కదల - ఇది ఏమిటి? కదల మూలాల మరియు సాంకేతిక

ఆధునిక narrativity ఈ దృగ్విషయం వివరించడానికి కొనసాగే ముందు , మానవీయ అలాగే దాని లక్షణాలు మరియు నిర్మాణం గుర్తించడానికి, అది చాలా పదం "కథనం" నిర్వచించటానికి మొదటి అవసరం ఉంది.

కదల - ఇది ఏమిటి?

ఈ పదానికి మూలం, లేదా కాకుండా, కొన్ని వర్గాలు ఉద్భవించి, దీని నుంచి గురించి అనేక సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి ప్రకారం, పేరు "వివరణాత్మక" లాటిన్ నుంచి అనువదించబడింది అంటే మరియు "నిపుణుడు" "ఏదో గురించి తెలుసుకోవడం" పదాలు మరియు narrare gnarus, నుండి ఉద్భవించింది. «కథ» పూర్తిగా కథనం భావ సారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది కంటే తక్కువ - ఆంగ్లంలో, కూడా అర్థం మరియు పదం కథనం యొక్క ధ్వని లో పోలి ఉంటాయి. నేడు కథనం మూలాల వాస్తవంగా అన్ని శాస్త్రీయ లో చూడవచ్చు మనస్తత్వశాస్త్రం,: రంగాలలో సామాజిక శాస్త్రం, ప్రాచీన భాషా, తత్వశాస్త్రం మరియు కూడా సంబంధించింది. నరటోలాజి - కానీ అలాంటి narrativity, నేరేషన్, కథనం కళ, మరియు ఇతర భావనలు అధ్యయనం కోసం ఒక ప్రత్యేక స్వతంత్ర దిశలో ఉంది. ఇది ఏమిటి మరియు దాని విధులు ఏవి - కాబట్టి, అది కథనం కూడా మనం అర్ధం చేసుకోవాల్సిన అవసరం?

నివేదిక జ్ఞానం ఖాతా - రెండు వ్యుత్పత్తి శాస్త్ర మూలం పైన సూచించిన, ఒకే అర్థాన్ని. అంటే, కేవలం అది ఉంచాలి, కథనం - ఏదైనా గురించి కథ ఒక రకం. కానీ కంగారు లేదు ఈ భావన ఒక సాధారణ కథ. కథనం వృత్తాంత వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను ఒక స్వతంత్ర పదం యొక్క ఆవిర్భావం దారితీసింది వీటిలో ఉన్నాయి.

కదల మరియు కథ

ఏం కథ ఒక సాధారణ కథనం భిన్నంగా ఉంటుంది? కథ - ఇది సంభాషణలో ఒక మార్గం, పొందే ప్రసారం అసలు (గుణాత్మక) సమాచారాన్ని ఒక మార్గం. కథనం - "వివరిస్తూ కథ" అని పిలవబడే, అమెరికన్ తత్వవేత్త మరియు కళా విమర్శకుడు ఆర్థర్ Danto (Danto, A. యొక్క పరిభాష ఉపయోగించడానికి విశ్లేషణాత్మక తత్వశాస్త్రం .: ఐడియా ప్రెస్, 2002. పి 194. చరిత్రలో M యొక్క). ఆ కథనం - ఇది ఒక లక్ష్యం మరియు అంతఃకరణ కథనం కాకుండా ఉంది. ఒక సాధారణ కథ కథకుడు-కథకుడు ఆత్మాశ్రయ భావోద్వేగాలు మరియు మూల్యాంకనం జత చేస్తే కదల ఏర్పడుతుంది. కేవలం ప్రేక్షకులకు సమాచారాన్ని అందించటంలో కాదు, కానీ కొన్ని ప్రతిచర్యలు కారణం వింటూ చేయడానికి, ఆసక్తి, ఆకట్టుకోవడానికి అవసరం ఉంది. వ్యక్తిగత narratorskih అంచనాలు మరియు ప్రతి వ్యాఖ్యానించడానికి భావోద్వేగాలు ఆకర్షించడంలో - ఇతర పదాలు, సాధారణ కథా లేదా రచనా కాకుండా, ఒక నిజానికి పేర్కొంటూ లో. లేదా, హేతుత్వము సూచన మరియు వివరించిన సంఘటనలు మధ్య తర్కం గొలుసులు సమక్షంలో, మేము లక్ష్యం చారిత్రక లేదా శాస్త్రీయ పాఠాలు మాట్లాడుకుంటే.

