Zhan Bodriyyar: జీవితచరిత్ర, కోట్స్. ఒక ఫోటోగ్రాఫర్ వంటి బవుడ్రిలార్డ్

ప్రజలు అంటున్నారు "- సమయం పడుతుంది: యొక్క ముఖ్యమైన పదాలు తో ప్రారంభిద్దాం. చేసినప్పుడు సమయం చెప్పారు - ప్రజలు వదిలి ". ఈ కోట్ రచయిత సంబంధించి దాని అర్థం క్రొత్త విలువలతో మెరుగుపరచబడింది. అతను Zhan Bodriyyar విడిచిపెట్టినప్పుడు, అతను సమయం మరియు సమాజం దీనిలో అతను నివసించిన తన వ్యక్తిత్వం మరియు సృజనాత్మకత ఒక కలకాలం విలువ కొనుగోలు గురించి చెప్పాల్సింది చాలా ఉందని తేలింది.

, మరియు కూడా ఫోటోగ్రఫీ కళలో ప్రాచీన భాషా శాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం, సాహిత్యం లో - అతను మేము ఏమి ప్రతిదీ కొత్త మార్గాలను అన్వేషిస్తున్నారు ఒక వ్యక్తి.

ఒక రైతు మనవడు

అతను రీమ్స్, జూలై 27, 1929 లో నగరంలో ఉత్తర ఫ్రాన్స్లోని జన్మించాడు. తన కుటుంబం యొక్క పూర్వీకులు ఎల్లప్పుడూ భూమి మీద పని, కానీ తల్లిదండ్రులు ఉద్యోగులే. బవుడ్రిలార్డ్ కుటుంబంలో నమ్మాడు - తగిన ప్రాధమిక లేదా మాధ్యమిక పాఠశాల ఏర్పాటు చేయడానికి. జీన్ అతను జర్మనిక్ అభ్యసించారు Sorbonne వద్ద నమోదు చేయగలిగింది. అతను విశ్వవిద్యాలయ విద్యను పొందిన కుటుంబం మొట్టమొదటిది, మరియు ఈ తల్లిదండ్రులతో మరియు అతను తన చిన్ననాటి గడిపారు పర్యావరణం, విడిపోవాలనే కారణం తర్వాత చెప్పారు. చేతితో చుట్టిన సిగరెట్ త్రాగడానికి ప్రేమించిన ఒక రౌండ్ ముఖం రైతు తో ఘన, బలిష్టమైన మనిషి, ప్రభావవంతమైన ఫ్రెంచ్ మేధావులు ఒక చిన్న కుల వెళ్ళాడు.

దీని జీవిత చరిత్ర దీర్ఘ ఉన్నత పాఠశాల లో పని 1956 నుండి, జర్మన్ భాషా సాహిత్యాలను శిక్షణతో సంబంధం జరిగినది Zhan Bodriyyar. అదే సమయంలో సాహిత్య మరియు విమర్శనాత్మక వ్యాసాల వాటిని ప్రచురించడం, "ఎడమ" వింగ్ అనేక సంచికలు సహకరిస్తుంది. కూడా బవుడ్రిలార్డ్ అత్యంత సంక్లిష్ట వైజ్ఞానిక గ్రంథాలు వైవిధ్యంగా ఈ వ్యాసాలు, అలాగే పీటర్ వీస్ మరియు Bertolda Brehta, ఆకారంలో మెరుగుపెట్టిన, విరుద్ధ, విరుద్ధమైన ప్రదర్శన శైలి అనువాదాల్లో.

