తత్వవేత్త మరియు నిరాశావాది, నిర్హేతుకమైన, భావనలు మరియు ఆలోచనలు చాలా వ్యతిరేకంగా - Shopengauer Artur ప్రజా కాబట్టి తీసుకువచ్చిన. కానీ ఏమి అది అలా చేసిన? ఈ దృక్పథాన్ని ముందుకు? జీవితం యొక్క మూలమలుపు, మాకు లోకి జీవితం శ్వాస చోదక శక్తిగా ఉంది, మరియు మనస్సు కారణంగా - అతను ఎప్పుడూ నమ్మకం. విశ్వాసం లేకుండా ఆ జ్ఞానం మరియు మానవ అభివృద్ధి నిఘా ఈనాడు ఉండొచ్చు. సో వాట్ ప్రతిబింబం యొక్క ఈ మార్గాన్ని అతనిని దారితీసింది?
చిన్ననాటి
భవిష్యత్తులో తత్వవేత్త దీని పుట్టిన తేదీ పడే ఫిబ్రవరి 28, 1788 న ఆర్థర్ స్కోపెన్హౌర్, వ్యాపారి మరియు రచయిత యొక్క కుటుంబంలో జన్మించాడు. యుక్తవయసులో నా తండ్రి తన పని కోసం ఒక బాలుడు ప్రేమ క్రమంగా ప్రయత్నించారు, కానీ ఈ విజయవంతం కాలేదు. - 11, మరియు ఒక యువ లో 15 సంవత్సరాల UK లో అధ్యయనం తరలించబడింది అనేక నెలల లే హ్యావ్ర్ లో, తన తండ్రి ఒక వ్యాపార భాగస్వామి నుండి 9 సంవత్సరాలు వయస్సులో, అప్పుడు, లో RUNGE శిక్షణ శ్రేష్టమైన పాఠశాలలో: విద్య ఆర్థర్ అప్పుడప్పుడూ పొందింది. కానీ క్రాసింగ్ల, పైగా కాదు మరియు ఒక చిన్న కాలంలో అతను 2 సంవత్సరాలు అనేక యూరోపియన్ దేశాలలో ఉంది.
కుటుంబం
తల్లిదండ్రులు స్కోపెన్హార్ మధ్య సంబంధం సంక్లిష్టమైనది ఉన్నాయి. చివరికి, తన తండ్రి కుటుంబాన్ని వదిలి, మరియు తరువాత ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. తల్లి పనికిమాలిన మరియు నిరాశావాది ఆర్థుర్ కూడా పక్క ఆమె వైపు జీవించడానికి ఓపిక లేదు హృదయపూర్వకంగా వ్యక్తి, మరియు వారు 1814 లో వదిలేస్తున్నారు, కానీ స్నేహితులుగా సంబంధాలను కొనసాగించింది. ఈ సమయం బోహ్మియన్లు మధ్య అనేక ఆసక్తికరమైన మరియు ఉపయోగకరమైన పరిచయాలు కలిగి యువ తత్వవేత్త సహాయపడుతుంది.
యుక్తవయస్సు
ఒక బ్యాంకు ఖాతాలో ఒక మాదిరి పెద్ద మొత్తం కలిగి మరియు ఆసక్తి Shopengauer Artur వైద్య వృత్తిలో గొట్టింజేన్ విశ్వవిద్యాలయంలో అధ్యయనం వస్తుంది జీవిస్తున్నట్లు గుర్తిస్తారు. కానీ రెండు సంవత్సరాల తరువాత అతను బెర్లిన్ విశ్వవిద్యాలయం బదిలీ అండ్ ఫిలాసఫీ ఆఫ్ ఫ్యాకల్టీ మార్చడానికి. మేము అతను ఒక మంచి విద్యార్ధి అని చెప్పలేము. తన ఉపన్యాసాలు ఆకర్షింపబడతాయి, మరియు పేద సందర్శించండి, కానీ నిజంగా భవిష్యత్తులో తత్వవేత్త ఆందోళన ఆ సమస్యల, అతను సమస్య యొక్క మూల పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తున్న, అన్ని విమానాలను అధ్యయనం. ఇటువంటి, ఉదాహరణకు, స్వేచ్చను ఆలోచన, లేదా ద్వితీయ గుణాల షెల్లింగ్ యొక్క సిద్ధాంతం, లోకే వచ్చింది. ప్రత్యేక శ్రద్ధ ప్లేటో మరియు కాంట్ భవనం యొక్క సంభాషణలలో ప్రదానం చేస్తారు. 1813 లో, Shopengauer Artur తన డాక్టరేట్ పరిశోధన సమర్థించారు తగిన గ్రౌండ్ చట్టం. ఆపై తన ప్రధాన పని మీద పని అమర్చుతుంది.
