గొఱ్ఱెలు దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల. "మంద" మరియు "గొర్రెల కాపరి"

చర్చి జీవితం, దాదాపు ఏ మతసంబంధమైన జీవితాన్ని వంటి, నమ్మిన మరియు వారి నాయకులు సమాజం చుట్టూ నిర్వహించబడుతుంది - సంస్కృతి పవిత్ర ఫంక్షన్ యొక్క బేరర్లు. తరువాతి - పూజారులు, పూజారులు, మొదలైనవి - తరచుగా పాస్టర్ అని పిలుస్తారు. దీని ప్రకారం, సమాజం లౌకికులు విస్తృత పొరలు. ఈ సారూప్యత చాలా పురాతనమైనది మరియు దాని స్పష్టత అందరికీ అర్థం అవుతుంది.

పాస్టర్ మరియు మంద యొక్క దృష్టాంతాల సెమాంటిక్స్

గొర్రెల కాపరి గొర్రెల కాపరులు, కాపరులు, వాటిని నీళ్ళు, ఆహారాల్లో పుష్కలంగా కొట్టుకుపోతారు. షెపర్డ్ యొక్క రక్షణ అప్పగించిన మంద యొక్క శ్రేయస్సు మరియు భద్రత. ఆధ్యాత్మిక నీరు మరియు ఆహారాన్ని సర్వ్ మరియు సాధారణంగా ప్రతి సాధ్యమైన మార్గంలో మంద యొక్క సంక్షేమం చూసుకోవటానికి అశ్లీలత మరియు మతవిశ్వాసంతో ఇబ్బంది పడటం నుండి మతాచార్యుడు తన మందను కాపాడాలని కూడా పిలుస్తారు.

చిత్రం యొక్క చరిత్ర

ఒక మతపరమైన సందర్భంలో సంబంధం "గొర్రెల కాపరి మరియు మంద" యొక్క దృక్పధం బూడిద పురాతనత్వంలో పాతుకుపోయింది. ఈ మెటాఫోర్ను మొట్టమొదటిగా ఉపయోగించినప్పుడు ఎక్కడ స్థాపించాలో నేడు ఇది అసాధ్యం. దేవుడే మొదట గొర్రెల కాపరిగా పిలువబడ్డాడని గమనించడం ముఖ్యం. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, డేవిడ్ కారణమని కీర్తనలు లో, యెహోవా పచ్చిక పచ్చికప్రాంతాల తన ఆరాధకుడు గౌరవిస్తుంది ఎవరు గొర్రెల కాపరి పిలుస్తారు (కీర్తన 22). అదేసమయంలో, ఆ గొఱ్ఱెపిల్ల, ఆ రామ్ యొక్క బేరరు, హీర్మేస్ అని పిలవబడ్డాడు, గ్రీకు పాంథియోన్ యొక్క దేవతల అన్యమత దూత. ఈ పాత్రలో, హీర్మేస్ ఒక చిన్న పిల్లవాడిగా లేదా చిన్న గొర్రె యొక్క భుజాల మీద ఉన్న ఒక యువకునిగా చిత్రీకరించబడింది. బహుశా, ఈ మత-సాంస్కృతిక రకాన్ని ప్రభావితం చేయకుండా, యేసుక్రీస్తు యొక్క చిత్రం ఒక నూతన గొర్రె ప్రారంభంలో గొర్రెగా ఉండాలని విశ్వసించే ఒక మంచి గొర్రెల కాపరిగా కనిపిస్తుంది. క్రైస్తవుల పవిత్ర గ్రంథాలు యేసు యొక్క నోటిలో పదాలు పెట్టి: "నేను మంచి గొర్రెల కాపరి."

బహుశా, ఈ చిత్రం బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది, ఎందుకంటే రైతు జనాభా యొక్క విస్తృత స్థాయిలకు అర్ధం, తరచుగా నిరక్షరాస్యులు. విషయం ఈస్ట్ లో గొర్రెల కాపరి ముందుకు వెళ్తాడు, మరియు మంద క్రింది, తన వాయిస్ లేదా శ్రావ్యత తరువాత. కూడా, నమ్మిన మంద వారి నాయకుడు, పాస్టర్-రక్షకుని యొక్క వాయిస్ తరువాత, విధేయుడైన గొర్రెలు ఒక మంద.

ది నెగటివ్ సైడ్ ఆఫ్ సింబాలిజం

కాలక్రమేణా, మతసంబంధమైన పాత్ర దేవత చేతులకు ప్రజల నుండి వచ్చింది. కమ్యూనిటీ నాయకులు గొర్రెల నుండి గొర్రెలకు మారారు, ఇది ప్రజల మధ్య దూరం సృష్టించింది. ఇటువంటి పరిస్థితి నైతికతపై పరిజ్ఞానంగా ప్రతిబింబించలేదు మరియు సాధారణంగా మతపరమైన జీవితమంతా మొత్తంలో లేదు. ఇది క్రైస్తవత్వం యొక్క అనర్గళమైన ఉదాహరణలో చూపబడుతుంది.

