ఆదర్శధామం - ఆదర్శ రాజ్యం యొక్క నమూనా

పదం ఆదర్శధామం మూలం రెండు వెర్షన్లు ఉన్నాయి. ఈ స్థలం, లేని వాటిని మొదటి ప్రకారం (u - ఏ, టోపోస్ -. స్థానం, GR). మరియు రెండవ - ఒక దీవించిన దేశం (eu - మంచి, టోపోస్ - ప్రదేశం). ఈ పదం మొదట పుస్తకం శీర్షిక లో థామస్ మూర్ ఉపయోగించారు. తర్వాత అతను ఒక పరిపూర్ణ వివిధ కాల్పనిక దేశం సూచిస్తుంది ఒక ఇంటి పేరు మారింది, సామాజిక క్రమంలో , అవాస్తవమైన ప్రణాళికలు, వివిధ సామాజిక బదిలీల పై రచనలు మరియు గ్రంథములు లో ఉన్నాయి.

ఆదర్శధామం - ఛార్జ్ లో సాధారణంగా లేని నిర్దిష్ట సామాజిక వర్గాల ప్రయోజనాలకు వ్యక్తీకరణ. ఇది ముఖ్యం, అభిజ్ఞా విద్యా మరియు సైద్ధాంతిక విధులు నిర్వహిస్తుంది. తరచుగా విప్లవాత్మక భావజాలం ఒక వ్యక్తీకరణ రూపం పనిచేశాడు.

ఆదర్శధామం - ఇది అసలు, సామాజిక స్పృహ రూపం, భవిష్యత్తులో, ఇప్పటికే ఆర్డర్ విమర్శలను ముందుగా ప్రయత్నిస్తున్న సామాజిక ఆదర్శ నిశితదృష్టితో లక్ష్యంగా. పునరుజ్జీవనోద్యమంలో, అది పరిపూర్ణ రాజ్యం గురించిన వివరణ వ్యక్తం ఎక్కడో ఉంటే ఎప్పుడూ ముందు ఉనికిలో ఉంది. దాని వ్యాప్తిని, ఆమె పురాతన మరియు అందుకున్న మధ్యయుగ చైనా (రైటింగ్స్ లావో ట్జు, మో ట్జు యొక్క), అలాగే మధ్యప్రాచ్యం (Avempace, అల్ ఫరబీ) ప్రజలు.

17 వ మరియు 18 వ శతాబ్దాలలో అది ఆదర్శధామ గ్రంథములు, అలాగే రాజకీయ మరియు సామాజిక సంస్కరణల ప్రాజెక్టులు విస్తరించింది. కానీ మధ్యలో 19 వ శతాబ్దం నుంచి, ఉటోపియా సమస్యపై సాహిత్యంలో ఒక నిర్దిష్ట కళా ప్రక్రియ అవుతుంది నైతిక విలువలు మరియు సామాజిక ఆదర్శాలు. 20 వ శతాబ్దం ఆదర్శధామ రచనలు చాలా HG వెల్స్ ద్వారా రాయబడింది.

చూచాయగా ఆదర్శధామం - దాని మద్దతుదారులు యొక్క అభిప్రాయం, సమాజంలో ఇప్పటికే వైరుధ్యాలు పరిష్కరించడానికి సహాయం చేస్తుంది, ఇది కొన్ని నిర్దిష్ట సార్వత్రిక పథకం, ఉంది. రియాలిటీ నుండి వ్యతిరేక హిస్టారిసిజమ్ నిర్దేశక ధోరణి, నిర్లిప్తత విద్య మరియు చట్టం యొక్క పాత్ర, అధికారంలో ఉన్నవారి మద్దతు కోసం ఆశను అతిశయోక్తి: ఇది కలిగి ఉంటుంది.

భవిష్యత్ చెత్త తొలగించడానికి, రాష్ట్రంలో ప్రస్తుతం ఉన్న వ్యవస్థలు సామాజిక ఆదర్శ మరియు సయోధ్య పరిత్యాగం పిలుపు ఇది అక్కడ డిస్టోపియా, వ్యతిరేకంగా. డిస్టోపియా తరచుగా (తరచుగా వ్యంగ్య రూపంలో) ప్రత్యర్థి సామాజిక ఆదర్శాలు వర్ణిస్తుంది వ్యక్తం చేశారు.

సామాజిక ఆదర్శధామం ప్లేటో - ఈ విధమైన మొదటి భావనలు ఒకటి. తన సిద్ధాంతం ప్రకారం, రాష్ట్రం ఒక ఉద్దేశపూర్వక తీవ్రతరమైంది, ఏకాగ్రత, న్యాయం మరియు అందం ఉంది. ఈ సాధించడానికి, ప్రజలు వారి ఆత్మలు మరియు సహజ సామర్థ్యాలను ధర్మాల సంబంధిత బాగా నిర్వచించిన చర్యలు నిర్వహించడానికి అవసరం.

ఆత్మ మూడు భాగాలు కలిగి - ఒక బలమైన సంకల్పము, తెలివైన మరియు ప్రభావిత. పబ్లిక్ విధులను పంపిణీ కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఆధిక్యాన్ని ఆధారపడి. ఆత్మ యొక్క స్వేచ్చానుసారుడు భాగం శత్రు నుండి జనాభా రక్షించడానికి సైనికులు లో ఉంటుంది. రీజనబుల్ భాగంగా - ప్రభుత్వం వ్యవహరించే తత్వవేత్తలు. ప్రభావముల - రైతులు మరియు పారిశ్రామిక ఉత్పత్తి మరియు రాష్ట్ర అవసరమైన ఉత్పత్తులు అందించడం చేరి కళాకారులు.

సామాజిక ఉటోపియా ప్లేటో ప్రకారం, నిజానికి ఆ పాపాలు ప్రతి తరగతి ఏకీకరణ ఫలితంగా (- ధైర్యం, పాలకులు - జ్ఞానం, కళాకారులు మరియు రైతులు - సైనికులు మోడరేషన్) ఆధారిత మరియు కారణంగా రాష్ట్రంలో ఇప్పటికే దృఢమైన అధిక్రమం అత్యధిక ధర్మం గ్రహించారు - ప్రముఖ, న్యాయం సామరస్యాన్ని. అందువలన, వ్యక్తిగత ప్రయోజనాలను సాధారణ మంచి కోసం బలి ఇస్తారు.

ప్రస్తుతం, ఆదర్శధామం భావనకు సానుకూల అనేక చేరవేస్తుంది. ముఖ్యంగా, ఇది భవిష్యత్తులో ఏం జరుగుతుందో, మరియు కూడా మానవ కార్యకలాపాలు ప్రతికూల సామాజిక పరిణామాలు అనేక నివారించేందుకు ఊహించడం సాధ్యం చేస్తుంది. దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది మరియు ఇది అనేక సాహిత్య రచనలలో అద్భుతమైన ఉంది.