పురోగతి ఏమిటి? రకాలు, రూపాలు ఉదాహరణలు పురోగతి. విజయాలు మరియు పురోగతి వైరుధ్యాలు

అభివృద్ధి వృద్ధి చెందుతున్న ఆలోచన ప్రొవిడెన్స్ క్రైస్తవులు విశ్వాసం యొక్క మతాతీతంగా (ప్రాపంచిక) వెర్షన్గా సైన్స్ ప్రవేశించింది. బైబిల్ కథలు లో ఫ్యూచర్ విజన్ దైవ సంకల్పం నేతృత్వంలో ప్రజలు అభివృద్ధి యొక్క ఒక కోలుకోలేని వారై మరియు పవిత్రమైన ప్రక్రియ, ఉంది. అయితే, ఈ ఆలోచన యొక్క మూలాలు చాలా ముందుగానే గుర్తించవచ్చు. తరువాత, విశ్లేషించడానికి, పురోగతి ఏమిటి, దాని ప్రయోజనం మరియు విలువ.

మొదటి ప్రస్తావన

మీరు ఈ పురోగతి ఈ ఆలోచన యొక్క ఆవిర్భావం మరియు స్ప్రెడ్ యొక్క సంక్షిప్త చారిత్రక ఖాతా ఇవ్వాలి చెబుతారు ముందు. ముఖ్యంగా, గ్రీక్ తాత్విక సంప్రదాయాన్ని, అక్కడ ఉన్న సాంఘిక మరియు రాజకీయ నిర్మాణముల ఆదిమ సమాజం మరియు పురాతన పోలిస్ కుటుంబం, t. E. నగరం-రాష్ట్రంలో (అరిస్టాటిల్, "పాలిటిక్స్," ప్లేటో "లాస్") నుండి పరిణామం అభివృద్ధి న వాదన ఉంది. తర్వాత కొద్దికాలానికే, మధ్య యుగాలలో, బేకన్ భావన మరియు సైద్ధాంతిక రంగంలో పురోగతి భావన దరఖాస్తు ప్రయత్నించారు. అతని ప్రకారం, జ్ఞానం సమయం మరింత సుసంపన్నం మరియు మెరుగైన గడిచే తో సేకరించారు. అందువలన, ప్రతి తరం మరియు దూరంగా చూడగలరు దాని ముందు కంటే ఉత్తమం.

పురోగతి ఏమిటి?

ఈ పదం "ముందుకు కదిలే." లాటిన్ మూలాలు ఉన్నాయి మరియు "విజయం" అంటే, ప్రోగ్రెస్ ప్రగతిశీల పాత్ర అభివృద్ధి దిశలో ఉంది. ఈ ప్రక్రియకు ఉన్నత, నుండి తక్కువ మరింత ఖచ్చితమైన తక్కువ నుండి ఒక మార్పు కలిగి ఉంటుంది. సమాజంలో పురోగతి - ప్రపంచ, ప్రపంచ చారిత్రక దృగ్విషయం. ఈ ప్రక్రియ నాగరికత శిఖరాలను ఆదిమ రాష్ట్రాల హింసాత్మక ప్రవర్తన నుండి మానవ సంబంధాలుగా ఆరోహణ ఉంటుంది. ఈ మార్పు, రాజకీయ నైతిక, చట్టపరమైన మరియు నైతిక, శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక విజయాలు ఆధారంగా.

ప్రధాన భాగాలు

పైన వివరించిన, పురోగతి ఏమిటి, మరియు నేను మొదటి ఈ భావన గురించి మాట్లాడటం మొదలు. తరువాత, మేము దాని భాగాలు విశ్లేషించడానికి. అభివృద్ధి క్రింది చేతి అభివృద్ధి కోర్సు లో:

• మెటీరియల్. ఈ సందర్భంలో మనం మరియు అన్ని ప్రజలకు అత్యంత పూర్తి సంతృప్తి ఈ కోసం ఏ సాంకేతికపరమైన ప్రతిబంధకాల తొలగింపు గురించి మాట్లాడుతున్నారు.
• సామాజిక భాగం. ఇక్కడ మేము న్యాయం మరియు స్వేచ్ఛ సమాజంలోని ఉజ్జాయింపు ప్రక్రియ గురించి మాట్లాడుతున్నారు.
• సైన్స్. ఈ భాగం మైక్రో- అండ్ macrospheres రెండింటిలోనూ దాని అభివృద్ధి బలపరిచే దిశగా మరియు ప్రపంచ జ్ఞానం విస్తరించాలని, ప్రక్రియ నిరంతర ప్రతిబింబిస్తుంది; ఆర్థిక సాధ్యత జ్ఞానం యొక్క సరిహద్దులు నుండి విముక్తి.

