థీమ్ "మానవ గుర్తింపు" పై సూక్తులు మరియు సామెతలు

సంస్కృతి ప్రజలను నిర్మించడానికి కాబట్టి, అప్పుడు వ్యక్తి చాలా కూడా చాలా చెబుతారు. మేము సంప్రదాయ ప్రకారం సమస్య యొక్క పరిష్కారం చేరుకోవటానికి పర్సన్ వ్యక్తి "పై సామెతలు" "." ఒరిజినాలిటీ మేము రీడర్ సృజనాత్మక శోధన యొక్క ఒక నిర్దిష్ట దిశలో ఇస్తుంది వాస్తవం ఉంది. ఈ మీరు దీని పుస్తకాలు పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా మనిషి యొక్క సమస్యకు అంకితం రచయితలు గురించి తెలుసుకోవడానికి చేస్తాము.

Fridrih Nitsshe: "ద మృగం మరియు overman మధ్య విస్తరించి ఒక తాడు ఉంది"

మాస్ స్పృహ ఫాసిజం వ్యతిరేకంగా నీషే పేరు అనుబంధం వచ్చారు. ఇలా, అతను ఈ ధోరణి యొక్క సిద్ధాంతకర్త ఉంది. నిజానికి, కొన్ని ఆలోచనలను హిట్లర్ 19 వ శతాబ్దం తత్వవేత్త నుండి అరువు, వాటిని ముందుగా వక్రీకరిస్తున్న. నిజానికి కష్టం లో నిర్ధారించటం నీషే శతాబ్దం సూచిస్తుంది ఏమి. ఇది యొక్క కాలానుగత మరియు జీవ వయసు 19 చెందినది మరియు మానసికంగా, మానసికంగా, అతను - 20 వ శతాబ్దం ఒక మనిషి మరియు తత్వవేత్త. మేము వాస్తవాలను, కాదు భావోద్రేకంతో అంటుకుంటుంది. నీషే ఇప్పటికే హిట్లర్ ఆపండి అతను 1900 లో మరణించాడు నుండి.

గొప్ప సామాజిక శాస్త్రవేత్త

తత్త్వ నీషే అనేక సేవలను, కానీ వాటిలో ఒకటి వ్యక్తులు కోపం తెప్పిస్తుంది: మొదటి బహిరంగంగా మాస్ మనిషి పేర్కొంది ఒక ఆలోచనాపరుడు. "ఒక డర్టీ ప్రవాహం." - ఆయన అన్నారు కానీ నిజానికి, "ద - ఈ తలదన్నే ఉండాలని ఏదో ఉంది." యోధుని పదజాలం ఉపయోగించి, స్వీయ అభివృద్ధి గురించి బోధించిన శాంతియుత తత్వవేత్త - ఇతర పదాలు, నీషే లో. నీషే ప్రతిదీ చదవడానికి కలిగి, కానీ ముఖ్యంగా "ఆ విధంగా Zarathustra మాట్లాడారు." "ప్రతి ఒక్కరికీ మరియు ఎవరూ కోసం" ఈ పుస్తకం లో, మీరు ఒక వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపును గురించి ప్రకటనలు వివిధ సహా, విషయాలు చాలా కనుగొంటారు.

జోస్ ఒర్టెగా Gasset, "ది రైజ్ మాస్" (1930)

ప్రచురణలుగా వెలుగులో Nietzsche యొక్క మరణం ముప్పై సంవత్సరాల తర్వాత (చూడండి. ఉపశీర్షిక), ఇది విప్లవాత్మక ఒక రకమైన ఉంది. ఇది ఒక భౌతిక రకం వంటి మానవ ద్రవ్యరాశి మాత్రమే పుట్టుకకు ఇవ్వబడింది కానీ కూడా వివరణాత్మక పద్ధతిలో దాని లక్షణాలు వివరించారు. J. ఒర్టెగా పుస్తకంలో ప్రధాన కుట్ర మనిషి మరియు మానవ సృజనాత్మకత సామూహిక ఘర్షణ ముడిపడి (అతను ఆ విధంగా పిలుస్తారు ప్రాధాన్యం).