తాత్విక లావాదేవీలు
ఇది అసాధారణ వ్యక్తి తత్వవేత్త ఆర్థర్ స్కోపెన్హౌర్ ఎంత పరిగణలోకి విలువ. ఆసక్తికరమైన నిజాలు తన వ్యక్తిగత రికార్డులు అర్థం ఎవరు పరిశోధకులు కు ప్రారంభించింది. ఇది ప్రొఫెషినల్ అసంతృప్తి, కీర్తి కోసం ఒక దాహం మారినది మరియు అతని కలం నుండి అవమానకరమైన మరియు ఆరోపణలకు పోటీదారులు వ్యతిరేకంగా తరచూ అనుచితం దాడులు కనిపించింది ఎందుకు రచయిత బలహీనమైన పిచ్చి, నడిపించినందుకు.
1818 లో అతను ", విల్ మరియు ప్రాతినిధ్య ప్రపంచ" మొదటి పుస్తకం, ప్రచురించిన కానీ ఆమె సాధారణ ప్రజలకు లేదా శాస్త్రీయ పూర్తిగా కనుమరుగైపోయింది. ప్రచురణ నష్టాలను చవిచూసింది, మరియు తత్వవేత్త అహంకారం బాధించింది కాకముందు. క్రమంలో తన సొంత కళ్ళు లో పునరావాసం, ఒక యువ జర్మన్ తత్వవేత్త ఆర్థర్ స్కోపెన్హౌర్ బెర్లిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఉపన్యాసం నిర్ణయించుకుంటుంది. కానీ ఈ సమయంలో హెగెల్ బోధించారు నుండి, విద్యార్థులు జీవితంపై తన దిగులుగా దృక్పదంతో యువ అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్ పట్టించుకోలేదు. హేళన లేదా జాలి ఒక వస్తువు ఉంటుంది ఇష్టంలేక, రచయిత విశ్వవిద్యాలయ bustle నుండి దూరంగా, ఇటలీ వెళ్తాడు. కానీ ఒక సంవత్సరం తరువాత బోధన మార్గంలో వారి అదృష్టాన్ని మళ్ళీ తిరిగి. కూడా 1831 లో శత్రువు మరణం ప్రసిద్ధమైన శిక్షణలు, మరియు ఒక యువకుడు అన్ని బోధించుచు బయటకు నడుస్తున్న.
మూవింగ్. ఒక క్లీన్ షీట్ తో లైఫ్
ఫ్ర్యాంక్ఫర్ట్ ఎందుకంటే కలరా అంటువ్యాధి యొక్క బెర్లిన్ వదిలి మరియు చేరుకున్నాడు, "జననం" కొత్త సింగిల్ - ఆర్థర్ స్కోపెన్హార్. వేదాంతం క్లుప్తంగా మరియు అరుదుగా, కానీ ఇప్పటికీ తన జీవితంలో flashed. కాబట్టి, అతను తన వ్యాసంలో కోసం రాయల్ సొసైటీ నార్వే సైన్స్ గెలిచింది. తన అన్ని కూడా ప్రాచుర్యం పొందలేదు ప్రచురణ మరియు పుస్తకాన్ని పునఃప్రచురణ, ఇప్పుడు రెండు వాల్యూమ్లను విభజింపబడింది, మళ్ళీ విఫలమైంది. వ్యతిరేక, misanthropy నిరాశతో స్కోపెన్హార్ మరింత పెరిగింది. అతను అన్ని తత్వవేత్తలు టోకు ద్వేషం ప్రారంభమైంది మరియు వ్యక్తిగతంగా, యూరోప్ అంతా వారి ఆలోచనలు సోకిన ఉంది ముఖ్యంగా హెగెల్.
విప్లవం
"ఒక యుద్ధ రేపు ఉంది ...". సంఖ్య, కోర్సు, ఒకవేళ ఉండదు ఏ యుద్ధం ఉంది, కానీ ప్రజల 1848-1849 దృక్పథంపై విప్లవం తరువాత, వారి సమస్యలు, లక్ష్యాలు మరియు వైఖరులు చాలా మారాయి. వారు తమ చుట్టూ వాస్తవాలని మరింత తెలివిగా మరియు నిరాశావాద లుక్ మారాయి. ఈ అవకాశం పుడుతుంది, ఆర్థర్ స్కోపెన్హౌర్ ప్రయోజనాన్ని విఫలం లేదు అనుమతించబడే. తోటి ఆత్మతోనే పడిపోయిన ఇది aphoristic వ్యక్తీకరణలు మరియు సమాఖ్యలు, లో సరిపోయే క్లుప్తంగా చేయగలరు ఫిలాసఫీ. ఈ పుస్తకం యొక్క ప్రచురణ అతను ఊహించిన చేసిన తత్వవేత్త, కీర్తితో మరియు కీర్తి తెచ్చిపెట్టింది.
