కళంకం సిద్ధాంతం (లేబులింగ్). గుడ్ - చెడు. మానవ ప్రవర్తన, చర్యలు

ప్రముఖ కళంకం సిద్ధాంతం XX శతాబ్దంలో ఉద్భవించిన. దీని ప్రతిపాదకులు సమాజంలో కొన్ని సామాజిక సమూహాలకు లేబులింగ్ ఒక సాధారణ విధానం నమ్మారు. దానితో, సాధారణ ప్రవర్తన నుండి ఆ ఖండించారు లేదా ఇతర విచలనం యొక్క మెజారిటీ సాధారణంగా గుర్తించబడింది.

సిద్ధాంతం యొక్క ఫండమెంటల్స్

ఈ దృగ్విషయం కారణాలు ప్రజల మధ్య విభేదాలు ఉంటాయి. స్టిగ్మా సిద్ధాంతం అనేక నియమాలను నిర్వచిస్తుంది మరియు ఈ నియమాలు ఉల్లంఘించినవారిపై లేబుల్ (కళంకం) ఇస్తుంది అని. ప్రవర్తన సాధారణంగా అంగీకరించబడిన సూత్రాలకు లోబడి లేని వ్యక్తులు deviants భావిస్తారు (తిరస్కరించబడిన).

ఎడ్విన్ Lemerta, హోవార్డ్ బెకర్ మరియు కే ఎరిక్సన్: స్టిగ్మా థియరీ అనేక ప్రపంచ-ప్రసిద్ధ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు పని కృతజ్ఞతలు ఏర్పడింది. వారు అన్ని XX శతాబ్దం మొదటి సగం లో పని శాస్త్రజ్ఞుల ఇదే తరానికి చెందినవాడు. అలాగే సిద్ధాంతం యొక్క అభివృద్ధికి గొప్ప సహకారం ఎర్వింగ్ గోఫ్మాన్ పరిచయం. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ముఖ్యలక్షణం ప్రకృతి ప్రతికూల చర్యలు లేని ఆలోచన. అంతర్గత కంటెంట్ అంచనా ప్రభావితం చేయదు. ప్రతికూల వైఖరి మాత్రమే స్వేచ్చగా సమాజం అంగీకరిస్తుంది ఉండే ఈ నియమాలు ఆధారపడి ఉంటుంది.

ప్రాధమిక విచలనం

ఎటువంటి "సాధారణ" మరియు "అసాధారణ" ప్రజలు వీక్షణ సామాజిక శాస్త్రం అంగీకరించారు పాయింట్. అంతేకాక, ప్రతి వ్యక్తి చేయవచ్చు ప్రవర్తనను అతిరిక్త ఏదైనా నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో. ఇందువలన, అనారోగ్యాలు ఏ మరియు ప్రజలు ఉంది. ఎవరైనా ఒకరు ఫుట్బాల్ ఆటలలో పన్నులు, కొన్ని హూలిగాన్స్ చెల్లిస్తుంది, రహదారి నియమాలు విచ్ఛిన్నం.

కళంకం సిద్ధాంతం అని పిలవబడే ప్రాధమిక విచలనం గుర్తిస్తుంది. ఈ ఎందుకంటే దాని తేలిక మరియు నియమిత చట్ట అమలు దృష్టిని కింద నుండి తప్పించుకోవడానికి దీనిలో సామాజిక నియమముల ఉల్లంఘనలు ఉన్నాయి. అంతేకాకుండా, "మంచి" "చెడు" చర్య మూల్యాంకనం అనేక వివరాలను ఆధారపడి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, కొన్ని సమాజాలు మహిళల్లో, మనిషికి చేయవచ్చు ఏమి ఇతర దేశాలలో అలాంటి పరిమితులు ఉన్నాయి ఉన్నప్పుడు అనుమతి లేదు. కూడా తరచుగా అతిరిక్త ప్రవర్తన మాస్ సాధారణీకరణలు ప్రకారం నిర్ణయింపబడుతుంది. ఉదాహరణకు, అనేక దేశాలలో, పురుషులు ఆడంగి ప్రదర్శన మరియు చిత్రం కోసం, ఎక్కడా ఇటువంటి ప్రవర్తన నిషేధించబడింది లేదు, అయితే విమర్శించారు. , "మంచి" "చెడు" యొక్క ప్రమాణం మనిషి యొక్క సామాజిక వాతావరణంలో తో అనుసంధానించబడింది. సమీపంలోని నీతులు నివసిస్తున్న ప్రజలు నుండి విమర్శలు నిర్దిష్ట ప్రవర్తనను విషయములోను అనుసరించండి ఆధారపడి ఉంటుంది.

