తత్వశాస్త్రంలో భావవాదం - ఈ ఆధ్యాత్మికత ఉంది

తత్వశాస్త్రంలో భావవాదం - మా ఆత్మ, ఉపచేతన మరియు స్పృహ, ఆలోచనలు, కలలు, మరియు అన్ని ఆ ఆధ్యాత్మిక ప్రవర్తిస్తుంటాడు ఒక ప్రస్తుత ప్రాధమిక ఉంది. మన ప్రపంచం యొక్క పదార్థం కారక ఒక ఉత్పన్నం ఏదో భావిస్తారు. ఇతర మాటలలో, ఆత్మ సరే సృష్టిస్తుంది, మరియు విషయం ఏ ఆలోచన లేకుండా ఉండకూడదు.

జనరల్ భావనలు

కోరుకున్న ఆలోచన ఉంది - ఈ ఆధారంగా, అనేక సంశయవాదులు తత్వశాస్త్రంలో ఆ ఆదర్శవాదం నమ్మకం. వారు ఉదాహరణలు ధృడమైన ఆదర్శవాదులు సంబంధం లేకుండా వారు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి లేదా మొత్తం ప్రపంచంతో సంబంధం అనే, వారి కలలు ఒక ప్రపంచంలో నిమజ్జనం పేరు ఉదాహరించారు. ఇప్పుడు మేము భావవాదం రెండు ప్రధాన రకాలు చూడండి మరియు వాటిని సరిపోల్చండి ఉంటుంది. ఇది కూడా ఈ రెండు భావనలు, తరచుగా వ్యతిరేకిస్తూ పిడివాదులు వర్ణించవచ్చు, అయితే వాస్తవికత యొక్క ఖచ్చితమైన సరసన గమనించాలి.

ఆబ్జెక్టివ్ ఆదర్శవాదం తత్వశాస్త్రంలో

తాత్విక శాస్త్రం కోసం ఆబ్జెక్టివ్ పురాతన కాలంలో కనిపించింది. ఈ సంవత్సరాల్లో, ప్రజలు వారి బోధన భాగస్వామ్యం చేయలేదు, అందువలన, ఈ పేరు మనుగడలో లేదు. ప్లేటో యొక్క లక్ష్యం ఆదర్శవాదం యొక్క తండ్రి అతను పురాణం మరియు దైవ కథలు నియమావళిలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా అన్ని ఇప్పటికే ప్రజలు చేసింది భావించిన. అతని ప్రకటనల ఒకటి శతాబ్దాలు దాటింది మరియు ఇప్పటికీ ఆదర్శవాది నినాదం ఒక రకమైన ఉంది. అత్యధిక ఆదర్శాలు, అత్యధిక సామరస్యాన్ని కట్టుబడి వ్యక్తి, చిన్న కష్టములు మరియు సమస్యలు ఉన్నప్పటికీ - ఇది ఆదర్శవాద దాతృత్వమును ఉంది. వంటి ప్రొక్లస్ మరియు Plotinus మద్దతు పురాతన కాలంలో.

ఈ తాత్విక శాస్త్రం మధ్య యుగాలలో దాని పరాకాష్టకు చేరుకుంటుంది. ఈ చర్చి - తత్వశాస్త్రంలో భావవాదం యొక్క చీకటి యుగాలలో సంపూర్ణ అధికారాన్ని, ఏ దృగ్విషయం, ఏ విషయం, మరియు మానవులు కూడా ఉనికికే దేవుని చర్యగా వివరిస్తూ. మధ్య యుగం యొక్క బాహ్యమైన ఆదర్శవాదులు చూడము వంటి ప్రపంచ, ఆరు రోజుల్లో దేవుని నిర్మించారని నమ్మకం. వారు అభివృద్ధికి దారి తీయవచ్చు ఇది పరిణామం మరియు మనిషి మరియు స్వభావం ఏ ఇతర స్థాయులు తిరస్కరించారు.

లో ఇటీవలి కాలంలో ఆదర్శవాదులు చర్చి నుండి వేరు. వారి బోధనలు ప్రజలకు ఆధ్యాత్మిక సూత్రం యొక్క స్వభావం చెప్పేటప్పుడు ప్రయత్నించారు లో వారు ఉన్నారు. విశ్వం సమ్మేళనాన్ని అత్యధిక స్థాయి చేరతాయి ఇది ఒక, - ఒక సాధారణ నియమంగా, లక్ష్యం ఆదర్శవాదులు మేము అన్ని అని అవగాహన, ప్రపంచ శాంతి మరియు అవగాహన ఆలోచన బోధించాడు. ఈ తీర్పులు మరియు తత్వశాస్త్రం లో నిర్మించారు poluutopicheskih ఆదర్శవాదం ఆధారంగా. ఈ పోకడ జి వి Leybnits, లాంటి రూపాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం జరిగినది హెగెల్, F. వాన్ షెల్లింగ్.

తత్వశాస్త్రం లో అంతఃకరణ ఆదర్శవాదం

ఈ స్వేచ్ఛా మానవుడికి రాష్ట్ర మరియు చర్చి యొక్క స్వతంత్ర కావాలని స్వల్పంగానైనా అవకాశం ఉంది సంవత్సరాలలో, గురించి 17 వ శతాబ్దం కోసం ఏర్పాటు చేయబడింది. ఆత్మాశ్రయ ఆదర్శవాదం యొక్క సారాంశం వ్యక్తి ఆలోచనలు మరియు కోరికలు ద్వారా తన ప్రపంచ రూపొందించారు ఉంది. మేము చూడండి అనుభూతి అన్ని మాత్రమే మన ప్రపంచం ఉంది. ఇతర వ్యక్తి వరుసగా తన సొంత మార్గంలో ఆధారమై, లేదా చూస్తాడు మరియు అది తెలుసుకుంటాడు. ఈ "ప్రత్యేక" తత్వశాస్త్రం లో భావవాదం - రియాలిటీ ఒక మోడల్ గా విజువలైజేషన్ ఒక రకమైన. ప్రతినిధులు ఆత్మాశ్రయ ఆదర్శవాదం I. G. Fihte, J., బర్కిలీ మరియు డేవిడ్ హ్యూమ్ ఉంది.