సామాజిక శాస్త్రం లో లెక్చరర్

1966 లో అతను Nanterre-లా రక్షణ విశ్వవిద్యాలయంలో సామాజిక తన థీసిస్ సమర్థించారు. 1968 లో విద్యార్ధి అశాంతి చిందిన నుండి మరిగే జ్యోతి "వామపక్ష" ఆలోచనల ఒక ప్రాంతం - చివరిలో 60 లో పారిస్ శివార్లలో కాంపస్ లు ఉన్నాయి. దాదాపు డి గల్లె ప్రభుత్వం విఫలమవ్వడం ఆ ఈవెంట్లలో - అతను స్ట్రైక్ విజృంభించిన ఇది యుద్ధవ్యతిరేక నిరసనలు, పాల్గొన్నారు అని గుర్తుచేసుకున్నాడు అయితే రాడికల్ "వామపక్ష" ఆలోచనలు, బవుడ్రిలార్డ్ యొక్క కొద్దిగా స్వతంత్ర వైఖరి ఆకర్షించింది. బహుశా అది అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులు బవుడ్రిలార్డ్ ఒకటి జన్మించాడు ఆ తర్వాత: "పెను శబ్దం కలిగిన నిశ్శబ్దం అవసరం ..."

ప్యారిస్ X- Nanterre విశ్వవిద్యాలయం, మరియు 1986 నుండి, పారిస్-డౌఫిన్ IX లో - పదమూడు Sorbonne వీరు రెండు, జీన్ బడ్రిల్లార్డ్ పదవిని సీనియర్ లెక్చరర్ సామాజిక శాస్త్ర ప్రొఫెసర్ (అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్), మరియు. అక్కడ పనిచేస్తున్నప్పుడు, అనేక ప్రముఖ శాస్త్రవేత్తలు: Anri Lefevr, Rolan బార్ట్, Burde పెర్. బవుడ్రిలార్డ్ మొదటి ప్రధాన రచనలు ప్రచురణ తర్వాత ఆధునిక తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థాపకులు మధ్య గొప్ప ప్రతిష్ట ఆస్వాదించడం మొదలుపెట్టారు.

మార్క్సిస్టులు

Zhan Bodriyyar మార్క్సిజం ఆకర్షితుడయ్యాడు మరియు చివరకు శాస్త్రీయ కమ్యూనిజం యొక్క స్థాపకుల్లో కొన్ని పనులు అనువాదం - మార్క్స్ మరియు ఎంగెల్స్. కానీ ఈ ప్రభావం వాటిని అధ్యయనం వ్యక్తమైంది ఇది ఒక విరుద్ధమైన పాత్ర, మరియు ఇతర తత్వాల ఉంది. ఆలోచనలు లోతుగా హాజరుకావాలని విశ్లేషణ వారి దరఖాస్తు కలిగి, మరియు పూర్తి లేదా పదునైన విమర్శలు సంస్కరించేందుకు అన్ని ప్రయత్నాలు ముగిసింది ఉండాలి. తన అపోరిజమ్స్ యొక్క పేర్కొన్నట్లుగా - "కొత్త ఆలోచనలు ప్రేమ వలె ఉంటాయి: అవి బయటకు ధరిస్తారు."

"విషయాలు సిస్టం" (1968) మరియు "కన్స్యూమర్ సొసైటీ" (1970) - Zhan Bodriyyar సామాజిక శాస్త్రం కమ్యూనిస్ట్ సిద్ధాంతాన్ని కొన్ని నిబంధనలు ఆధునిక సమస్యలు పరిశీలనకు ఉపయోగిస్తారు దీనిలో రచనలు.

వస్తువులు మరియు సేవల ప్రకటనలు రూపొందిస్తుంది ఆమోదించబడిన ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా - పౌరాణిక "ధనిక సమాజం" పారిశ్రామిక విప్లవం యొక్క ప్రేమ యొక్క ఉద్దేశ్యం పరిగణించబడే ప్రధాన లక్ష్యం పేరు ఒక నాగరికత, మారింది. ఆదర్శ ఇది ఏర్పాటు - నిరంతర వినియోగం. మార్క్సిస్ట్ అభిప్రాయం ఉత్పత్తి సంబంధాలు, గుర్తులు మరియు చిహ్నాల ఆధునిక ప్రపంచంలో సమాజంలో మూల్యాంకనం ప్రధాన లక్షణంగా, hopelessly పాతది.