కదల: ఉదాహరణకి

పాఠ - నిర్వచనము కథనం కధా సారాంశం ఏర్పాటు చేయడానికి, అది ఆచరణలో అది పరిగణలోకి అవసరం. అందువలన, కథనం - ఇది ఏమిటి? "నిన్న నేను నానబెట్టిన అడుగులు: కథ కథనం మధ్య తేడాలు చిత్రీకరించడంలో ఒక ఉదాహరణ, ఈ సందర్భంలో, ఈ క్రింది భాగాలలో ఒక పోలిక చేయడానికి ఉండవచ్చు. ఈ రోజు నేను పని "మరియు" నిన్న వెళ్ళలేదు, నేను am నేడు అనారోగ్యంతో పడిపోయింది మరియు పని వెళ్ళలేదు, తన అడుగుల soaked చేసింది. " ఈ ప్రకటనలు కంటెంట్ దాదాపు ఒకేలా ఉన్నాయి. రెండు సంఘటనలు లింక్ ప్రయత్నం - అయితే, ఒకే మూలకం కథనం యొక్క సారాంశం మారుస్తుంది. ఆత్మాశ్రయ అవగాహనలు మరియు కారణ సంబంధాలు ఉచిత మొదటి అవతారం ప్రకటనలు, రెండవ సందర్భంలో వారు ఉన్నాయి మరియు కీ ప్రాముఖ్యత ఉన్నాయి. అసలు వెర్షన్ హీరో-కథకుడు కార్యాలయానికి రాలేదు ఎందుకు పేర్కొనలేదు, బహుశా అది ఒక రోజు ఆఫ్ ఉంది, లేదా అతను నిజంగా చెడు భావించాడు, కానీ వేరే కారణం. అయితే, రెండవ ఎంపికను ఇప్పటికే వారి సొంత పరిగణనలు మరియు వ్యక్తిగత అనుభవానికి అప్పీల్ సందేశాన్ని వారి సొంత రూపకం తెలియజేసిన విశ్లేషించడం సమాచారాన్ని గడిపాడు మరియు ఒక సాధారణ కనెక్షన్ ఏర్పాటు చేసిన, ఒక నిర్దిష్ట కథకుడి పోస్ట్ చేసే అంతఃకరణ వైఖరిని ప్రతిబింబిస్తోంది. సైకలాజికల్, "మానవ" కారకం పూర్తిగా సందర్భంలో తక్కువ సమాచారం అందిస్తుంది తప్ప, కథనం యొక్క అర్థం మార్చవచ్చు.

శాస్త్రీయ పాఠాలు, కాలగమనంలో

అయితే, సందర్భోచితంగా సమాచారం, కానీ కూడా perceiver (narratatora) వారి సొంత అనుభవం మాత్రమే ఆత్మాశ్రయ సమాచారం, అంచనాలు మరియు భావోద్వేగాలు పరిచయం శోషణ ప్రభావితం చేస్తుంది. ఆధారంగా ఈ నిష్పాక్షిక కథ ఉదాహరణకు, శాస్త్రీయ కంటెంట్ నివేదికలు లేకపోవడంపై తగ్గుతుంది, మరియు ఒక కథనాత్మక టెక్స్ట్ ప్రత్యేకమైనది కాదు భావించబడుతుంది, మరియు. అయితే, ఈ నిజం కాదు. కథనం లక్షణాలను ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థాయిలో, మీరు టెక్స్ట్ రచయిత మాత్రమే కాకుండా సారాన్ని వివిధ నటులు ఉండకపోవచ్చు వ్యాఖ్యాత, కానీ కూడా వివిధ అవగాహనలు రీడర్ లేదా వినేవారు మరియు సమాచారం అనువదించేందుకు ప్రస్తుతం ఎందుకంటే, ఏ కమ్యూనికేషన్ లో కనుగొనేందుకు చేయవచ్చు. మొదటి మరియు మొట్టమొదటి అంశం, కోర్సు యొక్క, ఈ సాహిత్య గ్రంథాలు వర్తిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, శాస్త్రీయ రచనల లో నివేదికలు ఉన్నాయి. వారు చాలా చారిత్రక, సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక సందర్భాల్లో ఉన్నాయి, మరియు లక్ష్యం రియాలిటీ యొక్క ప్రతిబింబం కాదు, మరియు వాటి దైమేన్శనాలిటి సూచికగా వ్యవహరిస్తారు. కానీ అది కూడా చారిత్రాత్మకంగా ముఖ్యమైన సంఘటనలు లేదా ఏ ఇతర వాస్తవాల మధ్య కారణ సంబంధాలు ఏర్పడటానికి ప్రభావితం చేయవచ్చు.