ప్రారంభంలో, క్రైస్తవులందరూ క్రీస్తు శిష్యులగా భావించబడ్డారు మరియు వారి మందలో ఒక భాగం. అయితే, త్వరగా (ఇప్పటికే క్రొత్త నిబంధన కాలములో) నాయకులు మరియు వర్గాల మధ్య చీలిక ఉంది. పూర్వం చర్చి సంఘం యొక్క రాచరిక యాజకత్వాన్ని అపవిత్ర స్థాయికి తీసుకువచ్చిందని అధికారిగా మరియు బోధించడానికి తాము ఒక సార్వభౌమ హక్కును నియమిస్తుంది. చర్చి యొక్క మతగురువులు ఇకపై పూజారులు కాదు, కానీ కేవలం లౌకికులు, లోతైన ప్రజలు, అపవిత్ర ప్రజలు. పెరుగుతున్న దూరం రెండు చర్చిల యొక్క సిద్దాంతా సిద్ధాంతానికి దారితీసింది - అభ్యాసకులు, అభ్యాసం చేయని లేమన్లు, మరియు విద్యార్థి, అని పిలవబడే అపోస్టలిక్ వారసత్వం యొక్క బేరర్లను కలిగి ఉన్నారు. ఒక రూపంలో లేదా మరొకటి, మతాధికారి మరియు ప్రపంచంలోని ఈ విభాగం దాదాపు అన్ని ఆధునిక క్రైస్తవ వర్గాలలో ఉంది. యేసు స్వయంగా మరియు ప్రారంభ చర్చి యొక్క నిబంధనలకు విరుద్ధంగా, సమాజం యూకారిస్ట్ యొక్క పనితీరులో నిలబడటానికి అవకాశాన్ని కోల్పోయి, బోధిస్తూ, ఇతర, ఖచ్చితంగా "పూజారి" విధులు నిర్వర్తించారు. ప్రస్తుతం, మతాచార్యులు మరియు పల్లెలు కూడా సమాజమును విడిగా స్వీకరిస్తారు.

ఎక్లెసిస్టిస్టిజలిజం మరియు మతాధికారుల యొక్క అభివృద్ధి మతసంబంధ వాదం ఒక వృత్తిగా మారింది, మరియు కొన్ని దేశాల్లో చరిత్రలో కొన్ని సార్లు ప్రత్యేకంగా ప్రత్యేకమైనదిగా మారింది. గొర్రెల కాపరి దేవుడి నుండి మానవునికి బదిలీ చేయబడి, ఈ అవగాహనను ప్రోత్సహిస్తుంది: మనస్తత్వపరంగా, గొర్రెల కాపరి మంద కంటే పైకి లేస్తాడు, అందువలన న్యాయమూర్తి, మార్గనిర్దేశం, పాలన, కట్ (!), పనీష్ మొదలైనవాటికి హక్కులు ఉన్నాయి. అందువల్ల తరచుగా క్రైస్తవ మతం చరిత్రలో, మంద పవిత్ర ప్రజలు, కానీ నిశ్శబ్ద మంద, శోకం కు శోకం-గొర్రెల నేతృత్వంలో. ఈ దుర్వినియోగం తాను స్వయంగా నిజమైన పాస్టర్గా పోలుస్తూ, మంద గురించి పట్టించుకోనట్లు మరియు మొట్టమొదటి ప్రమాదానికి గురవుతుంది మరియు గొర్రెలను దొంగిలించి గొర్రెలను దొంగిలించి, గొర్రెల కాపరులుగా వ్యవహరించేవారు.

నిర్ధారణకు

మతాధికారం మరియు ఆధ్యాత్మిక నియంతృత్వం ఒక మతపరమైన సందర్భంలో ఒక క్రమానుగత సూత్రం ప్రకారం ప్రజలు విభజన యొక్క ఒక అనివార్య పరిణామంగా చెప్పవచ్చు, ఇది వ్యక్తిగత మెరిట్ ద్వారా కాకుండా, సాధారణ పవిత్రతతో ఇతరుల మీద కొంత శక్తిని పొందుతుంది. చర్చి ప్రజలను పాస్టర్ల ఆధ్యాత్మిక ఎలైట్కి మరియు మంద యొక్క అనామకుడి మందలుగా వేరుచేసే విధానానికి సమాంతరంగా, పశువుల కాపరులను ఎన్నుకునే హక్కు కూడా కోల్పోయింది, పాశ్చాత్య నాగరికత యొక్క ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిపై ఈ చిత్రం యొక్క ప్రతికూల ప్రభావాన్ని గురించి మాట్లాడవచ్చు. క్రైస్తవ సమాజం (ఇది ఆధునిక రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చ్ యొక్క వాస్తవిక లక్షణాలకి ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది) ఒక చట్టం మాత్రమే కలిగి ఉన్న వ్యక్తుల అసమర్థతతో కూడిన సమూహం - అని పిలవబడే విధేయత (క్యాసస్లో ఒక వ్యక్తికి).

దురదృష్టవశాత్తు, ఎక్కువ సమయం వెళుతుంది, క్రీస్తు అనుచరులు ఎక్కువగా వారి గురువు ప్రకటించిన ఆదర్శాల నుండి బయలుదేరుతారు.