కొత్త సమయం

ఈ కాలంలో, మేము అవగతం ప్రారంభమైంది డ్రైవింగ్ దళాలు సైన్స్లో పురోగతి. G. స్పెన్సర్ వ్యక్తం ప్రక్రియపై వారి అభిప్రాయాలు. అతని ప్రకారం, పురోగతి - ప్రకృతిలో మరియు సమాజం రెండూ - నిరంతరం సంక్లిష్టత మరియు సంస్థ యొక్క అంతర్గత పనితీరును పెరుగుతున్న సార్వత్రిక పరిణామ సూత్రం పాటించటానికి. కాలక్రమేణా, పురోగతి సాహిత్యం, సాధారణ చరిత్ర రూపంలో చూపించబడతాయి ప్రారంభమైంది. ఇది లభించని మరియు కళలు వెళ్ళలేదు. వివిధ నాగరికతలు సామాజిక సేవలు వివిధ ఉంది. ఆదేశాలు, ఇది క్రమంగా, పురోగతి వివిధ రకాల దారితీసింది. "నిచ్చెన" అని పిలవబడే ఏర్పడింది. దాని ఎగువన వెస్ట్ యొక్క అత్యంత అభివృద్ధి మరియు నాగరిక సమాజాలు ఉన్నాయి. తదుపరి, వివిధ దశలలో ఇతర పంటలు ఉన్నాయి. పంపిణీ అభివృద్ధి స్థాయి ఆధారపడివుంది. ఒక భావన యొక్క "పాశ్చాత్యీకరణ". ఫలితంగా, "amerikotsentrizm" మరియు "Eurocentrism" గా పురోగతి అటువంటి రకాల ఉన్నాయి.

సమకాలీన

ఈ కాలంలో, ఒక కీలకమైన పాత్ర ఒక వ్యక్తికి కేటాయించబడిన. వెబెర్ వివిధ నిర్వహణలో సార్వత్రిక పాత్ర జరిపితే ధోరణి నొక్కి సామాజిక ప్రక్రియల. డుర్కీమ్ పురోగతి ఇతర ఉదాహరణలుగా చూపించారు. అతను "సేంద్రీయ సంఘీభావం" ద్వారా సాంఘిక ఏకీకరణ పోకడలు గురించి మాట్లాడారు. ఇది కాంప్లిమెంటరిటీ మరియు సమాజం యొక్క అన్ని సభ్యులు పరస్పరం లాభదాయకమైన సహకారం ఆధారపడింది.

సంగీతం భావన

19-20 శతాబ్దాల గా సూచిస్తారు "ఆలోచన విజయం." సాధారణ నమ్మకం కాగా శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక ప్రగతిని శృంగార ఆశావాదం ఆత్మ కలిసి జీవన హామీ నిరంతర అభివృద్ధి, అందించడానికి చేయగల. సర్వసాధారణంగా, ఇవి సమాజంలో ఒక క్లాసిక్ భావన లో. ఇది మార్గం నాగరికత మరింత శుద్ధి మరియు అధిక స్థాయిల్లో భయం మరియు అజ్ఞానం నుండి మానవత్వం క్రమంగా విముక్తి సానుకూల ఆలోచనలే. సంగీతం భావన సరళ పూడ్చలేని సమయం భావన ఆధారంగా. ప్రస్తుతం మరియు భవిష్యత్తులో లేదా గత మరియు ప్రస్తుత మధ్య తేడా వర్ణించవచ్చు సానుకూల పురోగతి ఉంది.

లక్ష్యాలను మరియు ఉద్దేశ్యాలను

ఇది వివరించిన ఉద్యమం నిరంతరంగా ఆన్లో, ప్రస్తుతం కానీ భవిష్యత్తులో మాత్రమే, యాదృచ్ఛిక వైవిధ్యాలు ఉన్నప్పటికీ వెళ్తుంది భావించబడుతుంది. విస్తృతంగా ప్రజల్లో వ్యాప్తి జరిగినది దోషిగా పురోగతి సమాజం యొక్క ప్రధాన నిర్మాణం ప్రతి, అన్ని దశలలో సేవ్ చాలా అవకాశం ఉంది. ఫలితంగా, అన్ని పూర్తి శ్రేయస్సు చేరుకోవడానికి వచ్చింది.