కధనాలకు అపార ఈ వైవిధ్యం కారణంగా, వివిధ కంటెంట్ యొక్క గ్రంధాలలో వారి ఉనికిని, సైన్స్ ఇకపై కథనం యొక్క దృగ్విషయం పట్టించుకోకుండా తన అధ్యయనం పట్టులు కు వస్తానని. నేటికి, ఒక కధనం, ప్రపంచ తెలుసుకోవడం ఈ పద్ధతి లో అనేక శాస్త్రీయ కమ్యూనిటీ యొక్క ఆసక్తి. ఇది కథ మీరు మానవ స్వభావం విశ్లేషించడానికి ఒక ప్రత్యేక మానవతా రంగాల అలాగే నిర్వహించడానికి నిర్వహించడానికి, సమాచారాలను, అనుమతిస్తుంది, అది అభివృద్ధి కోసం అవకాశాలు ఉన్నాయి.

డిస్కోర్స్ మరియు కథనం

అన్ని పై నుండి కధా నిర్మాణం అస్పష్ట అని అనుసరిస్తుంది, ఇది అస్థిరమైన ఏర్పరుస్తుంది లేదు సూత్రప్రాయంగా, నమూనాలను ఏ ఉనికిలో, మరియు పరిస్థితి యొక్క సందర్భం బట్టి, వారు వ్యక్తిగత కంటెంట్ నిండిపోయింది. అందువలన, ఒక ప్రత్యేక వర్ణనాత్మక ఏర్పడిన సందర్భం లేదా ఉపన్యాసం, - తన ఉనికిని ఒక ముఖ్యమైన భాగం.

మేము దాని చూచాయగా, ప్రసంగాలలో పదం యొక్క అర్థం పరిగణలోకి ఉంటే - అది భాషా సూచించే మరియు దాని ప్రక్రియ సూత్రప్రాయంగా, ఉంది. అయితే, ఈ సూత్రీకరణ లో, పదం "ఉపన్యాసం" ఏ టెక్స్ట్ సృష్టించడానికి అవసరమైన ఒక నిర్దిష్ట సందర్భం, ఎలా ఈ లేదా ఆ స్థానం కథనం ఉనికిని సూచించేందుకు ఉపయోగిస్తారు.

కధనానికి ఆధునికోత్తర భావన ప్రకారం - ఒక వాదప్రతివాదములతో రియాలిటీ అని అతనిని మరియు వెల్లడి. ఫ్రెంచ్ సాహిత్య సిద్ధాంతకర్త మరియు ఆధునికోత్తరవాద జీన్-Fransua Liotar వ్యాఖ్యానం ప్రసంగాలలో సాధ్యం రకాల ఒకటిగా పేర్కొన్నారు. ఆయన ఆలోచనలు, ఆయన పుస్తకం "కళ నోయ్వేయు రాష్ట్రం" (: - 160 పే ... Aletheia, 1998. Liotar Zhan-ఫ్రాంకోయిస్ హోదా ఆధునికోత్తర సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్) లో వివరిస్తాడు. మనస్తత్వవేత్తలు మరియు వేదాంతవేత్తలు జెన్స్ Brokmeyer మరియు ROM Harre వారి భావన కూడా పరిశోధన (Brokmeyer జెన్స్, Harre రామ్ కథాంశంలో చూడవచ్చు, ఒక "సంభాషణ యొక్క ఉపజాతి" చెప్పాలని వివరించిన: .. సమస్యలు మరియు మరొక ప్రత్యామ్నాయ రూపావళి హామీ // ఫిలాసఫీ సమస్యలు - 2000 - № 3 - పి 29-42) .. అందువలన, ఇది స్పష్టంగా ఉంటుంది భాషా మరియు సాహిత్య సిద్ధాంతం "కథనం" సంబంధించి మరియు "ఉపన్యాసం" ఒకదానితో ఒకటి గణనీయంగా సమాంతరంగా నుండి విడదీయరాని తో.

