సంఘటనాత్మక సామాజిక శాస్త్రం

దృగ్విషయశాస్త్ర సామాజిక - సృష్టించబడింది మరియు నిరంతరం వ్యక్తులు పరస్పరము ఆత్మ పునః ఒక దృగ్విషయంగా సమాజం లక్షణాలుగా అనుకూలతను చూపే వ్యాఖ్యాన సామాజిక శాస్త్రం ఒక రకమైన. సంఘటనాత్మక తత్వశాస్త్రం స్థాపించారు ఎడ్మండ్ Husserl ద్వారా. రాడికల్ పద్ధతుల అభివృద్ధి వెంటాడుతున్న, అతను మా అనుభవం మరియు జ్ఞానం యొక్క మూలం విజ్ఞప్తి అని ఒక తత్వశాస్త్రం సృష్టించడానికి కోరుకున్నారు. శాస్త్రీయ విజ్ఞానం పెరుగుతున్న రియాలిటీ నుండి వేరు అని నమ్ముతారు, మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఈ రకమైన దృగ్విషయవాదాన్ని పునరుద్ధరించవచ్చు. Husserl యొక్క వాదన 50 సంవత్సరాల తరువాత ఇది అనేక ఇతర సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ద్వారా ఉపయోగిస్తారు మరియు ముఖ్యంగా సామాజిక జీవితం మరియు అనుభవం నుండి కత్తిరించిన భావించేవారు నిర్మాణ కార్యకారణవాదం, వ్యతిరేకంగా, సంస్థిత సామాజిక సిద్ధాంతం యొక్క తొలగింపు లక్ష్యంతో చేయబడింది.

సైన్స్ సంఘటనాత్మక తత్వశాస్త్రం అధ్యయనం చేశారు మరియు మరొక ప్రసిద్ధ వ్యక్తి ఉంది - Alfredom Shyuts, ఎడ్మండ్ Husserl యొక్క శిష్యుడు అయిన. ప్రభావితమై ప్రతీకాత్మక సంకర్షణ మరియు అమెరికన్ వ్యావహారిక సిద్ధాంతం A.Shyuts యొక్క ఆలోచనలు స్పష్టంగా తన ప్రధాన పని లో ప్రదర్శించబడిన ఆ దృగ్విషయ శాస్త్రం అవగాహన ఈ రెండు ప్రాంతాల్లో కలిపి ప్రయత్నించారు - ". సామాజిక ప్రపంచం దేనితో దృగ్విషయవాదాన్ని" మరో ముఖ్యమైన సంఘటనాత్మక సామాజిక పరిశోధన బెర్గెర్ మరియు T.Lukmana చేసే పని "రియాలిటీ యొక్క ది సోషల్ కన్స్ట్రక్షన్." వారి పని ప్రారంభంలో టైపింగ్ దాదాపు ఎల్లప్పుడూ స్వాభావిక ఇది రోజువారీ విజ్ఞానం ఒక దృగ్విషయ శాస్త్రం విశ్లేషణ. సారాంశం, జ్ఞానం ఎల్లప్పుడూ వంటి ఆచరణాత్మక సమస్యలు పరిష్కారం దర్శకత్వం. అప్పుడు బెర్గెర్ మరియు Luckman ఆచరణాత్మక జ్ఞానం జ్ఞానం ఇతరులు ఉత్పత్తి యొక్క మొత్తం శరీరం ద్వారా ప్రభావితమైన వ్యక్తులు ఉత్పత్తి వాదిస్తున్నారు.