ద్వితీయ విచలనం

మానవ మెజారిటీ ఒక లేబుల్ అటాచ్ దానిపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని అనివార్యమైంది. ప్రజా స్పందన స్పందిస్తూ ద్వితీయ అతిరిక్త ప్రవర్తన ఏర్పడుతుంది. లేబుల్ పొందిన వ్యక్తి ఇతరులు ఒక మాదకద్రవ్యాల బానిస, ఒక క్రిమినల్, ఒక బం, మరియు అందువలన న. D. ఈ స్థితి ఏ ఇతర వ్యక్తి వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు నిరోధిస్తుంది కోసం అవుతుంది. ఒక బ్రాండ్ గా చాలా కాలం గడిపిన వారు, ఈ లక్షణం ఆధారంగా వారి సంపూర్ణ జీవితాలను నిర్మించడానికి ప్రారంభమవుతుంది.

కళంకం సిద్ధాంతం కూడా ఒక అతిరిక్త సమూహం తమను కనుగొనేందుకు వారిలో ప్రత్యేకమైన ప్రవర్తన వివరిస్తుంది. అపరిమితమైన ఒత్తిడి - సమాజంలోని మిగిలిన విమర్శలు అనుభూతి ప్రతి రోజు. ప్రతికూల లేబుల్స్ తో ప్రజలు తరచుగా స్నేహితులు, పరిచయస్తులు మరియు బంధువులు దూరంగా మలుపు. అలాంటి ఒక క్లిష్టమైన పరిస్థితి ఒక వ్యక్తి యొక్క అన్ని సామాజిక నైపుణ్యాలు అనుభవించింది. ఒక వ్యక్తి ఈ పరిస్థితి లో ఏమి చెయ్యగలరు? ఒక నియమం వలె, ఇది అదే వ్యక్తులతో అతిరిక్త సమూహంలో కలుపుతారు.

స్టిగ్మా మరియు నేర

చాలా ప్రకాశవంతమైన పరిహాస సూత్రం అండర్వరల్డ్ పనిచేస్తుంది. దాదాపు ఎల్లప్పుడూ భారీ గుంపు సభ్యులు మారింది, ఈ వాతావరణంలో తాము కనుగొనేందుకు వ్యక్తులు, సమాజం యొక్క మిగిలిన కూడా వ్యతిరేకించారు.

ఈ నమూనా ఆధారంగా, కొందరు పరిశోధకులు సమాజం నేరస్థులు కళంకాన్ని క్రిమినల్ సముచిత వాటిని తిరస్కరిస్తూ, అందుచే అది సాధారణ జీవితం తిరిగి జైలులో తమను కనుగొనేందుకు లేదు ఎందుకంటే నేర పెరుగుదల పాక్షికంగా జరుగుతున్న ఆ నమ్మకం. క్రిమినాలజీ నేడు దూరంగా పెడతారనే సిద్ధాంతం మద్దతుదారులు చాలా ఉంది. ఇది ఒక విధమైన నియమాన్ని యువ సామాజిక వర్గాలపై మరియు విరుద్ధ రూపాన్ని దారితీస్తుంది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

లేబుల్ తో లైఫ్

గ్రూప్ కార్యకలాపాలు దూరం చేసేవిగా ప్రజలు అనేక విధాలుగా చేయవచ్చు. దురదృష్టం లో సహచరులు కనుగొనడానికి కోరిక - కానీ వాటిని అన్ని ఒక సాధారణ సంఘటిత పోలి ప్రోత్సాహకంగా. ఇది బాగా వ్యవస్థీకృతమైన ఉంటుంది, మరియు కూడా అందువలన న రాష్ట్ర మరియు సామాజిక సేవా క్లబ్లు నిలిపివేయబడింది, వృద్ధ, స్థూలకాయం బాధపడుతున్న ప్రజల మద్దతు ఆనందించండి, మరియు. D.

