ఒక విశ్లేషణ: పుష్కిన్ "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల". పద్యం "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల"

పద్యం "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల", అనేక అలేక్సంద్ర Sergeevicha Pushkina అత్యంత వివాదాస్పద రచనలు ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. మత - కవి యొక్క హేతువాదం అత్యంత బాధాకరమైన విషయం ప్రభావితం. అతను వాదానికి కట్టుబడి గుడ్డి విశ్వాసం యొక్క సారాంశం అర్థం కాదు ఎవరైనా ప్రజల వ్యక్తిగతం స్పృహ మార్చటానికి చేసే వ్యక్తి యొక్క disparagement దారితీస్తుంది రీడర్ తెలియజేసేందుకు ప్రయత్నించారు.

పద్యం "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" వ్రాసే చరిత్ర (పుష్కిన్)

పని విశ్లేషణ కవి యొక్క ఉద్దేశ్యాలు అర్థం, తన రచన చరిత్ర తో ప్రారంభం కావాలి. కీలక సూచించే దక్షిణ లింకులు నుండి తిరిగి పుష్కిన్ ఫ్యామిలీ ఎస్టేట్ Mikhailovskoye స్వీయ విధించిన ప్రవాస సమయం అయితే దూరంగా 2 సంవత్సరాల వచ్చింది. అందువలన వదలని చూసుకోవటం తన తండ్రి కారణం స్వచ్ఛంద ఎందుకంటే.

అలెగ్జాండర్ అడిగి మనసుతో ఒక వ్యక్తి మరియు కేవలం జైలు చేయలేని విసుగుని. అతను పొరుగు సందర్శించడం మరియు వాటిని మాట్లాడటానికి ఇబ్బందికి, ఒక కఠిన సూచించే అభివృద్ధి. కవి అనేక రిలాక్స్డ్ నటించి రాజకీయంగా తప్పు విషయాలు మాట్లాడటానికి భావించు వారు, నిజాయితీ ప్రజలు. సహా - మతపరమైన.

Praskovya Osipova తో సంభాషణలు

బహుశా పుష్కిన్ అత్యంత ఆసక్తికరమైన సంభాషణలో Praskovya అలెగ్జాండ్రానోవా Osipova, ఒక పొరుగు భూస్వామి ఉంది. ఆమె స్వభావం గురించి పుష్కిన్ యొక్క పద్యాలు, లోతైన పద్యం యొక్క సాహిత్యం ఇష్టపడ్డారు. మహిళ గాఢమైన మతపరమైన కవి సంతోషపడ్డారు, మరియు జరిమానా మనసు ఉత్సాహవంతులైన భావించడంవల్ల. పార్టీలు విశ్వాసం గంటల వేడి disputirovat ఖర్చు కాలేదు. చివరికి, పుష్కిన్ పద్యం లో వారి వాదనలు, 1825 లో రాసిన ఒక 9-అధ్యాయం పద్యం "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" వ్యక్తం నిర్ణయించుకుంది.

నిర్మించబడింది మతం యొక్క పుష్కిన్ విశ్లేషణ పాఠాలు వ్యాఖ్యానం ఖురాన్ - ముస్లింల పవిత్ర పుస్తకం. ప్రతి అధ్యాయం జీవితం మరియు ప్రవక్త ముహమ్మద్ పనులకు ప్రత్యేక చరిత్ర ఆధారంగా ఉంది. ఇది తెలివైన రచయిత Praskovya అలెగ్జాండ్రానోవా వారు సరైన అని ఒప్పించాడు, కానీ వేడి చర్చ తన సహచరుల్లో అతను కేవలం సాధించింది లేదో తెలియదు.

ఒక క్లుప్తమైన సంగ్రహంలో

రచయిత తెలివిగా వంటి క్రిటికల్ రీజనింగ్ విదేశీ విశ్వాసం ఎంచుకున్నాడు అయితే, పని ప్రతిధ్వనించిన స్పందన కలుగుతుంది. కవి తీర్మానాలతో స్పష్టమైన రాజీ అక్కడ ఉన్నప్పుడు ఒక అరుదైన సందర్భంలో ఉంది. పుష్కిన్ ఈ మలుపు ఊహించిన తెలుసా? "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" నమ్మకమైన కోసం ముఖ్యమైనవి చాలా సన్నిహిత భావాలు ప్రభావితం చేస్తుంది.

