హమ్మురాబి లా లేదా చట్టం యొక్క మొట్టమొదటి లిఖిత సోర్స్

పురాతన బాబిలోనియన్ సమాజం యొక్క జీవితాన్ని నియంత్రించే హమ్మురాబి యొక్క చట్టం లేదా వారి వంపు మొత్తంలో ఇది చట్టంగా పరిగణించబడుతుంది. మెసొపొటేమియా భూభాగంలోని పురావస్తు అన్వేషణల్లో ఒకటైన టైగ్రిస్ మరియు యుఫ్రేట్స్ మధ్య ఇది కనుగొంది. ఫ్రెంచ్ పురాతత్వ శాస్త్రజ్ఞులు సుజ్లో ఆధునిక ఇరాక్లోని పురాతన నగరాల్లో ఒకరు పనిచేశారు. కనుగొన్నారు ఆకట్టుకునే: పదార్థం సంస్కృతి వస్తువులు , మర్మమైన క్యూనిఫారమ్ పాఠాలు, గృహ పాత్రలకు అనేక మట్టి మాత్రలు . వాటిలో ఒక ప్రత్యేక వస్తువు - 2.25 మీటర్ల పొడవు ఉన్న నల్లని బసాల్ట్ కాలమ్. దాని దిగువ భాగాన్ని పూర్తిగా క్యునిఫారమ్ సంకేతాలతో కప్పారు. ఎగువన సూర్య దేవుడు Shamash చిత్రం ఉంది. అతను రాజ వస్త్రంలో ఒక వ్యక్తికి ఒక గ్రంథాన్ని ఇచ్చాడు.

ఈ పారిస్ కి నేషనల్ మ్యూజియమ్ ఆఫ్ ఫ్రాన్స్ లౌవ్రేకి ఇవ్వబడింది. పరిశోధకులు వెంటనే అనుమానాస్పద శిలాశాసనాలను అర్థంచేయడం ద్వారా ఉత్సాహం సంపాదించారు. ఇది కళ యొక్క ఒక అద్భుతమైన సృష్టి మరియు అదే సమయంలో "బాబిలోనియన్ రాజు హమ్మురాబి యొక్క చట్టాలు" గా పిలువబడే పురాతన చట్టం యొక్క రిమైండర్ .

ఈ న్యాయవాది ఎలా కనిపించాడు? ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి, ఈ ప్రాంతం యొక్క రాజకీయ పటాన్ని పరిశీలించాలి. XVIII శతాబ్దం మొదటి సగంలో. BC మెసొపొటేమియా అనేక నగరాలు, ఇవి తరచూ ఒకదానితో పోటీ పడ్డాయి. హుమారాబి ఈ రాష్ట్రాలను ఒకే మొత్తానికి కలిపారు, అంతర్గత కలహాలు నిలిపి, దాని రాజధానిగా బాబిలోన్ ఎంచుకున్నారు. తన అధికారాన్ని కేంద్రీకరించడానికి, అతను తన సొంత నియమాలను మరియు నిబంధనలను స్వీకరిస్తాడు. ఇది హమ్మురాబి యొక్క చట్టాల చరిత్ర, మరియు వారి సారాంశం ఏమిటి?

షామాష్ స్వయంగా రాజుకు బదిలీ అయిన న్యాయవాది, ఒక పరిచయం, వ్యాసాలు (మొత్తం సంఖ్య 282) మరియు ముగింపులు ఉన్నాయి. వాటిలో ఉల్లంఘన దేవతకు వ్యతిరేకంగా ఒక నేరంగా పరిగణించబడింది, కాబట్టి అది చాలా తీవ్రంగా శిక్షింపబడింది. బాబిలోనియా శాంతి, న్యాయం మరియు శ్రేయస్సు ఇవ్వడం హమ్మురాబి యొక్క చట్టం. వ్యాసాలు కేసు రూపంలో వ్రాయబడ్డాయి, అనగా అవి సాధారణ నిబంధనలను కాదు, జీవితంలోని ప్రత్యేకమైన కేసులను వర్ణించాయి.

హమ్మురాబి యొక్క చట్టం సమాజం యొక్క విభజన పూర్తి మరియు అసంపూర్తిగా ఉందని నొక్కిచెప్పింది. అదే నేరాలకు, వారు వివిధ మార్గాల్లో స్పందించారు. రాష్ట్ర బానిస కార్మికులు ఉపయోగించారు, మరియు ఆధారపడిన వ్యక్తి తన మాస్టర్ యొక్క ఇష్టానికి పూర్తిగా సమర్పించారు. ఏదేమైనా, బానిస తన స్వంత వ్యవసాయాన్ని, కుటుంబాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు మరియు పౌర-లావాదేవీల లాగా కూడా ప్రవేశించవచ్చు. హమ్మురాబి చట్టం వ్యక్తిగత ఆస్తి సంస్థ ఏర్పాటుకు దోహదపడింది, కానీ అతను పౌర మరియు కుటుంబ సంబంధాలను, వారసత్వమును నియంత్రించారు.

బాబిలోనియన్ రాష్ట్ర నేరపూరిత విధానం కూడా ఆసక్తికరమైనది. హమ్మురాబి చెడును నిర్మూలించాలని, నేరస్తులు, నాస్తికులు మరియు ప్రతినాయకులతో పోరాడాలని కోరుకున్నారు. ప్రతీకారం కోసం పిలుపునిచ్చిన అతని చట్టాలు, శిక్ష కోసం, ఇది కలిగించిన నష్టానికి సమానం. బైబిలులో కనుగొనబడిన "కంటికి కన్ను, పళ్లెకు పంటి" అని చెప్పే సూత్రం ఇక్కడ నుండి వచ్చింది. అదనంగా, బెదిరింపులు, గిడ్డంగుల వ్యవస్థ మరియు ప్రజా కోర్టు గిరిజన వ్యవస్థ యొక్క అవశిష్టంగా ఉపయోగించబడ్డాయి, మరియు నిందలను తగ్గించడం పరిస్థితులు పరిగణనలోకి తీసుకోబడ్డాయి.

హమ్మురాబి న్యాయవాది సాపేక్షంగా తక్కువ సమయాన్ని వినియోగిస్తున్నప్పటికీ, ప్రపంచంలోని చట్టపరమైన సంస్కృతి అభివృద్ధిపై అతని ప్రభావం అమూల్యమైనది.