ప్రధాన ప్రమాణాలు

వాటిలో తరచూ కలుసుకున్నారు ఉన్నాయి:

• మత అభివృద్ధి (జె Buse, అగస్టీన్).
• శాస్త్రీయ విజ్ఞానం పెరుగుదల (కాంటే, D. వికో, zh. A. Kondorse).
• సమానత్వం మరియు న్యాయం (మార్క్స్, T. కామ్పనెల్ల, T. మూర్).
• వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ విస్తరణ నైతిక అభివృద్ధి (డుర్కీమ్, కాంట్) కలిపి.
• పట్టణీకరణ, పారిశ్రామికీకరణ, సాంకేతిక అభివృద్ధి (KA సెయింట్-సైమన్).
• సహజ దళాలు (హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్) మీద ఆధిక్యం.

విరుద్ధ పురోగతి

భావన సరి గురించి మొదటి సందేహాలు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత మాట్లాడటం ప్రారంభించారు. విరుద్ధ పురోగతి సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో ప్రతికూల దుష్ప్రభావాలు గురించి ఆలోచనలు వెలుగులోకి లో ఉన్నాయి. ఎఫ్ టెన్నిస్ చేసిన మొదటి విమర్శ ఒకటి. అతను ఆధునిక, పారిశ్రామిక, మాత్రమే మెరుగు పడలేదని సంప్రదాయ నుండి సామాజిక అభివృద్ధి నమ్మకం, కానీ ప్రజల జీవన పరిస్థితులు దిగజారాయి. ప్రాథమిక, తక్షణ, ప్రజల సంప్రదాయ పరస్పర వ్యక్తిగత సామాజిక నెట్వర్క్లు పరోక్ష సంబంధం లేని, ద్వితీయ, పూర్తిగా వాయిద్య ఆధునిక ప్రపంచంలో స్వాభావిక పరిచయాలను భర్తీ చేయబడ్డాయి. ఈ టెన్నిస్ ప్రకారం, పురోగతి యొక్క ప్రధాన సమస్య ఉంది.

మౌంటు విమర్శ

అనేక కోసం రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ఇది స్పష్టంగా మారింది తరువాత ఒక గోళం అభివృద్ధి మరొక లో ప్రతికూల ప్రభావాలను ఉంది. పారిశ్రామీకరణ, పట్టణీకరణ, శాస్త్రీయ మరియు పర్యావరణ కాలుష్యం కలిసి సాంకేతిక అభివృద్ధి. ఆ, క్రమంగా, రెచ్చగొట్టింది ఒక పర్యావరణ సంక్షోభం. ఒక కొత్త సిద్ధాంతం ఉంది. మానవత్వం నిరంతర ఆర్థిక పురోగతి అవసరం విశ్వాసం "అభివృద్దికి ఉన్న హద్దులు" యొక్క ఒక ప్రత్యామ్నాయ ఆలోచన ద్వారా భర్తీ చేయబడింది.

క్లుప్తంగ

పరిశోధకులు పాశ్చాత్య ప్రమాణాలకు వివిధ దేశాల వినియోగం విధానం వద్ద, గ్రహం పర్యావరణ ఓవర్లోడ్ పేలు చేసే లెక్కించిన. మినహాయింపు లేకుండా అన్ని దేశం కోసం మెరుగైన భవిష్యత్ కోసం విన్యాసాన్ని - ప్రపంచంలో ఒక సురక్షిత ఉనికి ప్రకారం "గోల్డెన్ బిలియన్" భావన, పూర్తిగా పురోగతి సంగీతం ఆలోచన మీద కేంద్ర సిద్ధాంతమని బలహీనపరిచాయి, హామీ మాత్రమే పొందుతారు సంపన్న దేశాల నుంచి 1 బిలియన్ ప్రజలు. ఇది సుదీర్ఘ కాలం కోసం ఆధిపత్య పశ్చిమ నాగరికత, ఉంది అభివృద్ధి దిశలో, ఆధిక్యతకు నమ్మడం, నిరాశ భర్తీ.

