జర్మన్ తత్వవేత్త జార్జ్ హెగెల్: బేసిక్ ఐడియాస్

జార్జ్ విల్హెల్మ్ ఫ్రైడ్రిచ్ హెగెల్ - ప్రపంచ ప్రఖ్యాత జర్మన్ తత్వవేత్త. తన ప్రధాన సాధించిన అని పిలవబడే సంపూర్ణ ఆదర్శవాదం యొక్క సిద్ధాంతం అభివృద్ధి. అందులో ఆయన మనస్సు మరియు ప్రకృతి, విషయం మరియు వస్తువు వంటి dualisms మానుకున్నాను. జార్జ్ హెగెల్, ఆత్మ యొక్క ఇతని తత్త్వం అనేక భావనలు ఏకం చేసింది, మరియు నేడు ఆలోచనాపరులు కొత్త తరాల స్ఫూర్తిగా, ఒక ప్రముఖ వ్యక్తిగా మిగిలిపోయింది. ఈ వ్యాసం లో మేము క్లుప్తంగా తన జీవిత చరిత్ర మరియు ప్రాథమిక ఆలోచనలు చర్చించడానికి చేస్తుంది. ప్రత్యేక దృష్టిని సంపూర్ణ ఆత్మ, అస్తిత్వం, జ్ఞానమీమాంస, మరియు మాండలిక వేదాంతంలో చెల్లించబడుతుంది.

జీవిత సమాచారం

జార్జ్ విల్హెల్మ్ ఫ్రైడ్రిచ్ హెగెల్ చిన్ననాటి చాలా ఆసక్తికరమైన సంతానం. ఈ మేము కాల్ ఎవరు వాడు? '. అతను ఒక ప్రభావవంతమైన అధికారి కుటుంబం లో జన్మించాడు. అతని తండ్రి ఒక కఠినమైన ఉంది మరియు ప్రక్రియ అంతా ప్రియమైన. సహజ వాతావరణంలో ఏమీ లేదు మరియు మానవ సంబంధాలు అతనికి లేని రాయలేదు. చిన్నతనంలో, జార్జ్ హెగెల్ పురాతన గ్రీకులు యొక్క సంస్కృతి గురించి పుస్తకాలు చదవటమే. మేము తెలిసి, వారు మొదటి తత్వవేత్తలు ఉన్నాయి. ఈ అభిరుచి తన భవిష్యత్తు కోసం హెగెల్ ముమ్మరం చేసింది నమ్ముతారు. అతను తన స్థానిక స్టట్గార్ట్ లాటిన్ పాఠశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు. పఠనం పాటు, సాధారణ జీవితం యొక్క తత్వశాస్త్రం అక్కడ అలా వేరే స్వల్పం. అతని సమయంలో చాలా, జార్జ్ హెగెల్ వివిధ గ్రంథాలయాల్లో నిర్వహించారు. అతను రంగంలో గొప్ప నిపుణుడు , రాజకీయ తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫ్రెంచ్ విప్లవం కార్యక్రమాలు జరిగాయి కాని దేశంలో పాల్గొనే ప్రజా జీవితంలో పట్టలేదు. జార్జ్ హెగెల్ వేదాంత విశ్వవిద్యాలయ ముగిసింది. ఆ తరువాత అతను దాని బోధన మరియు శాస్త్రీయ పరిశోధన కోసం ప్రత్యేకంగా పని. అనేక విధాలుగా తన కెరీర్ ప్రారంభంలో స్కేల్లింగ్ సహాయం నుండి, అతనితో వారు ఫ్రెండ్స్ ఉన్నారు. కానీ అప్పుడు వారు వారి తత్వశాస్త్ర వీక్షణలు ఆధారంగా ఒక పోరాటం ఉంది. స్కేల్లింగ్ కూడా హెగెల్ తన ఆలోచనలు కేటాయించింది పేర్కొన్నారు. అయితే, చరిత్ర దాని స్థలంలో విధించారు.