Neonigilist

సమాజంలో ప్రస్తుత రాష్ట్ర కఠినమైన విమర్శలు క్రమంగా ఆధిపత్య బవుడ్రిలార్డ్ దాని ప్రచురణలు మారుతోంది. పని "నిశ్శబ్ద మెజారిటీ, లేదా సాంఘిక '(1983) ముగింపు యొక్క నీడ లో ఆధునిక యుగంలో ఒక లైన్ అని ఒక ప్రకటనలో కలిగి క్షయం మరియు పతనం దాటి. సమాజంలో పాత తరగతి నిర్మాణం సైతం ఆకారం కోల్పోతున్నాయి వ్యక్తుల వ్యక్తిగత పరిమాణాల మధ్య శూన్యత సృష్టించడం, కనుమరుగైంది.

మానవ సమాజ ఫిక్షన్ అవుతుంది. దీని కోట్స్ ఖచ్చితత్వము మరియు వ్యక్తీకరణ లో ప్రత్యేకమైన Zhan Bodriyyar, వ్రాస్తూ: "పౌరులు, కాబట్టి తరచుగా వారు ఏ అభిప్రాయం కోల్పోయిన ఇంటర్వ్యూ." అతను మాస్ నిర్మాణాత్మక రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం కోసం సామర్థ్యం ఖండించింది. అన్ని భావజాలాల - మతపరమైన, రాజకీయ లేదా తాత్విక - అజీవులు, చట్టం నుండి సాధారణీకరణ లేదు వాటిని మరియు వారు దానం ఇవి తో లేబుళ్ల రెడీమేడ్ సేకరణ లభ్యత మధ్య విభజన లేదు ద్వారా నిర్దిష్టత కోల్పోయింది ఎందుకంటే.

ఆధునికోత్తరవాద

ఇతరులు అతను కూడా చురుకుగా వ్యతిరేకిస్తూ ఆధునికోత్తరవాదం దాని పూజారి ప్రకటించాలని ఒక కారణం ఇవ్వబడింది అయితే బవుడ్రిలార్డ్ యొక్క వాదం లక్షణాలు క్లిష్టమైన పాఠాలు, కొన్ని నిరసన కోపంతో స్పందన రేకెత్తించింది. తన పని బవుడ్రిలార్డ్ ఉత్తేజపరచు కున్నాడు ఇది కొనసాగుతున్న సామాజిక ప్రక్రియల తిరస్కరణ, ఎక్కువ గాఢత ఉన్నప్పటికీ, ఆధునికోత్తర తత్వశాస్త్రం అతనికి బాధపడటం, మరియు కూడా రిగ్రెషన్ ఇవ్వాలని ఉంది.

వివిధ ప్రాంతాల నుంచి చిత్రాలను ఇంకా తలంపుల అంతులేని నాటకం ద్వారా కొత్త కృత్రిమ వ్యవస్థలు తరం ఇందులో ఆధునికోత్తర యొక్క సారాంశం, అది అభ్యుదయ మరియు సృజనాత్మక కనపడదు. అయితే "ఆధునికత అనంతర గురువు" అతనికి చాలా కష్టంగా ఉండేది స్థానంలో ఉపేక్షి. చాలా స్పష్టమైన అతను తన ఆలోచనలు పదాలు తెలియచేసారు తో పరిణతి, అక్కడ, చిత్రాలు మరియు అతని గ్రంధాలలో చాలా మంత్రముగ్దులను అర్ధాలను ఒక ఆట బవుడ్రిలార్డ్ వ్యంగ్యం మరియు నలుపు హాస్యం దాదాపు కొన్ని పోటిలో అవగా ఉంది.