మొదటి చూపులో, ప్రవక్త యొక్క పనులు ఈ సృష్టి. కానీ అది టెక్స్ట్ గురించి ఆలోచించడం తగినంత ఉంది, మరియు అది స్పష్టంగా కథ గుడ్డిగా ఒకసారి అంగీకరించిన పిడివాదులు మరియు ముస్లిం మతం విశ్వాసం యొక్క చట్టాలు కట్టుబడి బలవంతంగా వారిని సాధారణ ప్రజలు గురించి. ఎందుకు ఇస్లాం మతం యోధుడు కత్తి వాదనను ఉండాలి మరియు ఆ ఆశ, యుద్ధానికి కారణాలు తెలియకుండా చనిపోయే "బ్లెస్డ్ యుద్ధంలో పడిపోయిన?" , "భార్యలు ప్రవక్త శుభ్రం" గా మారింది యువ ముస్లిం మతం మహిళలకు బ్రహ్మచర్యానికి విచారకరంగా?

పఠనం అయ్యినప్పుడు స్పష్టమైన leitmotif "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" పనిచేస్తుంది. పద్యం నిజమైన నమ్మిన నిరంతరం ఆజ్ఞలను అనుసరించే అయితే, వారి సొంత స్వార్థపూరిత లక్ష్యాలను సాధించడానికి క్రమంలో తమ భావాలను ఉపయోగించడానికి ఉంటారు హెచ్చరిస్తుంది.

పుష్కిన్ - నాస్తికుడు?

"నీవు లేచి భయపడుతున్న" - కవి పిలుపునిచ్చింది. "ఈ ప్రతి ఒక్కరూ ఒక వ్యక్తిగత స్పందన వద్ద" - ఇటువంటి ఒక వాదన ప్రధాన అనుల్లంఘనీయ అప్పీల్ పుష్కిన్ విభేదిస్తున్నారు. దానిపై మాట్లాడుతూ తగిన నమ్మిన ఉంది: ". సీజర్ సీజర్ మరియు దేవతలు దేవునికి ఏమిటి"

రాయడం "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల", మత వాతావరణంలో కవాతులో వైరుధ్యాలతో పుష్కిన్ విశ్లేషణ. అందరూ టెక్స్ట్ అన్యార్థ అర్థం అర్థం. మేము ఇస్లాం మతం గురించి మాట్లాడటం లేనప్పటికీ, (సనాతన సహా) ఏ విశ్వాసం అర్థం. నాస్తికుడు (జారిస్ట్ కాలంలో వంటి ప్రబోధ భావించారు) - అసంకల్పితంగా అలెగ్జాండర్ పుడుతుంది ఆలోచన. అయితే, అది కాదు. ఇది పుష్కిన్ మత ప్రజలకు గౌరవం మరియు అన్ని మతాల సహనంతో అని అంటారు. అతను గట్టిగా నమ్ముతారు బ్లైండ్ ఆరాధన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం కు అనుకూలంగా లేదని. జస్ట్ ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకోవాలి ఉండటం, మీరు దేవుని బయటకు చేరతాయి.

ఖురాన్ నుండి పద్యం టెక్స్ట్ వర్తింపు

సో ఎలా మీరు విశ్లేషించడానికి లేదు? ఒక పని కష్టం భావిస్తారు రచయితల "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల", టెక్స్ట్ ఖురాన్ ఆధారంగా ఎందుకంటే. ఇది ఒక పద్యం రాసేటప్పుడు పుష్కిన్ ఉపయోగించిన పవిత్ర పుస్తకాలకు గద్యాలై తెలుసు తగినంత కాదు, అది ఇస్లాం మతం యొక్క చిక్కులతో అర్థం చేసుకోవటం. అనేక అధ్యయనాలు చతుష్పాదాలలోను కొన్ని చాలా ఖచ్చితంగా ఖురాన్ యొక్క తర్కం అనుసరిస్తుంది చూపించింది మరియు ఈ పుస్తకం యొక్క టెక్స్ట్ యొక్క ఒక ఖచ్చితమైన వ్యాఖ్యానం ఆధారంగా చేశారు. అయితే, పుష్కిన్ కాదు, కానీ, ముస్లింల పవిత్ర టెక్స్ట్ వ్యాఖ్యానానికి స్వేచ్ఛ తీసుకురావడానికి కాదు పద్యం యొక్క సారాంశం పిడివాదులు కొన్ని మార్పు, పునర్జన్మ, అనంగీకారం సూచిస్తుంది విశేషించి ఉంది.