తాత్విక ఆలోచన యొక్క ఫండమెంటల్స్

తన జీవితంలో హెగెల్ అనేక గ్రంధాలను రచించారు. వీటిలో అత్యంత ప్రముఖ "లాజిక్ యొక్క సైన్స్", "ఎన్సైక్లోపీడియా అఫ్ ఫిలాసఫీ" మరియు "చట్టం యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫండమెంటల్స్." ఇది వంటి "విషయం" మరియు "ఆలోచన", "శాంతి" మరియు "స్మృతి" ఈ ద్వంద్వ కేతగిరీలు విచ్ఛిన్నం వంటి హెగెల్ ఏ transcendentalism అస్థిరమైన నమ్మారు. పర్సెప్షన్ ప్రాధమిక ఉంది. ప్రపంచ - దాని ఉత్పన్నం. ఏ transcendentalism కారణంగా సార్వత్రిక అనుభవం కోసం ప్రపంచ ఇంపోజ్ స్వచ్చమైన అనుభవం, అవకాశం ఉంది వాస్తవం పొందవచ్చు. సో అక్కడ ఒక హెగెలియన్ "సంపూర్ణ ఆదర్శవాదం" ఉంది. మాత్రమే రియాలిటీ వంటి ఆత్మ మొదటి విషయం స్తంభింప లేదు. హెగెల్ యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క అన్ని substantsionnomu ప్రసంగాలలో సంగ్రహంగా చేయవచ్చు. హెగెల్ ప్రకారం, ఆత్మ చక్రానికి, దానికి ప్రతిసారీ ఒక డబుల్ వ్యతిరేకించడం అధిగమించి. దీని ప్రధాన లక్షణం స్వీయ ప్రమోషన్ ఉంది. ఇది అంతఃకరణ ఆలోచన వంటి రూపొందించబడింది. ఫిలసాఫికల్ వ్యవస్థ త్రయాన్ని ఆధారంగా: థీసిస్, విరుద్ధంగా మరియు సంయోజనం. ఒక వైపు, రెండో దానిని కఠినమైన మరియు స్పష్టం చేయడం. ఇతర న - ఇది ప్రపంచంలోని ప్రగతిశీల అభివృద్ధి చూపించడానికి అవకాశం చేస్తుంది.

జార్జ్ విల్హెమ్ హెగెల్: నిరపేక్ష ఐడియా ఫిలాసఫీ

Subject ఆత్మ విస్తృత సంప్రదాయంలోని అభివృద్ధి మరియు ప్లేటో మరియు Emmanuila కాంత తిరిగి వెళ్తాడు. జార్జ్ హెగెల్ కూడా ప్రొక్లస్, Eckhart, లీబ్నిజ్, Böhme, రూసో ప్రభావం తెలియజేసారు. ఈ శాస్త్రవేత్తలు materialists వారు ఆత్మ, మనస్సు మరియు దైవత్వం ముఖ్యమైన అస్తిత్వ చిక్కులు అని విషయాలు వంటి స్వేచ్ఛ మరియు స్వీయ-నిర్ణయం విషయాలనే భిన్నమైనది. హెగెల్ యొక్క అనేక అనుచరులు తన తత్వశాస్త్రం సంపూర్ణ ఆదర్శవాదం యొక్క ఒక రకమైన పిలుస్తారు. ఆత్మ హెగెల్ యొక్క భావన రోజువారీ జీవితంలో దైవ స్వభావంలో ఒక స్థలాన్ని ప్రయత్నంలో నిర్వచిస్తారు. తన వాదనకు మద్దతుగా, ఈ అనుచరులు కోట్స్ గొప్ప జర్మన్ తత్వవేత్త దారి. వీటిలో, వారు ప్రపంచంలో సంపూర్ణ ఆలోచన (ఆత్మ అని పిలవబడే) తో ఒకేలా అని ముగించారు. కానీ నిజానికి, ఈ ప్రకటనలు చాలా నిజం నుండి. ఇతని తత్త్వం నిజానికి చాలా సంక్లిష్టంగా అంటే ఆత్మ ద్వారా చట్టాలు కాదు జార్గ్ ఫ్రైడ్రిచ్ హెగెల్, కానీ స్పృహ కాకుండా ఉన్నాయి అని వాస్తవాలు మరియు సిద్ధాంతాలు. వాటి ఉనికి వారు మనిషి తెలిసిన లేదో ఆధారపడి ఉండదు. ఈ హెగెలియన్ సంపూర్ణ ఆలోచన న్యూటన్ రెండవ సూత్రం పోలి ఉంటుంది. ఇది ప్రపంచాన్ని అవగాహన సౌకర్యాలు మాత్రమే పథకం.

హెగెల్ యొక్క అస్తిత్వం

"లాజిక్ యొక్క సైన్స్" లో జర్మన్ తత్వవేత్త ఉనికి క్రింది రకాల గుర్తిస్తుంది:

1. నికర (అంతర్గతంగా ముడిపడి ఉండే వీటిని stuff మరియు స్పేస్).
2. కాలము (అన్ని విభజించబడింది).
3. కోసం కూడా (ప్రతిదాని వ్యతిరేకించారు ఆ నైరూప్య విషయాలు) అనే.