ఈ వినియోగదారు, మరియు రెండవ - - వ్యక్తి ఒకటి (మొదటి) లో ప్రతి ఇతర తీరుకి భిన్నంగా రెండు మానవశాస్త్ర రకం. వన్ - సోమరి మరియు "civilizational హం" మొత్తం ప్రపంచం తన అవసరాల మాత్రమే ఉంది భావించేది ఎవరు. ఇతర సృజనాత్మకత యొక్క ఒక స్థిరమైన స్థితిలో మరియు ఆవిష్కరణ కూడా, స్వీయ రూపాంతరం ఉంది. J. ఒర్టెగా పుస్తకం మనోహరమైన మరియు ఒక సజీవ మరియు అందుబాటులో భాషలో రాసిన భరించవలసి, ఒక స్కూల్బాయ్. ఈ జివి హెగెల్ మరియు హెయిడెగ్గర్ కాదు. కోర్సు యొక్క, ఇది వినోదాత్మక మరియు ఆసక్తికరమైన యొక్క మొత్తం చాలా ఉంది. ఇతర మాటలలో, అలాంటి దాని గురించి టైటిల్ మనిషి (వ్యక్తి) "సామెతలు" మరియు ప్రసిద్ధ కోట్స్ తో లగేజ్ యొక్క మీ జ్ఞానాన్ని అప్ పూరించడానికి కాలేదు. ' "

ఇర్విన్ Yalom, "వెన్ నీషే wept" (1992)

భయపడ్డాను లేదు, అది నిజంగా కాదు ఇది ఈవెంట్, అంకితం ఒక కళ పుస్తకం.

ద్వారా గురువు ఫ్రాయిడ్, జోసెఫ్ బ్రూవర్-, ఆమె చాలా అనారోగ్యంతో చూపడంతో, లూ గడ్డి వచ్చింది మరియు ఆమె స్నేహితుడు చెప్పాడు. అతనికి మాట్లాడటానికి ప్రొఫెసర్ కాలేదు మరియు అది చూడటానికి? ప్రొఫెసర్ అంగీకరించింది. ఈ స్నేహితుడు Fridrih Nitsshe ఉంది. బ్రేయర్ "మాట్లాడటం నివారణ." తీసుకుంటుంది చారిత్రాత్మకంగా, మానసిక విశ్లేషణ తరువాత, కోర్సు వచ్చింది. కానీ Yalom ఉద్దేశపూర్వకంగా చారిత్రక దృక్పథం స్థానభ్రంశం. ఈ పుస్తకం లో వాస్తవాలు ఉన్నప్పటికీ - ప్రధాన విషయం, అది ప్రధాన విషయం అది మనిషి మరియు మానవ జీవితం గురించి అద్భుతమైన అపోరిజమ్స్ నిండి ఉంది. మరియు బ్రూవర్- వినియోగదారులు తనని ఎవరు తెలియదు. నీషే స్వయంగా స్కోపెన్హార్ గొప్ప మానవ మరియు మానసిక, సమంగా, ఉదాహరణకు. ఆశ్చర్యపడాల్సిన, క్లయింట్ మరియు డాక్టర్ విశ్లేషణ సందర్భంగా విరుద్ధమైనవి, మరియు నీషే ఇప్పటికే "నివారణ మాట్లాడటం" వైద్యుడు తన జీవితం యొక్క ప్రామాణికతను వెతుకుతుంది. చెప్పుకోదగిన డిశ్చార్జి Yalom డైలాగ్స్ మధ్య (, ఖచ్చితత్వం హామీ ఇవ్వలేము మాత్రమే అర్థాన్ని పాస్) వంటి ఉంది:

- ఎందుకు మీరు ఒక వైద్యుడు అయింది ఏం మీరు అనుకుంటున్నారు?

- నేను తెలియదు. తండ్రి పట్టుబట్టారు.

- మీరు ఎంచుకున్నాడు ఎవరు?

- బహుశా, సంస్కృతి, రాజవంశం. నేను ఏదో ఎల్లప్పుడూ ఒక సంగీతకారుడు కావాలనే.

