం లేదా జీవిత ఫండమెంటల్స్ ఏమిటి

పూర్తిగా "వేదాంతం" చాలా భావన నుండి సులభంగా అర్థం. ఏమి తత్వశాస్త్ర ప్రశ్న ప్రతిస్పందించడానికి, పదం యొక్క పుట్టుకకు బాగా గ్రీకు నుండి ఒక అనువాదం చెప్పలేదు కేవలం అసాధ్యం. ఈ భావన కూడా ప్రాథమిక మరియు దైనందిన పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి నిర్వచించే ఉన్నప్పటికీ. ఉదాహరణకు, పదం యొక్క మొదటి భాగం ప్రేమ కంటే ఇతర ఏమీ అర్థం. తత్ఫలితంగా, తత్వశాస్త్రం - ఏదో ప్రేమ. కానీ ఈ అధిక భావం వివరించడానికి, చాలా, అది చాలా కష్టం కాదు. "సోఫియా" - ఇది మరోసారి చివరి భాగం నిలుచునే అసలు పదానికి దృష్టి తిరుగులేని తగినంత. ఇప్పుడు అది మొదటి అన్ని యొక్క మాకు ఉంది అనే పేరును ఇది వివేకం కన్నా వేరే ఏమీ అర్థం. జ్ఞానం యొక్క ప్రేమ, కోరిక ఒక రకమైన మరియు అనే కొన్ని జ్ఞానం సంపాదించే కూడా దాహం - అందువలన, ఈ రెండు విలువల కనెక్ట్ ఉంటే, మేము పదం తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక చాలా స్పష్టమైన నిర్వచనాన్ని పొందండి.

తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర యొక్క బిట్

దాని అభివృద్ధి తత్త్వశాస్త్రంలో దీర్ఘ మార్గం దాటింది. ఇది మాత్రమే తత్వశాస్త్రం ఏమిటి, కానీ కూడా మరింత ప్రత్యేకంగా ఇవి సంబంధిత వీక్షణలు, మేము సరైన కాల వ్యవధితో సందర్భంలో మాత్రమే మాట్లాడగలరు అవగాహన మారుస్తుంది. కాబట్టి, ప్రాథమిక కాలాలు నిర్వచించవచ్చు: తూర్పు తత్వశాస్త్రం, పురాతన, మధ్యయుగ, పునరుజ్జీవన తత్వశాస్త్రం, ఆధునిక యూరోపియన్ శాస్త్రీయ జర్మన్ తత్వము అలాగే XIX శతాబ్దం మరియు ఆధునిక విజ్ఞాన తత్వశాస్త్రం. ప్రతి కాలం ఇవి ప్రపంచంలో ప్రత్యక్ష ప్రభావం కలిగి ఆలోచన యొక్క దాని స్వంత పాఠశాలలు, వచ్చింది. సేకరించారు జ్ఞానం కేవలం వర్గీకరించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి కొన్ని విధంగా అవసరమైన. సమయం మానవీయ శాస్త్రాలలో మొత్తం శాస్త్రీయ దిశలో తత్వశాస్త్రం లో ఇటువంటి అవసరం నిర్మాణవాదం అక్కడ ఎందుకు అంటే.

నిర్మాణవాదం - ఏ మరియు ఎందుకు

ఇది వంటి సక్రియ అభివృద్ధి కనెక్షన్ లో వెలుగుచూసింది గమనించండి ముఖ్యం మానవీయ శాస్త్రాల యొక్క. రెండో పరిశీలన వివరణాత్మక స్థాయి సైద్ధాంతిక నుండి తరలించడానికి ప్రారంభించారు, చైతన్య మరియు ఈ జ్ఞానం అధికారికం చేసే పద్ధతులు మరియు నిర్మాణ అంశాల సృష్టించి ఎక్కువ అవసరం ఉంది. మరియు ఈ సందర్భంలో చివరి పాత్ర ఒక గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు ఆడాడు. ఈ దిశలో చాలా కొద్ది మంది ఏమిటి తత్వశాస్త్రంలో ఆసక్తిని - మరింత ముఖ్యమైన ఈ లేదా ఆ వస్తువు ఆపరేట్ ఎలా గుర్తించడానికి సులభంగా ఉంటుంది అని తెలుసుకోవడం, నిర్మాణం యొక్క ప్రత్యక్ష గుర్తింపు ఉంది. అయితే, కాలక్రమేణా ఈ విధానం విమర్శకు గురయ్యింది, ఇవ్వడం అందువల్ల అనంతర నిర్మాణ ఊతం ఉంది.

చాలా కాలం తరువాత ఉంది ఒక సామాజిక తత్వశాస్త్రం, వీరి ప్రధాన లక్ష్యం మానవ సామాజిక వ్యవస్థ లో ఒక ప్రత్యక్ష స్థానంలో అవసరాన్ని గుర్తించడానికి ఉంది. అయినప్పటికీ, కోర్సు యొక్క, ఈ కోణం సంబంధిత కూడా తత్వశాస్త్రం యొక్క మూలాలు ప్రారంభమయ్యాయి వెంటనే తత్త్వం, దాని లక్ష్యాలను మరియు ఉద్దేశ్యాలను ఏమిటి మొదటి నిర్వచనం మరియు అవగాహన ఉంది. అయితే, ఆదేశాలు ఒకటిగా ఆకారం, సామాజిక తత్వశాస్త్రం విషయం మరింత స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. కొన్ని సామాజిక తత్వశాస్త్రం మరియు సామాజిక శాస్త్రం కంగారు. నిజానికి, ఈ శాస్త్రాలు కలుసుకుంటూ ఉంటారు, కానీ మొత్తం తాజా అధ్యయనాలు సమాజానికి ప్రాథమిక చట్టాలు ఉంటే, ఈ తత్వశాస్త్రం కాకుండా విమర్శలు రకం వ్యవహరిస్తుంది. సామాజిక తత్వశాస్త్రం విషయం కొరకు, కోర్సు యొక్క, వ్యక్తి. కానీ ఈ సందర్భంలో అది ప్రజలు "వ్యక్తి" గా లేని గమనించండి, కానీ కొన్ని వర్గాలకు ప్రతినిధిగా ముఖ్యం. అయినప్పటికీ విషయాన్ని చాలా స్పష్టంగా ఉంటుంది వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, అది మళ్ళీ ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ఆలోచన వ్యక్తం మరియు వ్యక్తిగత కమ్యూనిటీ, ప్రత్యక్ష ప్రభావం కలిగి ఉంది, ఇవి సాంఘిక తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక విధులు ఖాతా లోకి తీసుకొని, దాని గురించి మాట్లాడటానికి కష్టం.