హెగెల్ యొక్క జ్ఞానాన్వేషణ

దీని తత్వశాస్త్రం తరచుగా అయితే, వెంటనే కాంత్ తరువాత విశ్వవిద్యాలయ కోర్సులలో చూసిన, మరియు అతని ఆలోచనలు ద్వారా ప్రభావితం చేయబడింది జార్జ్ హెగెల్, కానీ వాటిలో చాలా అంగీకరించదు. ముఖ్యంగా, అతను తన అజ్ఞేయతావాదంగా పోరాడింది. కాంట్ యొక్క విరోధాభాసంను సూచిస్తుంది పరిష్కారమయినట్లు సాధ్యం కాదు, మరియు ఈ నిర్ధారణకు సిద్ధాంతం ముగింపు. మరింత, ఏ అభివృద్ధి ఉంది. అయితే, జార్జ్ హెగెల్ సమస్యలు మరియు జోక్యం ఇంజిన్ తెలుసుకుంటాడు హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం. ఉదాహరణకు, మేము విశ్వ అనంతము అనీ నిర్ధారించలేము. కాంట్, ఒక పరిష్కారం దొరకలేదు పారడాక్స్ ఉంది. అతను అనుభవం హద్దులు దాటి, కాబట్టి దాని గ్రహింపకుండెను సాధ్యం కాదు మరియు హేతుబద్ధ. జార్జ్ హెగెల్ ఈ పరిస్థితి కొత్త వర్గం కనుగొనటంలో కీ అని నమ్మాడు. ఉదాహరణకు, అనంతం పురోగతి. హెగెల్ యొక్క జ్ఞానాన్వేషణ రెదర్ కంటే, విభేదం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. తరువాతి కాదు, నిజం యొక్క ప్రమాణం కాంత్ లో.

మాండలిక

జర్మన్ తత్వవేత్త జార్జ్ హెగెల్ ఇతరులకు ఆయన బోధనలను వ్యతిరేకించాడు. అతను విషయాలను మూల కారణాలు లేదా తుది ఫలితాన్ని తమ తీర్మానం కనుగొనాలనే ప్రయత్నించలేదు. సాధారణ శోధన అది క్లిష్టమైన మారిపోయాయి. సత్యం రెండు మధ్య వైరుధ్యం ఉన్న. ఈ అతను ప్లేటో దగ్గరగా ఉంది. రెండో వివాదం యొక్క మాండలికాన్ని కళ అంటారు. అయితే, జార్గ్ ఫ్రైడ్రిచ్ హెగెల్ కూడా రాసింది. ఏ రెండు disputants ఫిలాసఫీ, మరియు అక్కడ మాత్రమే రెండు ఉన్నాయి. వారి కలయిక తగిన ప్రయత్నం ఇది ఒక కొత్త వర్గం ఏర్పడుతుంది విచ్చిన్నానికి దారి తీస్తుంది. అన్ని ఈ అరిస్టాటిల్ యొక్క మూడవ చట్టం యొక్క తర్కం విరుద్ధంగా ఉంది. హెగెల్ మార్గంలో ఆలోచన ఉద్యమం ఒక శాశ్వత వైరుధ్యం ప్రేరణను దొరకదు, సంపూర్ణ ఆలోచన సుగమమైంది.

ఆత్మ ఎలిమెంట్స్:

• జెనిసిస్ (పరిమాణం, నాణ్యత).
• సారాంశం (రియాలిటీ దృగ్విషయం).
• భావన (ఆలోచన, విషయం, వస్తువు).
• మెకానిక్స్ (స్పేస్, సమయం, విషయం చలనం).
• ఫిజిక్స్ (పదార్థ, షేపింగ్).
• ఆర్గానిక్స్ (జంతుశాస్త్రం, వృక్షశాస్త్రం, భూగర్భశాస్త్రం).
• అంతఃకరణ (ఆంత్రోపాలజీ, సైకాలజీ దృగ్విషయవాదాన్ని), లక్ష్యం (చట్టం, నైతికత) మరియు సంపూర్ణ (తత్వశాస్త్రం, మతం, కళ) ఆత్మ.

