బుషిడో యొక్క కోడ్ - సమురాయ్ గౌరవార్ధం మరియు జీవితం మార్గం. బుషిడో కోడ్ చరిత్ర

బుషిడో కోడ్ సమాజం యొక్క ఉత్తమ సభ్యులు, కావలివారు యొక్క నిజమైన మార్గం కట్టుబడి హామీ ఇది జీవితం యొక్క నియమాలు, సమితి గౌరవం మరియు గౌరవం. అతను వెయ్యి సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ ఉంది, కానీ నేడు దాని విలువ కోల్పోయింది లేదు.

బుషిడోకు ఆధునిక కోడ్ తేదీ

తూర్పు తత్వశాస్త్రం మన సమాజ ప్రగతిశీల భాగంగా దృష్టిని ప్రమాదవశాత్తు కాదు ఆకర్షించింది. శ్రేయస్సు నియమానుసారం మరియు స్వార్థ ల కాలంలో, ఒక మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు పోటీ మనస్సు లోపలి శాంతి కోసం ఒక కోరికతో, మాత్రమే వ్యక్తిగత సహాయపడే ఘన సరైన సూత్రాలు ద్వారా జీవితంలో స్థానబలం కనుగొనేందుకు కోరిక, కానీ మొత్తం సమాజానికి. ఈ విషయంలో, బుషిడో నియమావళి అత్యంత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఇది భూస్వామ్య కాలంలో సృష్టించబడిన, మరియు జపాన్ అవసరాలను వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ చారిత్రక కాలంలో, దాని సమాచార సాంకేతిక మరియు పురోగతి తో జపాన్లో తన కాదనలేనిది యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు నేడు. వాస్తవానికి, అన్ని కాదు నిబంధనలకు అతని సమకాలికుల అంగీకరించారు, కానీ ప్రధాన పాయింట్ వారి సమాజం యొక్క లక్షణం ఉంది.

తాత్విక పునాదులను

జపాన్లో సంప్రదాయ మధ్యయుగ సమాజంలో ఖచ్చితంగా నిర్మాణాత్మక క్రమంలో జరిగింది. ప్రతి తరగతి కొన్ని హక్కులు మరియు విధులకు ఒక సంప్రదాయం ఏర్పాటు మరియు స్థిర రాష్ట్ర శక్తే. జనాభాలో నాలుగు విభాగాలు ఉన్నాయి. రైతులు, వ్యాపారులు, కళాకారులు మరియు సైనిక కులీనుల. ఇది గత కోసం మరియు బుషిడో ఒక కోడ్ సృష్టించడానికి. సమురాయ్ (జపాన్ లో యోధుడు) యొక్క వే షోగన్ మిస్టర్ మద్దతు అందించే, నైతిక నైతిక కేతగిరీలు ద్వారా నిర్ధారించబడింది ఇప్పటికే సామంత సంబంధాన్ని మొత్తం వంశాలు ఉనికిని ద్వారా నిర్వచించారు. దాని తలపై మిస్టర్ హౌస్గా ఉండేది, అతను ఎస్టేట్ యజమాని నుండి భూమిని పొందిన ఒక చిన్న భూస్వాములుగా విశ్వాసంగా బాధ్యతలు స్వీకరించారు, కానీ తన మరణం వరకు విధేయతతో అది అతనికి పని చేయకపోవడం. బుషిడో నియమావళి వర్గం ద్వారా నిర్ణయించబడిన బాధ్యతల అంశం ఆధారంగా తూర్పు తత్వశాస్త్రం యొక్క సాధారణంగా, మరియు ముఖ్యంగా కన్ఫ్యూషియనిజం, బౌద్ధమతం మరియు Shintoism. జీవితం మరియు మరణం వైపు వైఖరి పునర్జన్మ మరియు కర్మ, విధి మరియు గౌరవం భక్తి ఆలోచనలు ప్రభావితమైంది - కన్ఫ్యూషియన్ "నోబెల్ మనిషి" కోవకు ప్రత్యక్ష మద్దతుతో, పూర్వీకులు మరియు చక్రవర్తి యొక్క శక్తి గౌరవం - షింటో సంప్రదాయాలు ఆధారంగా.