పని యొక్క వ్యాఖ్యానం అద్భుతమైన సంక్లిష్టత అర్థం చేసుకోవడానికి, పుష్కిన్ యొక్క "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల", మరియు చతుష్పాదాలలోను కనీసం కొన్ని మొత్తం పద్యం చూడండి లేదు. సైకిల్, 1824 లో వ్రాసిన, తొమ్మిది అధ్యాయాలు కలిగి. అతను నాలుగు చతుష్పాదాలలోను కలిగి, మొదటి అధ్యాయం, తెరుచుకుంటుంది "ఒక అసాధారణ జంట ద్వారా, మరియు ...":

నేను జంట ప్రమాణ, మరియు కూడా,

కత్తి మరియు యుద్ధంలో కుడి ద్వారా,

నేను ఉదయం స్టార్ ప్రమాణ,

సాయంత్రం ప్రార్థన ద్వారా:

లేదు, నేను మీరు రాయలేదు.

నిశ్చలత యొక్క నీడ లో ఎవరితో

నేను ఎంటర్, తన loving యొక్క తల,

మరియు శ్రద్దగల Gonen నుండి దాగి?

నేను eh రోజూ దాహం watered లేదు

నిన్ను నీరు వృథా?

నేను మీ మాత్రమే ఆయుధం దానం భాష

మనస్సులలో యొక్క గొప్ప శక్తి?

, అప్పుడు ధైర్యం టేక్ మోసం ద్వేషిస్తారు,

cheerfully ధర్మానికి మార్గాలు అనుసరించండి,

అనాథలు మరియు నా ఖురాన్ లవ్

జీవి మొర వణుకుతున్నట్టుగా.

మొదటి అధ్యాయం సాధారణ విశ్లేషణ

గొప్ప కవి పండితులు యొక్క సారాంశం ఖురాన్, తో, పుష్కిన్ రాసిన పంక్తులు సరిపోలే గుర్తించడం. ఏదైనా సమాచారం స్థావరంపై రచనలు "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" కూర్చడంలో కవి ఆధారపడిన కనుగొనేందుకు ఉంది. , పద్యం కష్టం అధ్యయనం కాబట్టి నిపుణులు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి.

అన్ని మొదటి, అది ముగిసిన మొదటి అధ్యాయం కేంద్ర చిత్రాలు: "Gonen పదునైన దృష్టిగల" మరియు భాష యొక్క మనస్సులలో "యొక్క" మహా పరాక్రమమును "" - ఖురాన్ లోపించాయి. ఇంతలో మొదటి మరియు ఖురాన్లోని పద్యం చివరి చరణంలో యొక్క పాఠ్య ఆధారపడటం సందేహం లేదు. ఈ కృతి విమర్శకులు యొక్క వడ్డీ ఎదురు చూడడం పుష్కిన్ నిపుణులు సహాయపడింది కొన్ని వ్యాఖ్యలు, మరింత ఖచ్చితమైన విశ్లేషణ చేయడానికి వదిలి. "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల", ఉదాహరణకు, కవి మొదటి పద్యం ఒక నోట్ కలిగి: "ఇతర చోట్ల ఖురాన్ అల్లాహ్ mares యొక్క కాళ్లు ద్వారా శపథం, అత్తి చెట్టు యొక్క పండు, మక్కా స్వేచ్ఛ. స్ట్రేంజ్ ఈ అలంకారిక మలుపు ఖురాన్ లో ప్రతి నిమిషం కనబడుతుంది. "

మొదటి చరణంలో 89. కమాండ్మెంట్స్ శిరస్సు దేవుడు తన ప్రవక్తయైన పద్యం ఇస్తుంది, ఖురాన్ యొక్క టెక్స్ట్ అంతటా చెల్లాచెదురుగా యొక్క సమీప. పరిశోధకులు రచనలు అన్ని ముఖ్యంగా దగ్గరి సంబంధం మరియు ఖుర్ఆన్ 93 అధ్యాయాలు రెండవ చతుష్పాదం మొదటి రేఖ చివరి చరణంలో పేర్కొన్నాడు: "లార్డ్ నీ మీరు వదిలి లేదు ... మీరు అనాథ బాధింపకూడదు కమిటీ, లేదు పేద నుండి కాదు otemli గత ముక్కలు, దేవుని కృప మీకు ప్రకటించు." పద్యం లో 2, మరియు 3 ఖుర్ఆన్ ప్రత్యక్ష సంబంధం స్పష్టంగా లేదు.