ఈ వృత్తాలు కొన్ని మరింత ఏదో లోకి అభివృద్ధి చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, అనేక దేశాల్లో మద్య అనామక వారి సొంత జాతీయ సమాజం కలిగి. వారు కేవలం కలిసి వారి వ్యసనాలు ఎదుర్కోవటానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తులు తీసుకురాలేదు. నా జీవితం తిరిగి సాధారణ ను అవసరమైన కొత్త పోకడలను - సంఘాలు తమ సభ్యులు మొత్తం సిద్ధాంతం అందిస్తున్నాయి.

సామాజిక శాస్త్రం లో స్టిగ్మా కూడా ఒక జాతీయ ఆధారంగా సంభవించవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, ప్రజలు తరచుగా సమీపంలో సిద్ధాంతం మీద కలిసి వస్తాయి. పెద్ద నగరాల్లో, జాతీయ చిన్న ప్రాంతాల్లో ఉన్నాయి, జనాభాలో అత్యధిక వీటిలో ఎక్కువ లేదా తక్కువ డయాస్పోరా ఉంది.

"అండర్స్టాండ్"

తరచుగా, సామాజిక కళంకం వ్యక్తి యొక్క విధించిన గుర్తింపు నిజమైన గుర్తింపు భిన్నంగా ఉండవచ్చు వాస్తవం దారితీస్తుంది. ఈ తేడా వ్యక్తి యొక్క ప్రతికూల ముద్ర వెళ్లిపోతాడు. ఇటువంటి సంఘవిద్రోహ వ్యక్తి ప్రజల కేవలం రెండు వర్గములకు మద్దత్తు ఆశించబడింది. మొదటి - అదే కళంకం జీవించడానికి ఒక్కరి. వాటిని దీన్ని పైన చర్చించిన జరిగినది.

కానీ రెండవ బృందం ఉంది. ఈ "అవగాహన." అని పిలవబడే ఇటువంటి ప్రజలు భావిస్తారు "సాధారణ" సమాజం తన సొంత వాటిని పరిగణిస్తుంది. అయితే, వారు "కుష్ఠరోగులుండినను" లేబుల్స్ హేంగ్ వద్దు. దీనికి విరుద్ధంగా, సానుభూతి తో క్యారియర్ కళంకం సూచిస్తుంది "అర్థం". వారితో, వారి లేకపోవడం బాధపడుతున్న ఒక వ్యక్తి, సుఖంగా ఉంటుంది. ఏ సిగ్గు "అర్థం," మరియు సమాజం వెళ్లగొట్టినట్లు నియంత్రణ మిగిలిన బలవంతం లేదు.

deviants సంప్రదించండి

"అవగాహన" యొక్క దృగ్విషయం ఎర్వింగ్ గోఫ్మాన్ ప్రత్యేకమైన ఆసక్తిని. అతను తన పుస్తకం, "స్టిగ్మా" మానవ సంబంధాలు రకం వివరంగా. అతనికి పరిసర అలవాటులేని కంటి చూడండి అనుమతించే ఏదో - తన ప్రాతిపదిక ప్రకారం, అట్టడుగు దగ్గరగా తరలించడానికి క్రమంలో, సాధారణ వ్యక్తి ఒక తీవ్రమైన షాక్ ద్వారా వెళ్ళి అవసరం.

మరో సర్కిల్ నుండి వ్యక్తులతో పరిచయం వెళ్ళడానికి కష్టం దూరం చేసేవిగా. ఉదాహరణకు, ఒక "చెడు" బాల, పీర్ కంపెనీల నుండి బహిష్కరణకు, అతనిపై snapping ఏ సంబంధాన్ని ఏర్పాటు ప్రయత్నిస్తున్న ఉండే అవకాశం ఉంది. ఈ ఒక సహజ మానసిక రక్షణ చాలా భాగం హానికర వాతావరణం కోసం పర్యావరణం. ప్రతి సంఘవ్యతిరేకమైన వ్యక్తి చివరికి దాని సామాజికత కోల్పోతుంది. క్రమంగా కష్టసాధ్యంగా ఒక సాధారణ భాష తో ప్రజలు కనుగొనేందుకు. అందువలన, కూడా స్నేహపూర్వక వ్యక్తిగత శృతి కాసేపు వేచి మరియు వారి విధేయత చూపించడానికి ప్రయత్నించండి ఉంటుంది. మరియు ఆ తర్వాత అతను దూరం చేసేవిగా ట్రస్ట్ పొందటానికి చెయ్యగలరు.