చివరి కీర్తి
ఇప్పుడు Shopengauer Artur తన విధి సంతృప్తి కాలేదు. తన ఇంటి నివాస ప్రదేశాలకు మొత్తం పుణ్యక్షేత్రం కట్టుబడి, పూర్తిగా. విశ్వవిద్యాలయాలు, తన తత్వశాస్త్రం మీద ఉపన్యాసాలు చదివాను వ్యక్తిగత శిష్యులు ఉన్నారు. 1854 వ సంవత్సరంలో వాగ్నర్ అతని ప్రసిద్ధ టెట్రాలజీ ముఖ్యంగా ముఖ్యమైన భావిస్తారు ఈ టోకెన్ జీవితచరిత్ర రచయితలచే సంతకం "Nibelung రింగ్ ఆఫ్" పంపారు.
ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, "సంకల్పం మరియు నీతి అని ప్రపంచ" యొక్క పునః-ఎడిషన్ వస్తుంది, మరియు ఒక సంవత్సరం తరువాత తన వ్యాసాలు, ఎస్సేస్ అండ్ అపోరిజమ్స్ పునర్ముద్రణ. కానీ రచయిత వాటిని చూడలేదని. న్యుమోనియా హఠాత్తుగా అతనికి దొరకలేదు, మరియు సెప్టెంబర్ 21, 1860 ఆర్థర్ స్కోపెన్హౌర్ న మరణించాడు. సంక్షిప్త జీవితచరిత్ర, తరువాత ప్రచురించబడిన, చివరి తత్వవేత్త తన పదాలు సత్యాన్ని అందించటంలో చేయగలిగింది: ". నా జీవితంలో సూర్యాస్తమయం నా కీర్తి యొక్క పురోగమనం అయింది"
నిరాశావాద తత్వశాస్త్రం పందొమ్మిదో శతాబ్దం రెండవ సగంలో ఖ్యాతిగాంచింది. ఇది ఈ సమయంలో ప్రజల, విప్లవం యొక్క అగ్ని ప్రాణాలు చాలా అర్థం వచ్చింది జరిగినది. ఈ సిద్దాంతాలు ప్రకారం, బాధ - చెడు - ఇది మంచి, మరియు సంతృప్తి ఉంది. నేను కేవలం ఒక స్థానం తత్వశాస్త్రం వివరించేందుకు: మాత్రమే అసంతృప్తిని మాకు మరింత తీవ్రంగా వారి సొంత అవసరాలకు మరియు కోరికలను అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. అవసరం ఏర్పడితే, అప్పుడు బాధ కొంత సమయం కోసం కాదు అదృశ్యమవుతుంది, కానీ మీరు దీన్ని శాశ్వతంగా జీవితం తొలగించాలి కాదు, అందువలన - జననం నుండి మరణం వరకు బాధ ఒక సిరీస్. మరియు స్కోపెన్హార్ అన్ని ఈ తత్వశాస్త్ర ఆలోచన నుండి ఒక ముగింపు వలె ఆ ఈ వంటి ఒక ప్రపంచంలో, జననం కాదు ఉత్తమం చెప్పారు. ఇటువంటి Fridrih Nitsshe, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్, కార్ల్ జుంగ్, ఆల్బర్ట్ ఐన్ స్టీన్ మరియు లియో టాల్స్టాయ్ చారిత్రక సంఘటనలు వ్యక్తుల వైఖరులు మరియు అనుభూతులకు గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. లేదా ఈ ప్రజలు ఒక మార్గాన్ని ప్రతి మరొక, సమాజం అభివృద్ధి ప్రభావితం జీవితం ఉండాలి ఏమి గురించి తన సమకాలీనుల అభిప్రాయాన్ని మార్చివేసింది. మరియు అన్ని ఈ అది తిరస్కరించింది మరియు యవ్వనంలో ఆర్థర్ స్కోపెన్హౌర్ మర్చిపోయారు లేకపోతే జరిగి పోయింది.