ప్రేరణ సిద్ధాంతాలు

రహస్యమైన పదం ఆధునిక మీడియా స్పేస్ లో "ప్రేరణ" మరింత సాధారణ. లేదు, సాధారణంగా, స్పష్టం, సుమారుగా నెడుతుంది మరియు చర్య మాకు ప్రోత్సహిస్తుంది, మాట్లాడే ఉంది. కానీ అది కనిపించే విధంగా సులభం కాదు. ప్రేరణ కొన్ని సిద్ధాంతాలు అది ఏమిటో వివరిస్తూ ఉన్నాయి మరియు అది ఎక్కడ, ఈ నుండి వచ్చింది అక్కడ ప్రేరణ.

కాబట్టి మనస్తత్వవేత్తలు విభజించి మానవ ప్రవర్తన 2 దశలుగా - ట్యూన్ మరియు చర్య తానే. అందువలన, ఉద్దేశ్యం ప్రేరణ నిర్దిష్ట చర్యలకు మాకు నెట్టివేసింది అని. ప్రేరణ అని పిలవబడే సిద్ధాంతం అభివృద్ధి చర్య ప్రారంభ వేగం ఉన్న సులభంగా అర్థం చేయడానికి.

మానవ చర్యల ప్రశ్నలు సంభవించిన ఉద్దేశ్యాలు ఇప్పటికీ పురాతన తత్వవేత్తలు ఆసక్తి ఉంది. ప్రేరణ మొదటి మానసిక సిద్ధాంతం సహేతుక, అహేతుక బోధనలను సన్నిహిత సంబంధం తలెత్తింది. అందువలన, హేతుబద్ధమైన శాస్త్రవేత్తలు ఎంపిక మరియు నిర్ణయం-మేకింగ్ సమస్య పరంగా మానవ ప్రవర్తనను వివరించక, కరణీయ - ఆటోమేటిక్ మరియు ప్రతిచర్య సూత్రం ఉపయోగించి. అది ఒక వ్యక్తి జంతువులు సంబంధం లేదు కలిగి జరిగిందని భావించటంతో ప్రజలకు - ఇది చెప్పినది విలువ అహేతుక ఎక్కువగా ఒక జంతువు సూచిస్తుంది, మరియు హేతుబద్ధమైన. ప్రేరణ సిద్ధాంతం అభివృద్ధికి తదుపరి ప్రేరణను అభివృద్దిగా పరిణామ సిద్ధాంతం యొక్క డార్విన్. ఇకమీదట ఇకపై అవసరం ప్రత్యేకంగా శరీరం, స్వాభావిక జంతు కంటే ఎక్కువ అవసరాలను పరిగణనలోకి. ఆ విధంగా, మనం ప్రేరణ రెండు మానసికమైన సిద్ధాంతాలను తేడాను:

మొదటి - ప్రవర్తనా లేదా ప్రవర్తనా సిద్ధాంతం. ఈ విధానం hopelessly పాత మరియు శాశ్వతంగా తొలగించబడతాయి అని నమ్ముతారు. క్లుప్తంగా, అది ఒక ఉద్దీపన-ప్రతిస్పందన వర్ణించవచ్చు. స్పష్టమైన స్పందన ఉందని ఒక నిర్దిష్ట ఉద్దీపన, ఈవెంట్ లో ఉంది. ఇది ప్రజలు misfires పెద్ద సమూహాల అధ్యయనం అయితే, చాలా తార్కిక ఉంది. కాబట్టి, ఒక మరియు అదే ఉద్దీపన వద్ద వివిధ ప్రజలు వివిధ మార్గాల్లో చర్య జరుపవచ్చు.

రెండవ - దాని ప్రసిద్ధ పిరమిడ్ తో, మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతం దగ్గరగా సంబంధించింది. ఏదైనా సూచించే ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి అవసరాలను ఉంది. భౌతిక అవసరాలు, 2 - - భద్రత అవసరం, 3 - అవసరం maorazvitiya, 5 - - ఆత్మసాక్షాత్కారము అవసరాన్ని ఒక సమూహం, 4 చెందిన అవసరాన్ని 1 స్థాయిలో.

మొదటి రెండు కాకుండా, మూడవ శాఖ - అవి, ప్రేరణ యొక్క అభిజ్ఞా సిద్ధాంతాలు, మరింత శ్రద్ధ పరిజ్ఞానాలను సేకరణ, సమాచార సమానత్వం మరియు ఎలా అది మానవ ప్రవర్తన ప్రభావితం ప్రక్రియ చెల్లిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి గ్రహించి బయట నుండి పొందిన డేటా అంచనా ఎలా కాగ్నిటివ్ సిద్ధాంతం వివరిస్తుంది. ఏమైనా, బాహ్య సమాచారం ప్రతి వ్యక్తి చెల్లుతుంది. సమాచారం యొక్క కొన్ని ముక్కలు తయారీ లో అమలు అభిజ్ఞాత్మక విధానాలు. మొదటి, శ్రద్ధ కారణంగా వారు క్రమబద్ధీకరించబడతాయి సమాచారం మరియు దాని నిల్వ ఎంపిక చేస్తారు. దాదాపు వెంటనే దృష్టిని వర్గీకరణపై పని ప్రారంభిస్తాడు, అని, గుర్తింపు విధానం దృష్టిని ఆకర్షించింది. చివరగా, మూడవ దశలో ఆపాదింపు ఉంది, అని, ఒక వ్యక్తి చేస్తుంది ఏమి అర్థం. కానీ అది మేము బయట ప్రపంచం గురించి తెలుసు ఏమి అర్ధం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.