శరీరం మరియు ఆత్మ యొక్క శిక్షణ

పాశ్చాత్య సమాజంలో ప్రస్పుటమైన ఆచరణాత్మక ఉంది. సౌకర్యం కోసం కోరిక మరియు అనవసరమైన బాధ తొలగిస్తున్నాము కొత్త సాంకేతిక డిస్కవరీ, డ్రగ్ రావడంలో చేస్తుంది, కానీ మనిషి భవిష్యత్తులో ఏ శాంతి లేదా విశ్వాసాన్ని ఇవ్వదు. సమురాయ్ బుషిడో నియమావళి నివసిస్తున్నారు మరియు గౌరవంగా చనిపోయే అనుమతించే మూడు భాగాలు ఐక్యత ప్రకటిస్తాడు. తమ స్వాధీనం లోనే సౌకర్యం మరియు సౌలభ్యం ఆలోచన తిరస్కరిస్తుంది ఇది ఒకరిలో పై తీవ్రమైన పని అవసరం. ఒక యోధుడు ముఖ్యమైన శరీర వ్యాయామం కోసం. అతను యుద్ధంలో అతని ప్రయోజనాలు ఇస్తుంది, బలమైన, స్థితిస్థాపకంగా, అనువైన, గట్టిపడ్డ ఉండాలి. కానీ అన్ని ఈ సాంకేతిక లేకుండా కొద్దిగా అర్థం. ఇది unhewn దుడ్డు కర్ర యొక్క సన్నని ఉత్పత్తి సృష్టించడానికి ఒక మాస్టర్ వడ్రంగి, వంటిది. టెక్నిక్ ఎల్లప్పుడూ ఒకే శక్తీ తట్టుకోలేని చెయ్యగలరు. కానీ అతి ముఖ్యమైన అంశం ఆత్మ. ఇది ఒక అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక బలం నిజమైన యోధుడు, ఒక ధైర్య మనిషి, ఒక హీరో నిర్ణయిస్తుంది ఉంది. అతను మరణించిన భయపడ్డారు కాదు మరియు అందువలన, దాని ధైర్యం మరియు గౌరవం లో పరిమితం కాదు.

గౌరవనీయ వ్యక్తి

బుషిడో నియమావళి, కోర్సు యొక్క, ప్రధాన ధర్మం విధేయతను సంబంధాలు ప్రకటించాడు. కానీ అది గతంలో దృష్టి, కానీ కూడూ ఇప్పుడు కొద్దిగా భిన్నంగా ఏర్పాటు చేస్తారు గమనించాలి. ఒక నిజమైన యోధుడు ప్రధాన నాణ్యత, మనస్సాక్షి మరియు సత్యం మరియు న్యాయం వాయిస్ అనుసరించండి భావించారు వర్గీయులు ఉంది. సమురాయ్ లార్డ్ క్రమాన్ని ధర్మం యొక్క అంతర్గత అవగాహనలు వ్యతిరేకంగా చేయాలని, నిజం త్యజించు డిమాండ్ ఉంటే, తన విధి పాడైన చట్టం యొక్క లార్డ్ విరమింపచేయడానికి ఉంది. అది సాధ్యం కాదు ఉంటే, ఒక నిజమైన యోధుడు తమ గౌరవం అధర్మమైన విషయం మట్టుపెట్టాలని ప్రయతించారు లేకపోయాను. కానీ కూడా విధేయతను ప్రమాణస్వీకారం విచ్ఛిన్నం మరియు ఒక గౌరవనీయ వ్యక్తి యోగ్యమైన కాదు. ఏకైక మార్గం గౌరవంగా ఈ ప్రపంచంలో వదిలి అనుమతించే ఒక కార్యక్రమ సంబంధిత సంప్రదాయం ఆత్మహత్య, మారింది. అందువలన, సమురాయ్ గౌరవ కోడ్ - బుషిడో - న్యాయం అనుసరించండి మరియు జీవితం యొక్క ఖర్చుతో దీన్ని రక్షించడానికి అవసరం.