సాహిత్యంలో సంఘటనాత్మక సామాజిక శాస్త్రం ఆవిర్భావం చాలా తరచుగా ప్రత్యక్షైకవాదం, ప్రకృతి, ఘర్షణ సంబంధం ఉంది నిర్మాణాత్మక కార్యకారణ వాదం అనుభవవాదం తో. కొంత వరకు ఈ వాస్తవం. మరియు ఇంకా, సంఘటనాత్మక సామాజిక శాస్త్రం ప్రదర్శించడానికి క్రమంలో, అక్కడ అన్ని సామాజిక శాస్త్రం యొక్క తర్కం లో, వీటిలో కొన్ని ఇతర ముఖ్యమైన కారణాలు ఉన్నాయి. ఒక సాధారణ, అని పిలవబడే రోజువారీ, వ్యక్తిగత ప్రపంచంలో వంటి సామాజిక ప్రపంచంలో పరిశీలించడానికి అవసరం - ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి. ఈ సందర్భంలో, అనుభూతి, అనుభవం, మరియు ఏదో సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు ఎవ్వడు ఒక వ్యక్తి ఉంది ఉద్దేశించబడింది. ఈ ఆధారంగా, సామాజిక ప్రపంచంలో, ఒక అంశంగా సోషియోలాజికల్ రీసెర్చ్, అనుభవము యొక్క ప్రపంచంలోకి, ఇతర పదాలు లో, అసాధారణ ప్రపంచంలో మారింది. ఇప్పుడు సామాజిక ప్రపంచంలో - దీని చర్యలు సంబంధిత అర్ధం కలిగి మరియు వాటిని ప్రభావితం ఆ వస్తువులు, పూర్తిగా ఆధారపడి ఉన్నాయి వ్యక్తులు ఒక దేశం ప్రపంచంలో. ఇక్కడ జీవితం యొక్క ఒక ప్రపంచ మరియు సంఘటనాత్మక సామాజిక శాస్త్రం అధ్యయనం వచ్చింది.

సామాజిక శాస్త్రం లో ఆధునిక ఫెనమెనోలజీ, మరియు ముఖ్యంగా దాని ప్రతిపాదకులు, బయట (బాహ్య) మానవ ప్రపంచంలో స్పృహ సృష్టి యొక్క ఫలితం వాస్తవం మార్గనిర్దేశం. లక్ష్యం ప్రపంచంలో ఉనికి కొట్టిపారేసిన లేకుండా, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు వారు నిజంగా అది అవగతం ఉన్నప్పుడు మాత్రమే అది ప్రజలకు కీలకమవుతుంది నమ్ముతారు, మరియు అది లోపలి ఆత్మాశ్రయ లక్ష్యం బాహ్య ప్రజలు బయటకు వస్తాడు. ఈ సందర్భంలో, వ్యక్తులు ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాని విషయాలను, అంటే ప్రక్రియగా కాదు చాలా గ్రహించగలరు. అర్థం మరియు మీ మనస్సులో (నిర్మాణాత్మక) విషయాలను గ్రహించిన ప్రపంచ ఆదేశించింది ఆపై రోజువారీ జీవితంలో ప్రపంచంలోని వారి జ్ఞానం అనువదించడానికి ఎలా తెలుసు, తెలుసుకోవడానికి - ఈ సందర్భంలో దృగ్విషయశాస్త్ర సామాజిక ఒకటి ప్రధాన లక్ష్యం ఉంది. మంచి సంఘటనాత్మక సామాజిక శాస్త్రం విజ్ఞాన సామాజిక శాస్త్రం అనువర్తిత పాటు, అటువంటి సమస్య పరిష్కరించడానికి. అందువలన, సంఘటనాత్మక సామాజిక శాస్త్రం ఆసక్తి చాలా కాదు లక్ష్యం ప్రపంచ సామాజిక ప్రక్రియల మరియు దృగ్విషయం, చాలా మార్గం ప్రపంచంలో మరియు అనేక నిర్మాణాల వారి రోజువారీ జీవితాల్లో సాధారణ ప్రజలు గ్రహించగలరు. గ్రహించడానికి మరియు దాని ఆధ్యాత్మిక ఉనికి ప్రపంచం అర్థం - మేము ఆత్మవిశ్వాసంతో ఈ ధోరణి మద్దతుదారులు క్రింది ప్రయోజనం లేదనీ ఎందుకు అంటే.