థామస్ Sheff ఐడియాస్

కళంకం ఆలోచన థామస్ Sheff యొక్క ముఖ్య శాస్త్రీయ పని ఒకటి. తన ప్రధాన థీసిస్ - దాని సభ్యులు సమాజానికి స్థాపిస్తుంది సామాజిక నియంత్రణ, ముఖ్యమైన సాధనాలు వీటిలో అంగీకరించిన నిబంధనలను ఉల్లంఘించినట్లు వ్యతిరేకంగా ఆంక్షలు ఉన్నాయి. Sheff దాని ముందు వెలికితీయడం కొనసాగింది. ఇది సిద్ధాంతం బెకర్ గణనీయంగా ప్రభావితం కళంకం.

అదే సమయంలో Sheff వారి సొంత దృష్టికోణం నుండి దూరంగా పెడతారనే యొక్క దృగ్విషయం అధ్యయనం. దీనికి ముందు, అతడు మానసిక అనారోగ్యం సమస్య మరియు సామాజిక అంతరం వారి పరివర్తనం చాలా అధ్యయనం. నిజానికి, షీఫ్ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు సామాజిక శాస్త్రాలలోని లింక్.

అవశేష విచలనం

రచనలో థామస్ Sheff కళంకం సిద్ధాంతం అవశేష విచలనం యొక్క ఒక సిద్ధాంతంగా రూపొందింది. సామాజిక చర్య యొక్క ఫలితం మరియు వ్యక్తి యొక్క ఎంపిక - రచయిత అనేక మానసిక అనారోగ్యం నమ్ముతారు. వివాదాస్పదమైన ఈ ప్రకటన - విమర్శల సాంఘిక సిద్ధాంతం యొక్క సిద్ధాంతాలను ఒకటి. Sheff ఆలోచనను సామాజిక నిబంధనలను పునరాలోచనలు జరిపింది తర్వాత వచ్చింది.

సమకాలీన సంస్కృతి అదే సాంస్కృతిక ఖాళీలో అన్ని ప్రజలు సుమారు అదే అభిప్రాయం భాగస్వామ్యం ఉండాలని వాస్తవం కలిగి ఉంటుంది. ఈ నియమాలు స్థిరంగా మానవ ప్రవర్తన విద్య ద్వారా బాల్యంలో. సామాజికంగా స్వీకరించే శిశువు చేయడానికి చేయడానికి, తల్లిదండ్రులు అతనికి అన్ని లో వైఖరులు మరియు సమాజంలో ఒక పూర్తి జీవితం కోసం అవసరం భావిస్తారు అలవాట్లు నేర్పడం. "బాడ్," పిల్లల ఈ ఆనవాళ్లు గుర్తించి తిరస్కరించవచ్చు, మరియు అప్పుడు అది కమ్యూనికేషన్ సహచరుల సర్కిల్ బయట అవుతుంది. సరిగ్గా ఇదే సూత్రం పెద్దలు పనిచేస్తుంది.

ప్రకృతి విచలనాలు

తన పుస్తకాలు మరియు కథనాల్లో Sheff మానసిక అనారోగ్యం ఎత్తి చూపారు - ఇది మాత్రమే విలువలను ఎంపిక చర్య యొక్క ప్రతిబింబం. నేడు, ఈ ఆలోచన శత్రువులను చాలా ఉంది. Sheff ఒక భౌతిక వాస్తవం యొక్క మానసిక ఆరోగ్య గుర్తించడానికి తిరస్కరించింది. ఒక చేతన ఎంపిక, తెలిసిన ప్రజలు అభినందించడానికి అలవాటు గా - ఆ "అసాధారణత" ఉంది.

ప్రతిధ్వని యొక్క సిద్ధాంతం సృష్టికర్త మానవ భావోద్వేగాలు సామాజిక తారుమారు ప్రాముఖ్యత ప్రత్యేక శ్రద్ధ కనబరిచారు. ఉదాహరణకు, పిల్లలు నిరంతరం వారు ఏమి అస్థిరత మరియు అవి ఏమి అనుమతి మరియు నిషేధించబడ్డాయి ఎదుర్కొంటోంది. తమ అసంతృప్తిని వ్యక్తం వారి మార్గం ఏడుపు. క్రమంగా, పిల్లలు తల్లిదండ్రులు నేర్పడం ప్రవర్తన యొక్క ప్రమాణాలను తీసుకోవాలని.