మరణం వైఖరి

ప్రపంచ జపనీస్ ధనికుడి కేంద్ర థీమ్ జీవితం మరియు మరణం వైపు వైఖరి ఉంది. ఇది మరణం, తూర్పు తత్వశాస్త్రం యొక్క అనివార్యం గుర్తింపు ఆధారంగా మరియు ఒక కొత్త, అధిక నాణ్యత నిరంతర పునర్జన్మల ఉచ్చులు ఒక అడుగు గా దత్తత జరిగినది. సమురాయ్ బుషిడో నియమావళి ఆసన్న మరణం యొక్క రోజువారీ ఆలోచనలు లక్ష్యంగా ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక పద్ధతులు సూచించేవాడు. ప్రతి కేటాయించిన సమయం అభినందిస్తున్నాము బలవంతంగా - ఒక వైపు, ఇతర న, మరణం భయం వదిలించుకోవటం ఉంది. ప్రతి idleness మరియు అమితత్వము ఖండించారు మరియు భవిష్యత్తులో ప్రతిజ్వలనం ఖచ్చితంగా ఇది ఒక మూర్ఖత్వం, మానవ ఉనికిని తాత్కా సందర్భంలో చూడవచ్చు. మేము గౌరవంగా ఈ ప్రపంచంలో వదిలి ఉండాలి, అలాగే, ఫస్ లేకుండా జీవించడానికి జాగ్రత్తగా పరిశీలన తరువాత, అది స్పష్టంగా ఉంది. మరణం భయం లేకపోవడం అది కేవలం ఎదురుగా కోరుకుంటారు లేదు మరియు జీవితం అభినందిస్తున్నాము, నా ఉద్దేశ్యం కాదు. కానీ అది వాటాను, అప్పుడు ఒక యోధుడు సరిగా దీన్ని నశించు. కర్మ సెప్పుకు సాక్ష్యాలుగా జరిగిన యూరోపియన్లు, చల్లని రక్తం మరియు జపనీస్ ధైర్యం లో ఇరుక్కుపోయాయి. ఈ రోజువారీ ఆచరణలో మరియు పిల్లల ఈ మనిషి విద్యాబోధన ఇది ఒక ప్రత్యేక తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫలితం. ఒక అలంకారప్రాయమైన కత్తి పొందడానికి మరియు తన సొంత రక్తాన్ని మరక - సిగ్గు కడగడం మాత్రమే అవకాశం.

నాలుగు సమురాయ్ ఆజ్ఞలను

బుషిడో యొక్క కోడ్ - అది ఒక నిజమైన యోధుడు అతను కొన్ని పరిస్థితుల్లో చెయ్యాలి వేటి తెలుసు, జీవితం అనేది. ఇప్పటికీ, మొత్తం బోధన లో ఒక యోధుని అనేక ప్రాథమిక సూత్రాలను ఉన్నాయి. సామాజిక ప్రయోజనం మొదటి మరియు అన్నిటికంటే తన మాస్టర్ విశ్వాసంగా ఉంది. ఈ మూలాంశం జీవితం మరియు చర్యలు. ఎప్పుడూ స్వీయ ఆసక్తి లార్డ్ ప్రయోజనాలను పైన ఉండకూడదు. జీవితం యొక్క ప్రయోజనం - హోస్ట్ ఉపయోగపడుతుంది. రెండవ స్వీకృత - పరిపూర్ణత. సమురాయ్ మార్గంలో ప్రతి పనులు, గౌరవం మరియు ప్రభువులకు నీతి ఇది ఎక్సెల్ కృషి చేయాలి. తదుపరి - తల్లిదండ్రులు సంబంధించినది. తల్లిదండ్రుల బాధ్యత అది మాకు మాత్రమే తెలిసిన వారి తల్లిదండ్రులు సంరక్షణ, కానీ కూడా కుటుంబం గౌరవం డిఫెండింగ్ కలిగి, పవిత్రమైనది. ప్రతి చర్య హౌస్ అంతటా కీర్తి లేదా అపకీర్తి తేగలదు. తన తల్లిదండ్రులు ఒక విలువైన కుమారుడు ఉండండి - బలమైన ఉద్దేశ్యం మేమే మరియు జీవితంలో సరైన ఎంపిక మెరుగుపరచడానికి. మరియు మరొక గొప్ప ఆజ్ఞను కాల్ కారుణ్య ఉండాలి మరియు ప్రజలు సహాయం చేస్తుంది. ఈ ప్రాథమిక సూత్రాలు జపాన్లో యోధుని యొక్క మార్గం నిర్ణయించబడుతుంది. వారు ఇప్పటికీ ఈ దేశంలో చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి.