పార్స్ రెండవ చతుష్పాదం పద్యం "అనుకరణ ఖురాన్" (పుష్కిన్)

ఈ భాగం విశ్లేషణ ఇబ్బందులు కలిగిస్తుంది. అది మేము హింస నుండి అద్భుతమైన ఎస్కేప్ గురించి మాట్లాడుతున్నారు, కాని ఖురాన్ నుండి కొన్ని కథలు నిజం చాలా, అర్థం pushkinoveda. పరిశోధకుడు Tomashensky, ఉదాహరణకు, ఖురాన్ లో అదే టెక్స్ట్ ఉంది వాదించారు. అయితే, తన సహచరులు ఖురాన్ లో ఉదాహరణకు చేస్ సూచనలు ఉన్నాయి అభిప్రాయపడుతున్నారు:

• చాప్టర్ 8: "దేవుడు మరియు తన ప్రవక్త సురక్షితంగా ఉంచడానికి విశ్వాసకులు దారితీసింది నాస్తికుల శిక్షించే సైన్యాలను డౌన్ పంపారు."
• 9 అధ్యాయం: "వెంటనే వారు రెండు ఒక గుహలో తలదాచుకున్నారు వంటి, మహ్మద్, అతని minion రాగా" setuy లేదు, మాతో దేవుడు ".

అయితే, నాస్తికుల హింసను మహమ్మద్ చాలా క్లుప్తంగా ఖురాన్ లో ప్రస్తావించబడింది. Fomichev పుష్కిన్ ఫ్రెంచ్ అనువదించబడ్డాయి ఖురాన్ నుండి ముహమ్మద్ జీవితచరిత్రను వాడవచ్చు సూచించారు, Dushkin లైబ్రరీ లో కనుగొన్నారు. ఈ ప్రచురణ మక్కా నుండి పారిపోయే ప్రయత్నంలో, మరియు దేవుని అంతుబట్టని గుహలో చెట్టు ప్రవేశద్వారం వద్ద పెరిగాడు ముహమ్మద్ మరియు అతని సహచరుడు ఒక గుహలో దాక్కున్నాడు ఎలా కొన్ని వివరాలు వివరించే. గుహలోకి చూస్తున్న మరియు ఆమె cobwebby మరియు అక్కడ పావురం వాయిదా గుడ్లు ప్రవేశద్వారం, పీడించే కాలం ఎవరూ వచ్చి ఆమోదించింది ఉంది నిర్ణయించకున్నట్లు చూసింది.

మతాలు ఐక్యత?

బహుశా పుష్కిన్ యొక్క పద్యం "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" కవి ఖురాన్ నుండి కానీ కూడా పాత నిబంధన మాత్రమే పురాణములు ఒక పని లోకి ప్రవేశించింది కారణంగా, అనువదించేందుకు కష్టం. అన్ని మతాలు కోసం గౌరవం పుష్కిన్ తరువాత. ఈజిప్ట్ నుండి నిష్క్రమణ సందర్భంగా ఈజిప్టు ఫారో మోషే తన ప్రజల హింసను - "Zorka వేధింపులతో" యొక్క పదాలు మరో ముసుగులో గుర్తుకుతెస్తాయి.

ఇది తన పద్యం సృష్టిస్తున్నప్పుడు పుష్కిన్ ప్రవక్త మహమ్మద్ ప్రవక్త మోసెస్ గుర్తించడం, ఎర్ర సముద్రం దాటడం బైబిల్ కథనం సూచిస్తున్నట్లు సాధ్యమే. ఈ గుర్తింపు కోసం మైదానాల్లో ఇప్పటికే మోషే ముహమ్మద్ ముందుసూచనగా ప్రదర్శించబడుతుంది పేరు ఖురాన్ లో చేపట్టాక: అల్లాహ్ నిరంతరం తన గొప్ప ముందున్న తన మొదటి ప్రవక్త మహమ్మద్ గుర్తుచేస్తుంది - మోషే. మోసెస్ చట్టం వర్ణించారు పుస్తకం "ఎక్సోడస్" ఏ యాదృచ్చికం, ఖురాన్ బైబిల్ నుండి అరువు అధిక అంశాల్లో తేలుతుంది.

