ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయానికి తత్వశాస్త్రం

18 వ శతాబ్దంలో, ఫ్రాన్స్ పెట్టుబడిదారీ క్రియాశీల అభివృద్ధి కాలాన్ని ఉంది. ఈ సమయంలో దేశం తీవ్ర మార్పు మరియు పునర్నిర్మాణ సన్నద్ధమవుతోందని - ఇది ప్రసిద్ధ ముగిసింది బూర్జువా విప్లవం. ఇది ఒక కోణం వద్ద ఉంది మరియు ఫ్రెంచ్ ఆఫ్ ఎన్లైటెన్మెంట్ తత్వాన్ని.

దేశంలో లోపల అటువంటి అభివృద్ధితో దేశంగా, మేము ఈవెంట్స్, విజ్ఞాన వ్యవస్థీకరణ ఒక నిర్దిష్ట వివరణ అవసరం. ఫ్రాన్స్ లో పునరుజ్జీవన కాలంలో నోబెల్ మూలం ప్రతినిధులు హక్కులను, భూస్వామ్య ఏర్పాట్లు చాలా ప్రతికూల వైఖరి కలిగి ఉంటుంది. జ్ఞానోదయం యొక్క ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్తలు మతం విమర్శించారు మరియు చర్చి కేవలం సామాజిక ప్రభావిత ఒక అవయవ మరియు ప్రజలు సవరించడానికి ఒక మార్గం వలె గ్రహించిన.

మరోవైపు, సమయం గొప్ప మనస్సుల్లో సాధారణ పౌరుల అజ్ఞానం అన్ని చెడు, మెంటల్ రిటార్డేషన్ యొక్క పరిమితులు గా యొక్క మూల రియాలిటీ యొక్క సాధారణ అవగాహన, ఒక వ్యక్తి తమ హక్కుల గురించిన అవగాహన జోక్యం నమ్మారు. సామాజిక తత్వశాస్త్రం ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయానికి విద్య ఆలోచన ఆధారపడింది. ఇది ప్రభుత్వము యొక్క అన్ని వివరాలు వివరించడానికి అవసరం ఉంది - ఇది అవసరాలకు ఏర్పడటానికి మరియు ప్రభువులకు మరియు రాజ కుటుంబం భావించబడుతుంది.

తత్వశాస్త్రం ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయానికి మరియు దాని ప్రధాన దృష్టి. వికాసం యొక్క ఈ కాలంలో స్పష్టంగా దాని ఆశ్రితులు మరియు అనుచరులు కలిగి వీటిలో ప్రతి దృశ్యంలో మూడు ప్రధాన పాయింట్లు, ఏర్పాటు చేయబడింది:

• స్వాతంత్ర్య ఆలోచన - ఈ ప్రాంతంలో వ్యక్తిగత దేవుడు మరియు దైవ ఈవెంట్స్ కోర్సు ఏదైనా ప్రభావం ఆ అవకాశం యొక్క ఆలోచన తిరస్కరించింది;
• భౌతికవాదం - సైన్స్ ప్రభావం, ముఖ్యంగా మెకానిక్స్ కింద అభివృద్ధి. ఈ ధోరణి యొక్క మద్దతుదారులు తత్వశాస్త్రం అన్ని శాస్త్రీయ సమాచారాన్ని సంగ్రహించేందుకు చెయ్యాలని నమ్ముతారు. వాస్తవానికి, దేవుని ఉనికి వర్గీకరణపరంగా తిరస్కరించింది. వరల్డ్ ఉనికి, శాస్త్రవేత్తలు సహజ విజ్ఞాన కోణం నుండి మాత్రమే వివరించాడు;
• సోషలిస్ట్ లేదా ఆదర్శధామ, దిశ - విప్లవం తర్వాత అభివృద్ధి;

జ్ఞానోదయం యొక్క ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్తలు: వోల్టైర్. ఈ బహుశా సంస్కృతి మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధ ఒకటి. ఒక పేర్కొన్న సమయంలో ఈ ప్రసిద్ధ రచయిత Deists సమూహం కట్టుబడి నడుచుకున్నారు, మతం మరియు దాని చట్టాలకు నిరాకరించారు. వాస్తవానికి, వోల్టైర్ renounce లేదు దేవుడు నమ్మకం. కానీ అతను ఒక నిర్దిష్ట ఉద్యమం అమర్చుతుంది మరియు వారి మార్గం వెళ్ళడానికి విషయాల జోక్యం లేదు, దేవుని ప్రపంచ మాత్రమే సృష్టించిన నమ్మకం.

ఈ ప్రసిద్ధ ఆలోచనాపరుడు సామాన్య ప్రజల మానవత్వ చికిత్స బోధించాడు. అయితే, ఆయన నమ్మకం మాత్రమే రాజరికం - మాత్రమే పరిపూర్ణ ప్రభుత్వం రూపంలో. అతను మాత్రమే పాలకులు మరియు వారి విముఖత చూసింది సమస్యను నిరక్షరాస్య పేద ప్రజల శ్రద్ధ వహించడానికి.

ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయానికి మరియు దాని ప్రతినిధులు తత్వశాస్త్రం.

మరో అందంగా Zh.Zh.Russo- ప్రసిద్ధ తత్వవేత్త, రచయిత మరియు గురువు. అతను దాని మూఢ నమ్మకాలు, న్యాయము క్రూరత్వం మరియు మూఢత్వం కోసం చర్చి యొక్క అధికారాన్ని తిరస్కరించిన. అయితే, ఆయన రాష్ట్ర సమాజంలోని ప్రజలకు ఉత్పాదక సభ్యులు చేస్తారని ఒక మతం కావాలి అని తెలియజేసారు. అతను కూడా నమ్మకం పాల్గొన్న "పౌర" మతం, భావన రూపొందించినవారు , మరణానంతర కేవలం చెడు మంచి మరియు శిక్ష పనులు బహుమతి చెల్లింపులో.

Lamettrie - ఒక ఒప్పించారు నాస్తికుడు మరియు దేవుని ఉనికి యొక్క సంభావ్యత ఖండించారు. అంతేకాక, అతను మానవత్వం కోసం మతం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఖండించారు, మరియు ఈ నైతికత అనుభవం వస్తుంది నమ్మారు. ఈ తత్వవేత్త ప్రతి వ్యక్తి, చెడు కృత్రిమ మరియు విష పుట్టిన అనుకొనే వంపుతిరిగిన జరిగినది. ఒక ధర్మం, మరియు సరైన విద్య కోర్సు లో కొనుగోలు ఇతర అనుకూల లక్షణాలు.

డిదేరోట్ - శాస్త్రవేత్త జీవితం కొద్దిగా వివిధ అభిప్రాయాలు కలిగి. అతను స్వభావం ద్వారా ఆ వ్యక్తి మంచి పుట్టిన నమ్మకం. ఒక వ్యక్తి పెరుగుతూ ఎప్పుడు ఈవిల్ పుడుతుంది. ఒక దేశం యొక్క నైతికత సామాజిక నిర్వహణ వ్యవస్థ మరియు జీవన చట్టాలు ఆధారపడి ఉంటుంది.