వర్గాలు

వంటి చట్టం యొక్క రాత కోడ్ బుషిడో ఒక కోడ్ కలిగి లేదు. ఇంటర్నెట్ కొట్టిన సూక్తులు, ఎల్లప్పుడూ పాత రియాలిటీ చేయడానికి కలిగి లేదు. వాటిలో అనేక ఆధునిక అనుగుణంగా ఉంటాయని ఓరియంటల్ ఉపమానరీతిగా యొక్క ప్రత్యేకించి బౌద్ధ చట్టాల మరియు జ్ఞానం. లో పురాతన జపాన్ , ఈ నైతిక నియమాలు సమాజం పునరుత్పత్తి, ఒక ఊహాకల్పిత ఉనికిలో. తూర్పు తత్వవేత్తల ఆలోచనలు వ్రాయడం ద్వారా, మేము పదాల కారాగార వాటిని మూసివేసి, వారు వారి ప్రామాణికత మరియు తేజము కోల్పోతారు నమ్మకం. ప్రధాన విషయం - కాదు పదాలు, కానీ అర్థం, సమయం మరియు ప్రదేశం ఆలోచనలు వ్యక్తం, కనిపించే ఉదాహరణ. అంతా చెలామణిని ప్రతిదీ కదిలే, ప్రధాన కోసం స్టాటిక్ లోపభూయిష్ట డైనమిక్స్ చేయడానికి ఒక ప్రయత్నం. అయితే మీరు ఇప్పటికీ బుషిడో యొక్క కోడ్ చదవడానికి ఒక కోరిక కలిగి ఉంటే, బోధనలు చాలా ఉపయోగకరమైన మరియు నిజాయితీ ప్రతిబింబం పుస్తకంలో చూడవచ్చు "కలెక్టెడ్ సూక్తులు హగాకురేకు మాస్టర్." ఇది పద్దెనిమిదో శతాబ్దం ప్రారంభంలో అతని విద్యార్థి రికార్డు చేసిన సమురాయ్ సన్యాసి, సూక్తులు సమాహారం. మార్గం ద్వారా, Hakagure రికార్డులు బర్న్ ఆదేశించిన, కానీ అతను గురువు ఆజ్ఞను, రెండోది తరువాత కాపీలతో పుకారు మొదలైంది. ఇక్కడ మీరు గౌరవ స్మృతి కలిగి. ఒక మార్గం లేదా మరొక, కానీ ఆ మేము ఒక సోర్స్ బుషిడో తత్వాన్ని కలిగి ఎందుకంటే. అలాగే ప్రత్యేక ఆసక్తి ఉంది దీనిలో రచయిత Daydodzi Yudzan యువ సమురాయ్ కోసం సూచనలు ఉన్నాయి. అతని రచనలు XVIII వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అంటే, అదే కాలంలో సృష్టించబడతాయి.

ఆకులలో దాక్కున్న

పుస్తకం యొక్క పదకొండు ప్రకటనలు హగాకురేకు సమాహారం - ". ఆకులలో దాక్కున్న" సత్యం ఊరేగించారు మరియు దాచిన కాదు ఎందుకంటే దాని పేరు, చాలా సింబాలిక్ ఉంది. సంభాషణ రుణ విలువలు, మనస్సాక్షి, బాధ్యత మరియు సౌందర్యము గురించి మాట్లాడటం. ఒక విలువైన మరణం కొరకు ఏర్పాటుగా, మా మాక్ ప్రపంచంలో విధేయత కలిగి - సమురాయ్ యొక్క జీవితం. రచయిత స్పష్టంగా యజమాని మరియు నిర్వహణకు servility వరకు సాహసోపేతమైన మరియు నమ్మకమైన సేవ మధ్య వేరుగా. సమురాయ్-వెయిటర్ - తన మనస్సాక్షి మరియు గౌరవం కోల్పోయిన ఒకటి. సామంత సంబంధం రెండు వైపులా గౌరవంగా నింపాలి. అన్ని జీవిత సంబంధాలు ఆధారంగా, కాబట్టి, ఇతరులకు, ముఖ్యంగా పిల్లలు మరియు అతని భార్య పట్ల చూపించిన కరుణ అలాగే మిస్టర్ అతనికి ప్రశంసించింది వంటి భర్తకు విధేయత మరియు భక్తి ప్రశంసించడం యోధుడు. సమురాయ్ యొక్క మార్గం - ఒక సరళ రేఖ, చిన్న అసత్యాలు, సోమరితనం, పిరికితనం లేదా ద్రోహం ఏ గది ఉంది. త్వరగా నిర్ణయం తీసుకోవాలని సుముఖత అనివార్యంగా సరైన ఎంపిక దారి తీస్తుంది అనేక ఆలోచన మరియు philosophizing, కంటే ఎక్కువ విలువైనది.

కొన్ని ముగింపులు

కాబట్టి బుషిడో - ఒక యుద్ధ కళ, కానీ కూడా అతను అనివార్య మరణం కోసం సిద్ధం చేయాలి మరియు గౌరవం తో ఆమోదించడానికి యోధుడు, ఒక నైతిక మార్గం మాత్రమే ఉంది. తూర్పు బోధనలు maximalist స్వభావం గమనించాలి. కానీ బహుశా ఈ సాధారణ సాపేక్షత మరియు సూత్రం లేకపోవడం ఈ వయస్సు లో అవసరం కేవలం చాలా విషయం ఉంది. సమురాయ్ యొక్క వే మంచి మరియు న్యాయం తాము విషయాల్లో ప్రచురించిన శోధన ప్రయోజనాలు, అప్ ఇవ్వడం, స్వార్ధం మరియు తన మీద నిరంతర పని పునరుద్ధరణ అవసరం.