రష్యన్ జానపద పేరుతో సూక్తుల (సామెతలు) "ఒక వ్యక్తి (వ్యక్తి) మరియు అతని వ్యక్తిగత జీవితం" కష్టంగా ఈ విషయంలో షరతు. ప్రతికూల ఆర్డర్ విలువ - మా సంస్కృతి ఒక వ్యక్తి కోసం. కనుక ఇది రైతు సంఘం దినములలో, అందువలన సోవియట్ యూనియన్ లో ఉంది. ఎవరు రష్యాలో వ్యక్తి వివిధ రకాల "కార్పొరేట్ నీతిశాస్త్రం" బానిసల ప్రయత్నిస్తున్న ఉంది.

సాధారణంగా ఇర్విన్ Yalom నైపుణ్యంగా "నీషే ద్వారా." తన గద్య శైలీకృత జర్మన్ తత్వవేత్త అతను Yalom రాశారు అన్నారు ఎప్పుడూ, కానీ అతను అని చెప్పొచ్చు. ఉదాహరణకు, ఈ: "మీరు పిల్లలు కలిగి ముందు, మీరు జన్మించే అవసరం."

నేను 50 సంవత్సరాల ఒక మనిషి వంటి ఉండాల్సిన కాదని ఆలోచన S.Dovlatov గుర్తుంచుకోవాలి. ఇది అయితే, విషాద ఆలోచన ఉంది, మరియు విరుద్ధ.

రీడర్ ఆగ్రహించిన మరియు ఈ ఇతివృత్తం మీద సామెతలు కాదని చెప్పగలను "మనిషి (వ్యక్తి)." కానీ అది చాలా ఉత్తమం! ఒక అపోరిజమ్స్ జాతీయ ఉత్పత్తి ఇప్పటికీ మొండికేశారు.

Blez Paskal, "ఆలోచనలు" (1657 - 1658)

"ఆలోచనలు" - ఒక ఆసక్తికరమైన పుస్తకం, అద్భుతమైన. అక్కడ మతం గురించి ఆలోచిస్తూ చాలా వార్తలు, కానీ వారు కనుక ఈ పుస్తకం పాడుచేయటానికి లేదు, కాబట్టి సున్నితమైన, సామాన్య ఉంటాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒకసారి అప్రయత్నపూర్వకంగా దేవుని గురించి ఆలోచించడం మొదలు. ఏ సందర్భంలో, అది ఆమె ముఖ్యం. కీ ఉంది B. పాస్కల్ వ్యక్తి మాట్లాడారు. ఉదాహరణకు, ఒక ప్రసిద్ధ ఆ మనిషి సూక్తి - ". ఆలోచిస్తూ వెదురు" ఒక వ్యక్తి దాని సరళత నిజానికి బలమైన అని - ఈ విధంగా, ఒక వైపు, పెళుసుగా మరియు నశ్వరమైన, మరియు ఇతర న ఉనికి పాఠకులకు చెబుతుంది. అత్యంత శక్తివంతమైన సహజ గాలులు మరియు జీవితం కింద, అతను క్రౌచ్, డౌన్ వంచు మరియు మరణం నివారించేందుకు వీలు ఉంది. మార్గం ద్వారా, అది దాదాపు జానపద సూక్తి, t ఉంది. E. ఇది హ్యూమన్ పర్సనాలిటీ "నేపథ్యంపై సామెతలు" "యొక్క ఒక సమూహం యొక్క భాగం.

మానవ విధి పాస్కల్ గురించి చాలా ఆసక్తికరమైన ఆలోచనలు. కొద్ది మంది తెలుసు, కానీ మిషన్ - ఈ ఒక కేవలం రష్యన్ ఫెటిష్ ఉంది. బహుశా, ఉద్యోగరీత్యా - ఒక "అనుబంధ" రష్యన్ సంబంధమైన ప్రపంచంలో ఆలోచన. మరియు యూరోప్ లో, ప్రజలు మాత్రమే ఒక క్రాఫ్ట్ గా వారి పని గ్రహించగలరు. వారు అంతే, మంచి మాస్టర్స్ ఉండాలి.

