న్యూస్ అండ్ సొసైటీ, తత్వశాస్త్రం
హెగెల్ యొక్క సంపూర్ణ ఆలోచన
కాంట్ తరువాత ఆదర్శవాదం యొక్క అభివృద్ధి ఆదర్శవాదం యొక్క మాండలిక అత్యంత shirokoohvatyvayuschey మరియు నిరూపితమైన వ్యవస్థ సృష్టికర్త ద్వారా చరిత్రలో చేసిన జార్జ్ విల్హెమ్ Fridriha Gegelya పని, దాని దూర బిందువు చేరుకుంది.
"సంపూర్ణ ఐడియా," హెగెల్
"ప్రపంచంలో ఆత్మ" - "సంపూర్ణ ఆదర్శవాదం" తాత్విక భావన కాలింగ్ హెగెల్ కేతగిరీలు "ప్రపంచ మనస్సు" ఆధారంగా రియాలిటీ చెల్లుబాటులో రూపాలు, "సంపూర్ణ ఆలోచన", ఇతర పదాలు లో అని అన్నారు.
ఇది అవుతుంది "సంపూర్ణ ఆలోచన" - ఇది సహజ మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచాల ఆవిర్భావం మరియు పరిణామం, చురుకుగా సూత్రం ఒక రకమైన ప్రేరణను ఇస్తుంది ఏదో ఉంది. మరియు ఒక వ్యక్తి ప్రతిబింబం ద్వారా "సంపూర్ణ ఆలోచన" సంగ్రహించడంలో ఉండాలి. ఈ ఆలోచనా లైన్ 3 దశలు కలిగి ఉంటుంది.
మొదటి దశ
ఇక్కడ, సంపూర్ణ ఆలోచన, విషయం మరియు వస్తువు యొక్క నిశ్చయించిన ముందు ఉనికిలో మాత్రమే ఆలోచన, సూత్రం లో ఒక సక్రమమైన జ్ఞానం ఉంచుతారు. అందువలన, అది ఒక వ్యవస్థ ద్వారా విస్తరించింది మరియు తర్కం యొక్క ప్రతి ఇతర వర్గాల నుండి తలెత్తే సంబంధం ఉంది.
స్వభావం మరియు భావన గురించి, ఉనికి గురించి: హెగెల్ తన తాత్విక సిద్ధాంతం లో అతను మూడు వ్యాయామాలు లోకి తర్కం పంచుకున్నారు. తన సిద్ధాంతం యొక్క ప్రారంభ స్థానం ఆలోచన మరియు జీవి యొక్క సమానత్వం అవుతుంది, లేదా ఇతర పదాలు లో, ఐడియా ఆత్మ యొక్క కనిపించే చర్య వంటి రియాలిటీ ప్రపంచం యొక్క అవగాహన. మొదట్లో, సంపూర్ణ ఆలోచన అనే ఒక నైరూప్య ఆలోచన ప్రాతినిధ్యం. అప్పుడు కాంక్రీటు కంటెంట్ తో నిండిన "స్వచ్ఛమైన జీవితం" ఈ ఆలోచన: మొదటి, నిర్వచించబడలేదు ఏదో విధంగా ఉంచబడతాయి చేస్తున్నారు, అది గా నిర్వచించారు తర్వాత కొన్ని పనులు మరియు అందువలన న ఏర్పడుతుంది.
దృగ్విషయం - - ఈ విధంగా, హెగెల్ అనే అవగాహన నుండి తరలిస్తుంది దాని సారాన్ని, ఆపై భావన అందిస్తుంది. అదనంగా, సంపూర్ణ ఆలోచన ఏర్పడేటప్పుడు హెగెల్ గతితార్కిక ఎన్నో చట్టాలు వివరిస్తుంది.
సెకండ్ లెగ్
దాని నైరూప్యత యొక్క సంపూర్ణ ఆలోచన భావన ఏర్పడటానికి రెండవ దశలో సహజ నిష్పత్తి సంభవిస్తుంది, ప్రకృతి శ్రమ. ఇది సహజ తత్వశాస్త్రం మీద హెగెల్ నిబంధనలు ద్వారా ఈ సూత్రీకరణకు నుండి అనుసరిస్తుంది. అతనికి ప్రకృతి మాత్రమే ఒక బాహ్య వ్యక్తీకరణ, ఆలోచన యొక్క ఒక రుజువు, అయితే తర్కం యొక్క కేతగిరీలు ఒక స్వతంత్ర పురోగతి ఉంది.