ఆదర్శధామ దృష్టి

ఈ ఆలోచన ఉత్తమ సమాజం చాలా ఉత్తమ ప్రాతినిధ్యం ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ ఆదర్శధామ ఆలోచన న, నేను ఒక శక్తివంతమైన దెబ్బ, అనుకుందాం. ప్రపంచ చూసిన యొక్క ఈ రకం అమలు ప్రయత్నాలు చివరి ప్రపంచ సోషలిస్టు వ్యవస్థ మారింది. ఈ దశలో అదే సమయంలో మానవత్వం వద్ద ఒక ప్రకాశవంతమైన భవిష్యత్తులో కోసం సమాజం (ఈ పాత్ర చాలా సమర్థవంతంగా సామ్యవాదం యొక్క ఆలోచనలు అమలు) ఓరియంట్ చేసే ", ఒక సామూహిక, సార్వత్రిక చర్య పోసింది ప్రజల ఊహ, సంగ్రాహకం సామర్ధ్యం", స్టాక్ ప్రాజెక్టులు కాదు. బదులుగా, ఈనాడు లేదా ప్రస్తుత ధోరణులు లేదా విపత్తు భవిష్యద్వాక్యాలను సాధారణ బాహ్య గణనం నిక్షేపం.

భవిష్యత్తులో రిఫ్లెక్షన్స్ ఆన్

రాబోయే ఈవెంట్స్ గురించి ఆలోచనలు అభివృద్ధి ప్రస్తుతం రెండు దిశలలో ఉంది. మొదటి సందర్భంలో నిర్ణయించాల్సిన నిరాశావాదం దీనిలో చిత్రాలు చూచుటకు చీకటి క్షీణత, విధ్వంసం మరియు క్షీణత, పరిష్కరించింది ఉంది. శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక హేతువాదం లో నిరాశ కారణంగా మార్మిక వాదం మరియు అహేతుకమని వ్యాప్తి చెందడం మొదలైంది. ఈ కారణం, తర్కం లేదా ఆ గోళం భావోద్వేగాలు, అంతర్బుద్ధి ఉపచేతన ఊహకి ఎక్కువగా వ్యతిరేకించారు. ఆరోపణలు తీవ్రమైన ఆధునికోత్తరవాద సిద్ధాంతాలు పురాణం రియాలిటీ భిన్నంగా ఉంది దీనిలో ఆధునిక సంస్కృతిలో నమ్మకమైన ప్రమాణాలు, వైస్ నుండి అందమైన, ధర్మం నుండి అగ్లీ కనుమరుగయ్యారు. అన్ని ఈ వాస్తవాన్ని చూపాడు చివరకు నైతికత, సంప్రదాయం, పురోగతి నుండి "గరిష్ట స్వేచ్ఛ" శకం. చేయవచ్చు అబద్ధమైన భ్రమలు నుండి మానవజాతి సేవ్, ప్రజలు వచ్చే కాలానికి ఒక సానుకూల మార్గదర్శకత్వం ఇచ్చే అభివృద్ధి కొత్త అంశాలు కోసం చూడండి చురుకుగా శోధన రెండవ దిశలో. ఆధునికోత్తర ఆలోచనలు ఎక్కువగా finalism, తలరాత మరియు పట్టుదల తో సంప్రదాయ వెర్షన్ లో పరిణామ సిద్ధాంతం తిరస్కరించింది. సమాజం మరియు సంస్కృతి అభివృద్ధికి ఇతర సంభావ్యతా విధానాలు - వాటిని చాలా పురోగతి ఇతర ఉదాహరణలు ప్రాధాన్యం. కొంతమంది సిద్ధాంతకర్తలు (Buckley, ఆర్చర్, Etzioni, వాలెర్స్టెయిన్, నిస్బెట్) వారి భావనలపై ఏర్పడతాయి ఖచ్చితమైన సంభావ్యత తో ఉంటుంది లేదా గుర్తించబడదు ఉండవచ్చు అభివృద్ధి ఆరంభం సాధ్యమయ్యే అవకాశం ఆలోచన అర్థం.

కన్స్ట్రక్టివిజం సూత్రం

విధానాలు వైవిధ్యం నుండి ఆధునికోత్తరవాదం యొక్క సైద్ధాంతిక పునాదిగా పనిచేసింది భావన. ఛాలెంజ్ ప్రజల దైనందిన సాధారణ జీవితంలో పురోగతి డ్రైవింగ్ దళాలు కనుగొనేందుకు ఉంది. కె లాష్ ప్రకారం, పజిల్స్ పరిష్కారం మానవ ప్రయత్నాలు మాత్రమే ధన్యవాదాలు మెరుగుదల ఏర్పడే హామీ అందిస్తుంది. లేకపోతే, పని కేవలం unsolvable ఉంది.