లో ఫిలోలాజీ కదల

భాషాశాస్త్రం, సాహిత్య అధ్యయనాలు: కథనం మరియు కథనం పద్ధతులు గొప్ప దృష్టికి ఫిలోలాజీ ఇవ్వబడింది. భాషాశాస్త్రంలో, ఇప్పటికే పైన పేర్కొన్న ఈ పదం, పదం "ఉపన్యాసం" తో సంయుక్తంగా అధ్యయనం. సాహిత్య అధ్యయనాలు, ఇది ఆధునికోత్తర భావనలు మరింత సూచిస్తుంది. తన గ్రంథం "కథనాత్మక శాస్త్రవేత్తలు Brokmeyer J. మరియు R. Harre: సమస్యలు మరియు మరొక ప్రత్యామ్నాయ సమాహారం 'జ్ఞానం నిర్వహించడానికి మరియు అనుభవం అర్థం ఇవ్వడం ఒక మార్గం వలె అర్థం ఇచ్చింది ఇస్తాడు. వారి దృష్టిలో, కథనం - కథలు అప్ గీయడం ఒక సూచనల. మీరు స్పష్టంగా మూడ్ మరియు సందేశం కథకుడి ఊహిస్తూ చేయబడే ఒక ఆసక్తికరమైన కథ, చేసే తెలుసుకోవడం, నిర్దిష్ట భాషా, మానసిక, మరియు సాంస్కృతిక నిర్మాణాలు సమితి.

సాహిత్యంలో కథనం సాహిత్య గ్రంథాలు కోసం ముఖ్యం. దానికి వివరణలు ఒక క్లిష్టమైన గొలుసు, రచయిత యొక్క కోణం నుండి మొదలై రీడర్ / వినేవారు అవగాహన తో అంతమయ్యే గుర్తిస్తాడు ఇక్కడ ఎందుకంటే. పూర్తిగా సవరించడానికి లేదా లేకపోతే అనువదించే స్థానంలో రీడర్ సుదీర్ఘ టెక్స్ట్ మార్గం ప్రయాణిస్తున్న వచ్చిన తరువాత ఇది టెక్స్ట్ సృష్టించడం, రచయిత లోకి ఉంచుతుంది నిర్దిష్ట సమాచారం. సరిగా రచయిత యొక్క ఉద్దేశం డీకోడ్ చేయడానికి, అది ఖాతాలోకి తాము ప్రత్యేక మరియు narratatorami కథకుడి ఇవి ఇతర పాత్రలు, రచయిత మరియు రచయిత-కథకుడు ఉనికిని తీసుకోవాలని అవసరం అని చెప్తుంటాడు, మరియు చూచి. డ్రామా సాహిత్య రకాల ఒకటి ఎందుకంటే టెక్స్ట్, ఒక నాటకీయ పాత్ర కలిగి ఉంటే పర్సెప్షన్ మరింత క్లిష్టంగా మారుతుంది. అప్పుడు వ్యాఖ్యానం మరింత కూడా కథనంలో దాని భావోద్వేగ మరియు మానసిక లక్షణాలు దోహదం చేసిన దాని నటుడు ప్రదర్శన, గురవుతోంది వక్రీకరించింది.

అయితే, ఈ సందిగ్ధత, ఒక సందేశాన్ని వేర్వేరు అర్ధాలను పూరించడానికి అవకాశం, మట్టి గురించి ఆలోచించడం రీడర్ వదిలి మరియు సాహిత్యం యొక్క ముఖ్యమైన భాగం.

మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానసిక వివరణాత్మక పద్ధతి

పదం "కథనం మనస్తత్వశాస్త్రం 'అమెరికన్ సైకాలజిస్ట్, అభిజ్ఞా శాస్త్రవేత్త మరియు విద్యావేత్త జెరోమ్ బ్రూనర్ చెందినది. అతని మనస్తత్వవేత్త మరియు ఫోరెన్సిక్ థియోడర్ Sarbina సరిగా మానవతా రంగం osnovopolzhnikami పరిగణించవచ్చు.

J. బ్రూనర్ యొక్క జీవితం యొక్క సిద్ధాంతం ప్రకారం -. విధేయతను లో ప్రపంచం - కథలు మరియు కొన్ని కథలు, కథనం ప్రయోజనం ఆత్మాశ్రయ దృష్టికోణ సిరీస్. T. Sarbin రచనల లో వ్యక్తిగత అనుభవం నిర్వచించే వాస్తవ మరియు కల్పనల మిళితం అభిప్రాయం ఉంది.