"మాట్రిక్స్" ideologist

బవుడ్రిలార్డ్ అత్యంత ప్రసిద్ధ సిద్ధాంతాల్లో ఒకటి పుస్తకం "సిములక్ర మరియు సిమ్యులేషన్" (1981) లో కేంద్రీకృతమై ఉంది. ఇది భావన ఉంది "hyperreality," మేము అనుకరణ భావాలు మరియు అనుభవాలు నిజమైన విషయం భర్తీ ఇక్కడ ఒక ప్రపంచంలో నివసించే ఉంది. ఇది ఇందులో ఈ hyperreality, "ఇటుకలు" యొక్క బేరర్లు సిములక్ర ఉన్నాయి. విషయం లేదా భావన, సూచనగా వారి అర్థం అనగా వారు - ఒక అనుకరణ. రూపుదిద్దుకున్న ప్రతిదీ పదార్థం ప్రపంచ మరియు భావోద్వేగాలు. మేము అసలు ప్రపంచం గురించి ఏదైనా తెలియదు ప్రతిదీ వేరొకరి లెన్స్ ద్వారా చూడటం, వీక్షణ వేరొకరి పాయింట్ తో ప్రయత్నించారు లేదు.

రష్యన్ రీడర్ కోసం ఈ ఆలోచన యొక్క ఔచిత్యం లో Pelevin «జనరేషన్ P స్థిర", కానీ ప్రపంచానికి - లో "మాట్రిక్స్" త్రయం కల్ట్ Wachowski సోదరులు (1999). సినిమా లో బవుడ్రిలార్డ్ లింక్ షోల - హ్యాకర్ నియో - - పుస్తకం "సిములక్ర మరియు సిమ్యులేషన్", ఇది ప్రధాన పాత్ర రూపంలో అక్రమ విషయాలు ఒక దాస్తున్న స్థానంలో తయారు పుస్తకం యొక్క ఒక అనుకరణ మారింది పుస్తకం కూడా అంటే ...

Zhan Bodriyyar అయిష్టంగానే అది తన ఆలోచనలు స్పష్టమైన మరియు వక్రీకరించింది లేని ప్రకటిస్తూ, ఈ త్రయం అతని ప్రమేయం గురించి మాట్లాడారు.

ప్రయాణికుడు

1970 లో, అనేక నుండి శాస్త్రవేత్తలు ప్రపంచం మొత్తం తిరుగుతాడు. పాశ్చాత్య యూరోప్ పాటు, అతను జపాన్ మరియు లాటిన్ అమెరికా వెళ్లాడు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ తన పర్యటన యొక్క ఫలితం పుస్తకం "అమెరికా" (1986). ఈ తాత్విక మరియు కళాత్మక వ్యాసాలు - ఒక పర్యాటక గైడ్, ఒక రికార్డు పర్యాటక కాదు. పుస్తకం పోలిస్తే "ఆధునికత యొక్క అసలు వెర్షన్" యొక్క ఒక స్పష్టమైన ఆకార విశ్లేషణలో ఐరోపా ఆదర్శధామ మరియు అసాధారణ hyperreality సృష్టించడానికి మార్చడానికి వారి సామర్థ్యాన్ని, వెనుక hopelessly ఇది తో ఇస్తుంది.

అతను నా కంటి hyperreality ఈ దీనివల్ల ఆకర్షించింది - అతను, అయితే, అభ్యంతరాలు లేవు అమెరికన్ సంస్కృతి యొక్క సారహీనం, కానీ కేవలం చెపుతుంది. కోల్డ్ వార్ ఫలితాల గురించి బవుడ్రిలార్డ్ ఆసక్తికరమైన వాదనలు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఈ ప్రపంచంలోని రియాలిటీ గెలుచుకున్న ఉన్నప్పుడు మరింత ఇల్యూసరీ ఉంది.