మూడవ దశ
విధానం, కెమిస్ట్రీ, శరీరం, అది ఒక ఖచ్చితమైన కనెక్షన్ ఉంది ఇది మధ్య: తత్వవేత్త ప్రకృతి మూడు స్థాయిలను వేరుగా. భవిష్యత్తులో ఈ సంబంధం సేంద్రీయ మరియు అసేంద్రీయ prirody.Takim మార్గం మనస్సు యొక్క హెగెల్ తత్వశాస్త్రం మూడు అంశాలుగా విభజించబడింది కొన్ని దశల్లో సంబంధాన్ని అధ్యయనం ఆధారంగా ఉంటుంది: ఇది మానవ శాస్త్రాలు ఉంటుంది ఆత్మాశ్రయ ఆత్మ యొక్క సిద్ధాంతం; నైతిక సమస్యలు, చరిత్ర, చట్టం అధ్యయనం ఉండే లక్ష్యం ఆత్మ సిద్ధాంతం; మానవ జీవితం (మతం, తత్వశాస్త్రం, కళ) సాంస్కృతిక భాగం లో రూపుదాలుస్తుంది సంపూర్ణ ఆత్మ సిద్ధాంతం.
అందువలన, హెగెల్ ప్రకారం, సంపూర్ణ ఆలోచన పరిణామం ఒక వృత్తంలో వెళ్తాడు, మరియు అది యొక్క ప్రత్యక్ష ఉత్పత్తి పదార్థ పురోగతి, సమానం ఆలోచన. హెగెల్ నిర్ధారణకు ఈ సంపూర్ణ ఆలోచన పూర్తయిన (ఇది తనను మరియు తన మార్గాన్ని అవగాహన లేనప్పుడు) ఒక సంపూర్ణ ఆత్మ స్థాపన అని దారితీస్తుంది. ఈ చాలా వ్యవస్థ హెగెల్ తత్వశాస్త్రం.
తర్వాత పెరుగుతోంది ఆగారు సంపూర్ణ ఆలోచనను ప్రచారంలో నుండి మరియు ఒక వృత్తాకార మార్గంలో అభివృద్ధి లేకుండా, ఒక వృత్తంలో స్థిరంగా ఉద్యమానికి ఇది consigning, ఆలోచన యొక్క అభివృద్ధిని ఆపటం పడుతుంది. అందువలన ఇది హెగెల్ యొక్క సిద్ధాంతం సన్నిహిత అని అవుతుంది , లక్ష్యం ఆదర్శవాదం ఇది "సంపూర్ణ ఆలోచన" భావన ఉంది, స్వచ్చమైన ఆలోచన గా, ప్రకృతి మరియు మనిషి సృష్టిస్తుంది. అది ఒక పొందికైన సమర్థన ఇస్తుంది సమన్వయం, - విరుద్ధంగా - థీసిస్: ఒక ఫలితంగా, అది హెగెల్ యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క భావన ఆధారంగా ఇది ఒక త్రయాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క అన్ని వర్గాలు తరువాత గుడ్డిగా ఆమోదం లేదు, మరియు ప్రతి ఇతర వెలువడతాయి. పురోగతి సూత్రం - వ్యవస్థ యొక్క ఈ సమగ్రతను దాని దీనికి చట్టం యొక్క ఒక వైరుధ్యం ఉంది.
నిర్ధారణకు
సంపూర్ణ ఆలోచన హెగెల్ యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క ముఖ్య సంకల్పం మూడు కోణాలను విభజించబడింది:
- గణనీయమైన (మొదటి దశలో వెల్లడి);
- క్రియాశీల (రెండవ దశలో వెల్లడి);
- "ఐడెంటిటీ" (మూడవ దశలో వెల్లడి).
Similar articles
Trending Now