ఈ సందర్భంలో, ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త, ప్రయోజనం గురించి వాదిస్తూ లో అన్నారు: "ఏం మా విధి నిర్ణయిస్తుంది? ప్రమాద ". తరువాత, మీరే కోట్స్ లేకుండా సాధారణ అర్ధం చెప్పేటప్పుడు అనుమతిస్తాయి. మేము, చిన్నతనంలో చూసిన ఉదాహరణకు, ఒక న్యాయవాది లేదా ఒక ఆర్థికవేత్త కోసం. ఇది మేము ప్రశంసించారు ఉన్నప్పుడు, మరియు మేము అది మంచి అని తెలుసుకోవటం. అప్పుడు మేము తగిన వృత్తి ఎంచుకున్నారు. వ్యక్తి, వ్యక్తి (సామెతలు మరియు ఈ గురించి సూక్తులు చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది) - చాలా బహుముఖ మరియు పరిశోధన కోసం తరగనిది సంబంధించినది. మేము ఎలా వీరి రచనలు ఖచ్చితంగా రీడ్ విలువ ఆ రచయితలు తన దృష్టిని డ్రా రీడర్ వివిధ నిజాలు, satiate మాత్రమే ప్రయత్నించండి.

మరియు కొన్నిసార్లు కూడా మంచి. ఉదాహరణకు, ఒక కుటుంబం సంప్రదాయం. రైల్వే భావించండి. తండ్రి వయసులోనే రైలు యొక్క క్యాబ్ లోకి తన కుమారుడు పట్టింది. బాయ్ అది రైలు నడపడం, అజేయ చల్లని మరియు వినోదంగా చూసింది. ఈ చిత్రం తన ఉపచేతన దిగువ పడిపోయిన మరియు సంపూర్ణ వృత్తి జీవితంలో మోడల్గా పని చేసింది. ఇప్పుడు అతను 30 సంవత్సరాల వయస్సు .అతను రైలులో 10 సంవత్సరాల ఇప్పటికే ఉంది, మరియు ప్రతి సమయం, అది కూర్చొని, అనుకున్నంత: "అమ్మ, నేను ఇక్కడ ఏమి చేస్తున్నాను" లేదా "నా జీవితం ఏదో వంటి మీకోసం" (S. కింగ్) . మరియు పిల్లల చిత్రం ఆరోపిస్తున్నారు, కానీ కూడా నిజానికి తన తండ్రి డ్రైవర్ చూడలేకపోయాడు తప్పూ అని. కానీ, జార్జ్ బర్న్స్ ", మీరు 25 ఉన్నప్పుడు ఇది తల్లిదండ్రులు ఆరోపిస్తున్నారు ఒక తలవంపు ఉంది" చెబుతా..

థీమ్ "హ్యూమన్ పర్సనాలిటీ" రష్యన్ సామెతలు

గంట వచ్చి జాతీయ బావిలోని స్కూప్ ఉంది. మేము సూక్తి మాత్రమే మూడు గడుపుతారు.

1. తనకు నివసించే వ్యక్తి యొక్క రకం, మరియు అతను ప్రజలకు ఆనందం ఫోర్జ్ ఎవరు.
2. ప్రతి వ్యక్తి - ఒక రహస్య.
3. ద మేమే కోసం జన్మించాడు లేదు.

ఒక సామూహిక స్వభావం, కానీ కనీసం ఒక వ్యక్తి ఏదో అర్థం, అది విడిగా మరియు ప్రత్యేకంగా పరిగణించాల్సిన - కూడా ఈ నివేదికల ద్వారా అది రష్యన్ ప్రజల ఆత్మ అని స్పష్టం అవుతుంది.

మీరు థీమ్, రష్యన్ ప్రజలు సామెతలు ఒక రకమైన గమనిస్తే "గుర్తింపు మరియు దాని కావలసిన చిత్రం." సరే, మీరు ఏమి చేయవచ్చు. కార్ల్ మార్క్స్ యొక్క పదాల్లో: "బీయింగ్ స్పృహ నిర్ణయిస్తుంది." ఈ చాలా సంతోషంగా కాదు జీవితంలో ప్రత్యేకించి వర్తిస్తుంది.