సామాజిక తత్వశాస్త్రం

అనేక స్వభావం గురించి తన అశాస్త్రీయంగా ముగింపులు కోసం హెగెల్ విమర్శించారు. అయితే, అతను మరియు ఆమె ఎప్పుడూ అమలు చేయలేదు. Gegel బంధాలు వైరుధ్యాలు ద్వారా రాబట్టిన అందువలన జ్ఞానం ఏర్పాటు ప్రయత్నించారు. అతను కొత్త నిజాలు ఆవిష్కరణకు నటిస్తారు లేదు. అనేక హెగెల్, స్పృహ సిద్ధాంతం పితామహుడిగా చూడండి. తన పని "లాజిక్ యొక్క సైన్స్" ఇది అన్ని ఉనికిని మూలకారణం ఒక నిర్దిష్ట సంపూర్ణ కారణం, ఉనికి వివరించడానికి లేదు. వర్గం స్వభావం పెరగడం లేదు. అందువలన, మేము మార్క్స్ మరియు ఎంగెల్స్ తలక్రిందులుగా హెగెల్ యొక్క మాండలిక మారిన చెబుతాను. వారు ఆ ఆలోచన కథలు చొప్పించబడింది గురించి రాయడానికి లాభదాయకమైన ఉన్నాయి. నిజానికి, హెగెల్ యొక్క సంపూర్ణ ఆత్మ - ప్రపంచం గురించి సేకరించారు మాత్రమే మానవజాతి జ్ఞానం ఉంది.

మార్క్సిజం మరియు ఫ్రాంక్ఫర్ట్ స్కూల్

హెగెల్ యొక్క పేరు దగ్గరగా మరో తాత్విక వ్యవస్థ నేడు మాకు సంబంధించినది. అన్ని ఎందుకంటే మార్క్స్ మరియు ఎంగెల్స్ ఎక్కువగా హెగెల్ గీశాడు, కానీ అది లాభదాయకం గా తన ప్రదర్శన మాట్లాడారు. ఫ్రాంక్ఫర్ట్ స్కూల్ మరింత తీవ్రంగా ఆలోచనాపరులు. దాని భావన ఆధారంగా వారు మనిషి చేసిపెట్టిన వైపరీత్యాల అనివార్యం చాలు. వారి దృష్టిలో, సామూహిక సంస్కృతి తప్పనిసరిగా భవిష్యత్ సమస్యలకు దారి తీస్తుంది సమాచార సాంకేతిక సంక్లిష్టత, అవసరం. ఇది గతితార్కిక భౌతికవాదం మరియు మార్క్సిస్ట్ ఫ్రాంక్ఫర్ట్ స్కూల్ ఎక్కువగా క్షీనతకి చెప్పటానికి సురక్షితం. కానీ హెగెల్ యొక్క ఆలోచనలు ఇప్పుడు ఒక కొత్త పుట్టిన ఎదుర్కొంటున్నాము.

జార్జ్ హెగెల్: ఆలోచనలు మరియు వారి అభివృద్ధి

జర్మన్ తత్వవేత్త సిద్ధాంతం మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది:

1. ఆత్మ యొక్క వేదాంతం.
2. లాజిక్.
3. ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం.

హెగెల్ మతం మరియు తత్వశాస్త్రం ఒకేలా ఉన్నాయని వాదించాడు. ఇది సమాచారం అందించేవిగా భిన్నమైనది. ఆయన పద్ధతిలో హెగెల్ తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధి కిరీటం భావించబడుతుంది. ప్రాసెస్ డెవలప్మెంట్, అండ్ హిస్టరీ: హెగెల్ యొక్క యోగ్యత తత్వశాస్త్రం స్థాపనలో మరియు నిజమైన మరియు ఫలవంతమైన ఆలోచనలు సాధారణ స్పృహ ఉంటుంది. అతను ఏమీ ప్రతిదీ సంబంధం లేదు ఒక వ్యక్తి ఏదీ లేదని వాదించాడు. ఈ ప్రక్రియ. చరిత్ర మరియు అభివృద్ధి కొరకు, వారు హెగెల్ మరింత స్పష్టంగా వివరించారు. ఇది అతను కట్టుబడి ఉంది దృగ్విషయం, అన్ని మార్గం గ్రహింపక వల్ల, అర్థం అసాధ్యం. అధిక రూపాలు తక్కువ నుండి - మరియు దాని బహిర్గతం లో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర అభివృద్ధి అనుమతించే ఒక సంవృత సర్కిల్, కానీ నిలకడగా కాదు ఒక వైరుధ్యం పోషిస్తుంది. అతను అని, కృత్రిమ పరికరాల కంకర వ్యక్తి కనిపెట్టాడు మరియు పరిశోధన విషయముగా స్వతంత్ర, సైన్స్ హెగెల్ పద్ధతి అభివృద్ధికి ఒక గొప్ప కృషి చేసింది. తత్వవేత్త తన వ్యవస్థలో చూపించింది, విజ్ఞానం - ఉంది ఒక చారిత్రక ప్రక్రియ. అందువలన, నిజం అది ఫలితం కోసం సిద్ధం సాధ్యం కాదు. అది స్థిరంగా మరియు సంఘర్షణ లో వెల్లడి ఉంది.