విశ్లేషణ మూడవ చతుష్పాదం

ఈ చతుష్పాదం పరిశోధకులు ఖురాన్ అధ్యాయం 8 యొక్క 11 వ పద్యం సహసంబంధం మొదటి రేఖ: "రేట్ మర్చిపోతే లేదు ... kako డౌన్ నీటి ఆకాశంలో నుండి మీరు వాషింగ్ లో, శుభ్రపర్చడానికి క్రమంలో పంపిన మరియు వారి దురుద్దేశాన్ని diyavola తప్పించుకుంది". అయితే, పుష్కిన్ మీ దాహం, కాదు "ఎడారి జలాల 'ప్రక్షాళన కాకుండా నీరు, స్వర్గం నుండి క్రిందికి పంపిన అణచిపెట్టు వస్తుంది.

ఒకసారి మదీనా మరియు Damaskom Magomet మధ్య రోడ్డు అరుదుగా, ప్రవాహంలో అప్ ఎండబెట్టడం నుండి నీటి బకెట్ స్కూప్ కాలేదు కానీ అది తిరిగి పోయడం మరియు Napo మొత్తం సైన్యం యొక్క ఒక గొప్ప మూలం తప్పడం ద్వారా: బహుశా పుష్కిన్ మరొక సంప్రదాయం సంకేతాన్ని. కానీ ఖురాన్ లో, ఈ ఎపిసోడ్ అందుబాటులో లేదు. అందువలన, పరిశోధకులు మోషే నీటి వసంత, అది దేవుడు అతని కాజ్ఞాపించిన కాబట్టి ఇది నుండి రాయి యొక్క రాడ్ తో కొట్టడం, watered ఎలా ఎడారి లో దప్పిక బలహీనపడిన ప్రజలు, ప్రముఖ బైబిల్ కథలో మూడవ చరణంలో మొదటి రేఖ పోలిస్తే. ఖురాన్ లో, ఈ ఎపిసోడ్ రెండుసార్లు (అధ్యాయాలు 2 మరియు 7) ప్రస్తావించబడింది.

మరియు ఇంకా - బైబిల్?

చరిత్రకు తిరిగి వెళ్ళి తెలపండి. ఇది పుష్కిన్ కోరింది? "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" ప్రజల మనస్సులలో మతం యొక్క ప్రభావం గురించి Osipova తో భూస్వామి వివాదాల్లో జన్మించాడు. పద్యంలో కవి వీక్షణ తన పాయింట్ వ్యక్తం చేశారు. బహుశా పుష్కిన్ అని Osipova దగ్గరగా బైబిల్ కథలు పరిగణనలోకి తీసుకున్నాడు, లేదా అతను అది ఆసక్తికరంగా అనేక మతాలు మిళితం, లేదా అన్ని మతాలు అంతర్గతంగా పోలి ఉంటాయి చూపించడానికి దొరకలేదు.

ఇది సిరీస్ పనిచేస్తున్నప్పుడు ఆ పుష్కిన్ "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" ఉంది బైబిల్ ఆశ్రయించారు అవసరం ఉంది అంటారు. "నేను ఖురాన్ కీర్తి కోసం పని" - పుష్కిన్ నవంబర్ 1824 లో మొదటి సంఖ్యలు నాటి నుండి ఒక లేఖ, తన సోదరుడి వ్రాసారు. తరువాత, నవంబర్ ప్రారంభ 20 యొక్క లో, అతను తన సోదరుడు అతనికి ఒక పుస్తకం, "బైబిల్, బైబిల్ పంపాలని! ఫ్రెంచ్ మరియు అంటే. " స్పష్టంగా, పుష్కిన్ యొక్క ఆపరేటింగ్ చక్రం ముస్లిం మతం మరియు బైబిల్ మూలాంశాలు వంటి దూరంగా.

నిర్ధారణకు

ప్రేమ గురించి పుష్కిన్ యొక్క పద్యాలలో సాహిత్యం స్ఫూర్తి కవిత్వం, quivering మరియు రంగుల ప్రకృతి ఆరాధకులు. కానీ పుష్కిన్, అన్ని పైన, ఒక పౌరుడు, ఒక తత్వవేత్త, ఒక ఆలోచనాపరుడు. అన్యాయం, దౌర్జన్యం, పీడనకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన. "ఖురాన్ యొక్క అనుకరణల" యొక్క ఉత్పత్తి కొరకు పిలుపు స్వేచ్ఛ యొక్క ఆత్మ యొక్క నీరు త్రాగబడతారు "లేచు దుర్బల!"