తోట ఎపిక్యూరస్ 'తత్వశాస్త్రం "

ఎపిక్యూరస్ - శక్తివంతమైన హెలెనిస్టిక్ బోధనలు సృష్టికర్త. అతను అణువుల గురించి నైతిక మరియు ఆరిస్టిపస్ డెమోక్రిటస్ బోధనల అంశాలతో తన సొంత సిద్ధాంతం కలిపి మరియు వారి ఆలోచనలను అభివృద్ధి (అతను తిరస్కారభావంతో ఒక పూర్వగామి సూచించటానికి).

జన్మతః ఏథేన్స్, అతను పెరిగి సామోస్ దీవిలోని. అతను 32 ఏళ్ల వయస్సులో, తత్వశాస్త్రం అంటే ఇష్టం ఒక యువ వయస్సు నుండి Metelene o.Lesbos మొదట తత్వశాస్త్రం యొక్క తన సొంత పాఠశాల సృష్టించింది. సంవత్సరం 306 BC నుండి ఎపిక్యూరస్ ఏథెన్స్కు తరలించబడింది తోట కొనుగోలు మరియు అది ఎపిక్యూరస్ శిష్యులు మరియు అనుచరులు ఒక పాఠశాల founds, మరియు కనుక ఇది "గార్డెన్" అంటారు, - ". తోట తత్వవేత్తలు" ఎపిక్యూరస్ మరియు అతని పాఠశాల తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధిలో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. దాని మనుగడ సమయంలో వంటి- minded పాఠశాల ఒక సమాజంగా స్థాపించారు, మరియు దాని గురించి 600 సంవత్సరాల కొనసాగింది, నేను కలహాలు మరియు అసమ్మతి తెలియదు. శిష్యులు తమ నమూనా ప్రవర్తన తన గురువు కేటాయించాము, మాజీ మరియు వాటిని ద్వారా స్థాపించబడ్డ వివిధ నియమాల కట్టుబడి: ". మీరు ఎపిక్యూరస్ చూశారు ఉంటే చట్టం" ఎపిక్యూరస్ తత్వశాస్త్రం - ఆచరణాత్మక మరియు ఆచరణ. అతను మనిషి స్వేఛ్చ మరియు ఎంపిక వదిలి, తలరాత (ప్రారబ్దకర్మ అదృష్టం) ఖండించారు మరియు దేవుళ్లు గుర్తించలేదు. "ప్రతిదీ, ముందుగా నిర్ణయించిన ఉన్న నిరుత్సాహక మరియు joyless మరియు చెత్తగా నరకం డెమోక్రిటస్, ప్రపంచంలో" - ఎపిక్యూరస్ వాదించారు. "Chetveroyakogo మందులు", ఎపిక్యూరస్ ప్రాథమిక బోధనలు నుండి వ్యాఖ్యలు

- "గాడ్స్ బయపడకండి";

- "డెత్ చాలా భయపడ్డారు ఉండకూడదు, ఎందుకంటే" ఇప్పటివరకు మనం, మరణము ఇక, మరియు అది ఉన్నప్పుడు, అప్పుడు మేము ఇకపై "";

- "ఇది మంచి సాధించడానికి సులభం";

- "ఈవిల్ చేయడానికి సులభం."

ఎపిక్యూరస్ ఆత్మ యొక్క అమరత్వం తోసిపుచ్చడం కానీ ఆత్మ కూడా. అతని ప్రకారం ఆత్మ - ఈ పదార్థం శరీరం విస్తరిస్తుంది పరమాణువుల, చిన్న ఒక ప్రత్యేక నిర్మాణం, కానీ ఖచ్చితంగా వాస్తవ వస్తు ఉంది. తన బోధలో ఎపిక్యూరస్ నిజం తెలిసి గురి లేదు. అతని లక్ష్యం -, జీవితంతో మనిషి పరిష్కరించు నొప్పి వదిలించుకోవటం మరియు ఆనందం తో అంగీకరించడానికి తెలుసుకోవడానికి. "ఫిలాసఫర్స్ పాత్ర డాక్టర్ పాత్ర దగ్గరగా ఉంది," - ఎపిక్యూరస్ చెప్పారు. - .. "ఈ తత్వశాస్త్రము వ్యక్తి భరించలేని భయాలు బాధపడుతున్నట్లు కలిగించే అనవసరమైన కోరికలు వదిలించుకోవటం సహాయం చేస్తుంది, సరసమైన ఆస్వాదించడానికి తెలుసుకోవడానికి, కేవలం మరియు శాంతియుతంగా మానవ కోరికలు అంతులేని అసంతృప్తిగా కోరికలు జీవిస్తున్న కారణం బాధ Eesli జ్ఞానం మరియు వినయం, అప్పుడు కారణాలు చూపించడానికి కోరిక పరిమితం. బాధ తక్కువగా ఉంటుంది. "