ప్రత్యామ్నాయ భావనలు

వాటిని అన్ని, సూచించే సిద్ధాంతం కనిపించింది కాకుండా నైరూప్యం. సాంస్కృతిక మరియు civilizational తేడాలు ప్రత్యేక ఆసక్తి చూపకుండా "మొత్తం వ్యక్తి" ప్రత్యామ్నాయ భావనలు విజ్ఞప్తి. ఈ సందర్భంలో, నిజానికి, సామాజిక ఆదర్శధామాలు యొక్క ఒక కొత్త రకం చూసిన. ఇది ఆదర్శ క్రమంలో సామాజిక సంస్కృతి యొక్క ఒక సమాచార శాస్త్రం మోడలింగ్ ఉంది, మానవ కార్యకలాపాల పట్టకం ద్వారా చూచుటకు. ఈ భావనలు సానుకూల మార్గదర్శకత్వం, ప్రగతిశీల అభివృద్ధి సంభావ్యత లో ఒక నిర్దిష్ట నమ్మకానికి తిరిగి వచ్చారు. అంతేకాక, వారు (అత్యంత సైద్ధాంతిక స్థాయిలో అయితే) మూలాలు మరియు పెరుగుతున్న పరిస్థితులు కాల్. ఇంతలో, ప్రత్యామ్నాయ భావనలు ప్రాథమిక ప్రశ్నకు సమాధానం లేదు: ఎందుకు మానవజాతి, "ఉచిత నుండి" మరియు "స్వేచ్ఛ", కొన్ని సందర్భాల్లో పురోగతి ఎంచుకుంటుంది మరియు ఒక "కొత్త, క్రియాశీల సమాజం" కోసం పోరాడుతుంది, కానీ తరచుగా ఒక సూచన అతనికి ఆ కోసం దిగజారుడుతనానికి మరియు నాశనం క్రమంగా, స్తబ్దత మరియు రిగ్రెషన్ దారితీస్తుంది. ఆధారంగా సూచించే సిద్ధాంతం, అది అరుదుగా సమాజం పురోగతి అవసరం వాదించవచ్చు. ఇది మానవత్వం భవిష్యత్తులో దాని సృజనాత్మక సామర్థ్యాన్ని గుర్తించడం కావలసిన లేదో నిరూపించడానికి అసాధ్యం వాస్తవం వివరించారు. ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు లేవు మరియు సమాచార శాస్త్రం మరియు వ్యవస్థల సిద్ధాంతం లో ఉన్నాయి. అయితే, వారు వివరాలు మతం మరియు సంస్కృతి పరిశీలించారు. ప్రత్యామ్నాయంగా ఈ విషయంలో, పురోగతి నేడు ఆధునికవాదం యొక్క నిర్మాణాత్మక సిద్ధాంతం లో సాంఘికసాంస్కృతిక etikotsentrizm పని చేయవచ్చు.

ముగింపు లో

ఆధునిక రష్యన్ తత్వవేత్తలు ఎక్కువగా "సిల్వర్ వయసు" తిరిగి ఉంటాయి. ఈ హెరిటేజ్ ప్రస్తావిస్తూ, వారు అసలు జాతీయ సంస్కృతి లయలు వినడానికి ఒక కఠినమైన శాస్త్రీయ భాష వాటిని బదిలీ మళ్ళీ ప్రయత్నిస్తున్నారు. Panarin ప్రకారం, biomorphic జ్ఞానం నిర్మాణం ఒక దేశం, సేంద్రీయ సమగ్రతను వంటి విశ్వంలోని ఒక మనిషి చిత్రాన్ని చూపిస్తుంది. తన స్పేస్ ఒక అధిక ఆర్డర్ ప్రేరణ ప్రజలలో మేల్కొలిపి బాధ్యతా రహితమైనవి వినియోగదారు స్వార్ధం అనుకూలంగా లేదు. నేడు, స్పష్టంగా ఆధునిక సాంఘిక శాస్త్రం ఇప్పటికే మార్గదర్శకాలు, ప్రాధాన్యతలను మరియు విలువలు తీవ్రమైన పునర్విమర్శ అవసరం అని స్పష్టం అవుతుంది. ఇది అతను, క్రమంగా, వాటిని ఉపయోగించుకోవటానికి తగినంత బలంగా కనుగొంటుంది ఉంటే, ఒక వ్యక్తి కోసం కొత్త ఆదేశాలు సూచించవచ్చు.