విచలనాలు వద్ద కట్టుబాటు నుండి వేరుచేసే వారి సొంత స్పష్టమైన సరిహద్దులు ఉన్నాయి. ఈ సంబంధం నడపటానికి, సమాజం నిరంతరం మంచి అంటే స్వయంగా గుర్తుచేస్తుంది, చెడేదో. ఉదాహరణకు, టెలివిజన్ మరియు వార్తాపత్రికలు దొంగతనం, హత్య, ఇతర నేరాలు నిరంతరం ప్రస్తుతం ప్రస్తావన లో. ప్రతి రోజు ప్రజలు చట్టాల ఉల్లంఘన దుర్మార్గం మరియు నేర బాధ్యత గుర్తుకుతెస్తాయి.

అదే సమయంలో, కొంతమంది సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పుడు సమాజంలో ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా లేదా అయిష్టంగా వాటిని కోసం సారవంతమైన నేల సృష్టించడం, విక్షేపం నిలుపుకున్న నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఉదాహరణకు, జైలు తన అతిరిక్త ప్రవర్తన రావాలంటే వ్యక్తి సహాయం లేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, అపరాధి నేర ప్రపంచం నుండి ప్రజల ఐక్యతను స్థానంలో పనిచేస్తుంది అదుపు సౌకర్యవంతమైన వాతావరణంలో ఉంది.

స్టిగ్మా మరియు భావోద్వేగాలు

పెద్దవారిలో, కళంకం సంబంధించి ఒక భావోద్వేగం వంటి అహంకారం మరియు తలవంపు. ఆ సహజమైన ప్రతిచర్యల ఒక స్పందన ఉంటాయి సామాజిక ఆంక్షలు. ఈ సందర్భంలో అది అశాబ్దిక రోజువారీ ప్రమోషన్లు మరియు నిషేధాలు ఉంది. ఆంక్షలు ఊహించవచ్చు. అతను ఒంటరిగా మరియు సమాజం యొక్క ప్రత్యక్ష విమర్శలు లోబడి లేనప్పుడు తలవంపు మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క అహంకారం నియంత్రకాలు, ఆ క్షణం లో చేర్చబడలేదు.

కోపం - సిగ్గు మరో భావోద్వేగం ఉత్పత్తి. ఈ రెండు భావాలను ప్రసరణ మూడు దశల్లో ఉంది. మొదటి చివరకు, అది అన్ని ప్రజల మధ్య సంఘర్షణ ముగుస్తుంది, సామాజిక బంధం యొక్క నాశనం ఆపై కమ్యూనికేషన్ ఉల్లంఘించి వస్తుంది. పలువురు నిపుణులు ఈ చట్టం ఎస్కేప్ మీ స్వంత ప్రవర్తన మారుతున్న లేకుండా, అసాధ్యం ఇది నుండి ఒక నీచమైన అంగీకరిస్తున్నారు. అవమానం తరచూ బ్లాక్స్ అదే గొప్ప భావన వద్ద సామాజిక సంబంధం "సాధారణ" మరియు దూరం చేసేవిగా పునరుద్ధరించడానికి. ఇది తరచుగా పరాయీకరణ ఒక స్పందన ప్రారంభిస్తుంది.

డిప్రెషన్ అతిరిక్త

లేబుల్, తరచుగా నిస్పృహ స్వీకరించడం వ్యక్తి దూరం చేసేవిగా చేసినప్పుడు. దీని మూలం నమ్మకమైన సామాజిక సంబంధాలు లేకపోవడం ఉంది. రోగి అణగారిన వ్యక్తి నాశనం ఒక పూర్తి జీవితం కోసం ఈ ముఖ్యమైన పరిచయాలు. ఈ పరిస్థితి సమాజంలో మిగిలిన దూరం చేసేవిగా పరాయీకరణ యొక్క తార్కిక కొనసాగింపు ఏర్పడుతుంది.

అంతర్లీన భావన వెళ్లగొట్టినట్లు వ్యక్తి, ఒక నియమం వలె, ఇది సిగ్గుచేటు, కాదు కోపం లేదా శోకం ఉంది. సామాన్య లక్షణాలు ఐడియా ప్రవర్తనను మంద్రమైన స్వరముతో, కనుసైగ ఎగవేత, ఆందోళన, procrastination మరియు స్వీయ నింద ఉన్నాయి.