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో కథనం పద్ధతి యొక్క సారాంశం - వ్యక్తి మరియు వాటి గురించి తన కథలు మరియు వారి సొంత జీవితాల విశ్లేషణ ద్వారా తన స్థిరముగా సమస్యలు మరియు భయాలను గుర్తింపు. ఇది వాటిని ఎందుకంటే వర్ణనలు, సమాజం, మరియు సాంస్కృతిక సందర్భం నుండి వేరు చేయవచ్చు మరియు వారు ఏర్పడతాయి. తన గురించి తాను ఈ కథ కృతజ్ఞతలు మొదటి, సృష్టి ద్వారా స్వీయ గుర్తింపు మరియు ఆత్మజ్ఞానం అవకాశాలు, ఉచ్చారణ మరియు వివిధ కధల యొక్క అవగాహన తెరుచుకోవడంతో, మరియు రెండవది, ఇది స్వీయ ప్రదర్శన యొక్క ఒక మార్గం,: వ్యక్తిత్వ కదల మనస్తత్వశాస్త్రం రెండు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత ఉంది.

మానసిక కూడా ఒక కథనం విధానం ఉపయోగిస్తారు. ఇది ఆస్ట్రేలియన్ మనస్తత్వవేత్త మైఖేల్ వైట్ మరియు డేవిడ్ Epstonom న్యూ జేఅలాండ్ మానసిక అభివృద్ధి చేశారు. దీని సారాంశం కొన్ని ప్రజల ప్రమేయం మరియు కొన్ని చట్టాలు కమిషన్ తో హాజరు (క్లయింట్) కొన్ని పరిస్థితుల్లో, దాని చరిత్ర ఏర్పాటుకు గ్రౌండ్ చుట్టూ సృష్టించడానికి ఉంది. మరియు కథనం మనస్తత్వశాస్త్రం మరింత సైద్ధాంతిక శాఖ, సైకోథెరపీ కథనం విధానం లో పరిగణించబడుతుంది ఉంటే దాని ఆచరణ అప్లికేషన్ కనబర్చింది.

అందువలన, ఇది కథనం భావన విజయవంతంగా మానవ స్వభావం అధ్యయనం దాదాపు అన్ని ప్రాంతాల్లో వాడుతున్నారు స్పష్టంగా ఉంటుంది.

రాజకీయాల్లో కదల

ఇది రాజకీయాల్లో కథనం మరియు కధా దాని స్వంత అవగాహన ఉంది. అయితే, పదం "రాజకీయ ఇతివృత్తం" కాకుండా సానుకూల కంటే ప్రతికూల శబ్దార్ధం చేరవేస్తుంది. దౌత్యం లో narrativity నిజమైన ఉద్దేశ్యాలు దాచిపెట్టడం, కావాలని మోసాన్ని వంటి అర్థం. కథా థీసిస్ మరియు శ్రావ్యమైన స్వరము యొక్క టెక్స్ట్ చేయడానికి మరియు ప్రత్యేకతలు నివారించేందుకు సభ్యోక్తులను ఉపయోగించడం కోసం ప్రత్యామ్నాయంగా ఉండవచ్చు కొన్ని నిజాలు మరియు నిజమైన ఉద్దేశాలను ఉద్దేశపూర్వక దాగి ఉంటుంది. పైన చెప్పినట్లుగా, కథ యొక్క సాధారణ కథనం నుండి తేడా సమకాలీన రాజకీయ ప్రసంగం లక్షణం అని ముద్ర వినడానికి పొందడానికి కోరిక ఉంది.

విజువలైజేషన్ కథనం

రచనల విజువలైజేషన్ కోసం, ఇది కాకుండా క్లిష్టమైన ప్రశ్న. వంటి సిద్ధాంతకర్త మరియు కథనం మనస్తత్వశాస్త్రం J. బర్నర్, ఒక దృశ్య వృత్తాంతం సాధకుడు కొందరు పరిశోధకులు ప్రకారం -. ఇది టెక్స్ట్ రూపంలో రియాలిటీ, నిర్మాణాత్మక ధరించుకొని లేదు మరియు వ్యాఖ్యాత లోపల ఆదేశించింది. ఈ ప్రక్రియ ఆయన రూపకల్పన మరియు రియాలిటీ ఏర్పాటు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో అని. నిజానికి, ఒక "పాత్ర స్ట్రింగ్" భాషాపరమైన షెల్ రూపాల్లో కథనం మరియు ప్రదర్శన యొక్క క్రమం మరియు తార్కికంగా సరైన టెక్స్ట్ కాదు. అందువలన, మీరు అతనిని మౌఖికంగా చెప్పడం లేదా నిర్మాణాత్మక టెక్స్ట్ సందేశం రూపంలో రాయడంలో వ్యక్తం చేస్తూ, కథనం ఆలోచించడం చేయవచ్చు.