జపాన్ పర్యటన అతను ఒక ఆధునిక యూనిట్ యజమాని అయ్యాడు ఉంది, అది వాంఛ ఫోటో కళ ఒక నూతన స్థాయికి చేరుకుంది బవుడ్రిలార్డ్ చెప్పుకోదగిన వాస్తవం ఉంది.

ఫోటోగ్రాఫర్

అతను ఒక తత్వవేత్త పరిగణలోకి వంటి లేదు మరియు నాకు ఒక ఫోటోగ్రాఫర్ కాల్ లేదు, మరియు ప్రజాదరణ అతను వంటి లాభపడింది, అక్కడ తన కోరిక కాదు. ఇది బవుడ్రిలార్డ్ ఫోటోగ్రాఫర్ స్వతంత్ర మరియు అసలు ఆలోచనాపరుడు, ఒక తత్త్వవేత్త లేదా ఒక రచయితగా కొనసాగడంతో అని స్పష్టం అవుతుంది. దేనినైనా అతని మార్గం ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. ఇది ప్రకృతిలో కూడా అది కనిపిస్తుంది ఏమి కోరుకుంటున్నారు ఏమి చూపుతుంది ఒక వస్తువు మరియు దాని పర్యావరణం, ప్రతిబింబం లో నిష్పాక్షిక సాధించడానికి - అతను తన లక్ష్యం అని చెప్పారు.

అనేక ఆల్బంలను లో ప్రచురించబడిన తన ఛాయాచిత్రాలను, షూటింగ్ బవుడ్రిలార్డ్ విధానం నిపుణులు మధ్య తీవ్రమైన చర్చ అంశంగా ఉన్నాయి. 50 చిత్రాలు నుండి "కనుమరుగవుతున్న పద్ధతులు" అతని మరణానంతరం ప్రదర్శన అనేక దేశాలలో విశేష ఆసక్తి ఆనందించారు.

సూక్తి యొక్క మేధావి

కొందరు ప్రజలు దాని లోతు మరియు తీవ్రత కొనసాగింది విధంగా మరియు బదిలీ తర్వాత ఆలోచన వ్యక్తపరచటానికి ఎలా తెలుసు. కొన్ని అపోరిజమ్స్ - శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక అంశాల మీద చర్చలు కొనసాగించడం, ఇతరులు - ఒక ప్రచార నినాదాన్ని వెలుగు పోలి శుద్ధ సాహితీ యోగ్యతలను కలిగి:

• "డ్రై నీరు - కేవలం నీటి జోడించండి."
• "అది మింగడానికి నుండి కంటే ఎక్కువ తన పెదవులమీద భావన నీటి ఆనందం."
• "గణాంకాలు - కోరిక సంపూర్ణత అదే రూపం, అలాగే కలలు."
• "నేను కేవలం రెండు ప్రతిబంధకాలు ఉన్నాయి: పేద మెమరీ ... మరియు ఏదో ..."
• "లైట్ ఎల్లప్పుడూ బలమైన ఇచ్చుట, మరియు అన్ని బలమైన ఇవ్వాలని మార్గం మాత్రమే."
• "కృత్రిమ మేధస్సు saddest విషయం, అది మాయలు మరియు తద్వారా గూఢచార లేదు."
• "దేవుడు ఉనికిలో ఉంది, కానీ నేను అతనిని నమ్మకం లేదు."
• "నేను అతని గైర్హాజరీలో సాక్షి భావిస్తాను."

"డెత్ అర్థరహితం" - ఈ పదాలు కూడా Zhan Bodriyyar చెప్పటానికి ఉపయోగిస్తారు. బయోగ్రఫీ క్లుప్తంగా రెండు కాలాల (07/27/1929 - 06/03/2007) లో ప్రతిబింబించాయి, కలిసి, ఇతర విషయాలతోపాటు, అది సులభం చేస్తుంది మేధో పని స్థలం వాల్యూమ్, ఈ వ్యాఖ్యకు సంబంధించిన నిజాన్ని నమ్మకం.