బౌద్దమతం ఎపిక్యూరస్ గుర్తించదగ్గ పోలికలు ఈ తత్వశాస్త్రం, మిడిల్ వే దాని భావన తో (మరింత ఆనందం కోరుతూ లేకుండా, మీరు చాలా బాధ పొందలేము). భౌతిక బాధ, మనస్సు యొక్క శాంతి మాత్రమే లేకపోవడం, స్నేహపూర్వక సంబంధాలు మనిషి యొక్క వెచ్చదనం సంతోషంగా ఉండాలి.

ప్రవేశద్వారం వద్ద శిలాశాసనం ఈ పాఠశాల లో చదువుతుంది; "అతిధి, ఇక్కడ మీరు జరిమానా ఉంటుంది. అత్యధిక మంచి - సరదాగా ". కానీ భౌతిక, ఇంద్రియాలకు ఆనందాల వారు, విరుద్దంగా, వాటిని వంటి, మీరు ఎల్లప్పుడూ చెల్లించటానికి ఉండాలి, ఖండించిన కారణంగా ఉన్నాయి. తెలివైన ఆనందం, మెచ్చుకుంటూ మనస్సు యొక్క శాంతి, ఒకరిలో మరియు ప్రపంచంతో సామరస్యాన్ని, స్నేహితులతో కమ్యూనికేట్ యొక్క ఆనందం, మరియు ముఖ్యంగా సరదాగా - ఇది జీవితం అనేది. "లైఫ్ సంచలనాన్ని లో ఇవ్వబడింది, మరియు వారు తప్పు కాదు," - ఎపిక్యూరస్ చెప్పారు. తత్వశాస్త్రము, అతనికి రూపొందించినవారు, భావాలను తరువాత ద్వితీయ ప్రాముఖ్యత మనసు మళ్లిస్తుంది. ఒక తటస్థ, వేరు వైఖరి అవలంభిస్తే నమ్మినందుకు రాజ్యం మరియు సమాజం తత్వవేత్త సంబంధించి వ్యక్తి సరిగ్గా ఒంటరితనం నివసించడానికి. తన పాఠశాల లో, అతను మరియు మహిళలు మరియు బానిసలను తీసుకుని పోయాడు. ఇతర తాత్విక పాఠశాలలు ఈ వంటి ఏదైనా ఆచరించరు. కొత్త పెరుగుదల మానవ విలువ భూమి మరియు భౌతిక సమర్థన జీవితం మానవ అవసరాలకు (ఈ ఆలోచనలు తరువాత నేషనల్ రివైవల్ తత్వవేత్తల-మానవతావాదులు స్వీకరించబడింది).

పాఠశాల ప్రవేశ ముందు ఒక కూజా నీటితో నిండి, మరియు ఒక వ్యక్తి నిజంగా కొంచెం అవసరం ఏమి చిహ్నంగా కాల్చిన కేక్. కమ్యూనిటీ సభ్యులు ధృడమైన మెలికలు లేకుండా నివసించారు. వారు కలిపి లేదు ఆస్తి, ఇది ఎపిక్యూరస్ సూచించినట్లుగా, విభజనలు మరియు అవిశ్వాసం కారణం కావచ్చు. ఎపిక్యూరస్ తత్వశాస్త్రం, రోమ్ మరియు ఫ్రాన్స్ దేశాలు అనుసరించగా, అత్యంత వక్రీకరించింది జరిగినది. Epicureanism మరీ హెడోనిజం, బదులుగా ఎపిక్యూరస్ బోధనల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు సారాన్ని దగ్గరగా.