చారిత్రక కదల

అసలైన, చారిత్రక కథనం - మానవ జ్ఞానం యొక్క ఇతర ప్రాంతాల్లో, కాలగమనంలో ఏర్పడటానికి మరియు అధ్యయనం ప్రారంభించారు ఏమిటి. పదం "కథనం" చారిత్రక సాహిత్యం, "వివరణాత్మక చరిత్ర" భావన అక్కడ నుంచి స్వీకరించారు. దీని అర్థం చారిత్రక సంఘటనలు వారి తార్కిక క్రమంలో, మరియు సందర్భం మరియు వ్యాఖ్యానం యొక్క కాంతి లో పరిశీలించడానికి ఉంది. ఇంటర్ప్రెటేషన్ కథనం మరియు వర్ణనలను చాలా సారాంశం కీ.

చారిత్రక వృత్తాంతం - ఇది ఏమిటి? అసలు మూలం, ఒక క్లిష్టమైన ప్రకటన మరియు లక్ష్యం నుండి ఈ కథ. గ్రంథములు, గాథలు, కొన్ని జానపద మరియు ప్రార్ధనా పాఠాలు: కథనం మూలాలుగా కేవలం ప్రధానంగా చారిత్రక గ్రంధాలు. కదల మూలాల - ఈ పాఠాలు మరియు ప్రస్తుత కథనం కధా సందేశాన్ని ఉన్నాయి. అయితే, J. Brokmeyera మరియు R. Harre, ఇంకా అన్ని పాఠాలు ప్రకారం రచనల కలుసుకుంటూ "కధా భావన."

చారిత్రక కథనం సంబంధించి, అక్కడ ఇతరులు గాని చెప్పి అయితే లేదా చివరి మార్పు వంటి స్వీయచరిత్ర పాఠాలు "కథలు", కొన్ని మాత్రమే వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి వాస్తవం కలుగ దురభిప్రాయం ఉన్నాయి. అందువలన, వారి నిజాయితీ తగ్గించింది, కానీ రియాలిటీ మార్చలేదు కేవలం కథకుడు దేవిని ప్రతి వ్యక్తి నిష్పత్తి మారుతుంది. సందర్భంలో అదే ఉంది, కానీ ప్రతి దాని స్వంత విధంగా వ్యాఖ్యాత వర్ణించారు సంఘటనలతో, ముఖ్యమైన, తన దృష్టిలో, పరిస్థితి వెలికితీసే, కధనానికి ఫాబ్రిక్ వాటిని నేత సంధానిస్తుంది.

స్వీయచరిత్ర పాఠాలు నిర్దిష్ట సందర్భంలో, ఇక్కడ, అక్కడ మరొక సమస్య: రచయిత యొక్క కోరిక అతని వ్యక్తి మరియు సూచించే దృష్టి డ్రా, మరియు అందువలన, వారి సొంత అనుకూలంగా సత్యాన్ని తప్పుడు సమాచారం లేదా మాయ అందించే అవకాశం.

క్రోడీకరించి, మేము కథనం టెక్నిక్, ఒక మార్గం లేదా మరొక, మానవ వ్యక్తి మరియు తన పర్యావరణం యొక్క స్వభావం అధ్యయనం చేసిన మానవీయ శాస్త్రాల యొక్క అత్యంత అప్లికేషన్ కనుగొన్నారు అని చెప్పగలను. రచనల ఆత్మాశ్రయ మానవ పరీక్షను నుండి విడదీయరాని ఉన్నాయి, అలాగే వ్యక్తి అంటే అది ఏర్పడుతుంది ఇది సమాజం, మరియు వ్యక్తిగత జీవితం అనుభవం, నుండి విడదీయరాని అని వారి సొంత అభిప్రాయాలు మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని ఆత్మాశ్రయ అభిప్రాయం.

- రియాలిటీ వ్యక్తి యొక్క అవగాహన, అలాగే ఒక అనుభవము, స్వీయ-గుర్తింపు మరియు స్వీయ-గుర్తింపు ప్రయత్నంలో నిర్వహించాలనే ఒక మార్గాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది ఒక నిర్మాణాత్మక తార్కిక కథ కథనం: పైన సమాచారం క్రోడీకరించి, మేము కథనం క్రింది వివరణను సూత్రీకరించి చేయవచ్చు.