సహనం అంటే ఏమిటి, మరియు సమాజానికి అవసరం లేదో

దాని పరిణామ ప్రక్రియ ఆధునిక సమాజానికి జంతు దశ నుండి ఒక దీర్ఘ మార్గం వచ్చింది మానవత్వం. జంతు రాజ్యంలో హైలైట్, మానవులు రూపాన్ని, ప్రవర్తన మరియు జీవనశైలి కనిపించని తేడాలు ప్రజల వైపుగా (తన తెగ ప్రజలు) తాము వంటి వ్యక్తులు, మరియు పగ తాను చుట్టూ తన ఉపచేతన కోరిక వంశపారంపర్యంగా. ఈ గురుతుచేస్తుంది మెజారిటీ విభిన్నమైన వ్యక్తులు - జంతు మానవ పరిస్థితి "తెల్ల కాకి" యొక్క అసహనం ఊతం ఇస్తుంది. ఆదిమ తెగల తెలియదు, సహనం ఏమిటి: తెగ పరిరక్షణకు స్వభావం నిర్దేశించినట్లు పురుషులు మాత్రమే పిల్లలు గురించి పట్టించుకోరు, మరియు మెజారిటీ సభ్యుల నుండి వివిధ అని తెగ ఇతర సభ్యులు, ప్రజలు వైరభావం.

ఏం మానవ అభివృద్ధి దశలో , సహనం భావన? వెంటనే తెగలు ప్రతి ఇతర కమ్యూనికేట్, భాగస్వామ్యం ఆధారంగా ఒక శాంతి లోకి ప్రవేశించడం మొదలైంది వంటి, ప్రజలు తెలుసుకుంటారు "ఇతర" ప్రారంభమైంది. జెనోఫోబియా, అంటే, ఒక విదేశీయుడు భయం, తెలియని, కొత్త తెలియని చిత్రీకరిస్తారు ఇచ్చుట ప్రారంభించారు. అంతా తరచుగా భాష మరియు సంప్రదాయాల కాపాడుట, వారి స్వంత కస్టమ్స్ అనుసరించండి కొనసాగించడం, ఒక తెగ నుండి ప్రజలు ఇతర ఆవాస ప్రాంతాలలో స్థిరపడటంతో పరిస్థితుల్లో జరిగే ప్రారంభమైంది. పురాతన గ్రంథాలు, మేము మొదటి నైతిక డిమాండ్ మరియు సహనం కాల్స్ కలిసే. ఉదాహరణకు, బైబిల్ (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) ఓర్పుగల ఉండాలి స్పష్టంగా మార్గదర్శకత్వం ఇస్తుంది, మరియు అదే సమయంలో అలాంటి ఒక ఓర్పుగల ప్రవర్తనకు కారణాలను చెబుతాడు: గ్రహాంతర బాధింపకూడదు మీరు చాలా ఈజిప్ట్ లో అపరిచితుల అపరిచితుల ఉన్నాయి కోసం.

ఇక్కడ మేము విదేశీయులు వైపు సహనం చూడండి, ఆ, ఇతర భాషలు మరియు ఇతర సంస్కృతుల స్పీకర్లు. కానీ సహనం యొక్క ఆధునిక భావన పురాతన రోజుల్లో కంటే ఎక్కువ వెడల్పుగా ఉంటుంది. దాని కోసం సహనం అర్థం ఏమిటి ఆధునిక మనిషి? ఈ పదం వివిధ ప్రవర్తన, జీవన విధానం, వైఖరులు, మత సహనం అర్థం. కానీ పదం లో "సహనం" ఇప్పటికే మేము భరించే ఏమి నుండి ఏదో, "బాధ" అధిగమించడానికి ఇమిడి ఉంటుంది. ఇది - మేము జీవితంలో మన ఆలోచనా విధానంలో భిన్నంగా ఇష్టపడలేదు ఉన్నప్పుడు traybolichesky గురుతుచేస్తుంది. మేము ఇంకా ఉన్నప్పుడు "ఇతరులు" దూరంగా ఎక్కడో ఉన్నాయి అంగీకరించడానికి సిద్ధమయ్యాయి, కానీ వారు మా దగ్గరి పొరుగు మారినప్పుడు, ప్రజలు అననుకూల అనుభూతి ప్రారంభమవుతుంది.

సంవత్సరాలుగా దీనికి ఇతర రేసులు, దేశాలు మరియు జాతి సమూహాల ప్రతినిధులు వైపు అసహనం అనేక సంఘటనలు ఉంది. వ్యతిరేక సెమిటిజం మొదటి మరియు చివరి ఒకటి కాదు. కానీ మీ దేశం యొక్క ఒక ప్రతినిధి, ప్రజలు ఇది, సూత్రం లో, మీ వ్యక్తులు చెందిన నిజానికి, మెజారిటీ నుండి ఏ వివిధ ఉండాలి మీ భాష, మాట్లాడే ఉంటే, అకస్మాత్తుగా మరొక విశ్వాసం, జీవితం యొక్క మరొక మార్గం, ఇతర విలువలు ఎన్నుకోవడంలో? లో మధ్య యుగం, ఇతర ప్రజల ఇప్పటికే అవలంబించారు ఉన్నప్పుడు చేశారు సహనంతో నిబంధనలు వైఖరులు, వైఖరులు యూరోపియన్ క్రైస్తవ మతం యొక్క depths లో మత నిరసనకారుల పట్ల ఇప్పటికీ అనాగరిక ఉంది. ఆ సహనం, బాస్టియ నగరం యొక్క నివాసులు క్రూసేడర్స్ నివసించే అన్ని భేధించిన ఇవ్వాలని కోరారు ఉన్నప్పుడు XIII శతాబ్దం లో పిలుస్తారు, కానీ ప్రజలు - వారు కాథలిక్కులు మెజారిటీ ఉన్నప్పటికీ - ఆ విధంగా చేయటానికి తిరస్కరించారు. అప్పుడు క్రూసేడర్స్ కోసం బాస్టియ అన్ని నివాసులు హత్య "సహనం యొక్క పాపం."

మత యుద్ధాల శకం అది సహనం పనిని గుర్తించేందుకు ముఖ్యంగా అవసరాన్ని మారింది. యూరోపియన్ దేశాల కాథలిక్కులు అల్పసంఖ్యాకంగా పేరు జనాభాలో అత్యంత కాథలిక్లు ఉన్నారు "కాథలిక్", మరియు "ప్రొటెస్టంట్", విభజించబడింది చేశారు. అప్పుడు మత సహనం యొక్క నిబంధనలను విభిన్న విశ్వాసాల ప్రతినిధులు వారి మతం సాధన చేసే స్వేచ్ఛ ఇది ప్రకారం, అవలంబించారు.

వోల్టైర్ సహనం చాలా విషయాలకి తోనూ నిర్వచనం యొక్క చెందుతుంది ఒకటి: "నేను మీ అభిప్రాయాలు, సర్ లోతుగా repugnant am, - అతను తన ప్రత్యర్థి రాశారు - కానీ మీరు స్వేచ్ఛగా వాటిని భాగస్వామ్యం అవకాశం కలిగి కోసం నేను నా జీవితంలో ఇస్తాయి." ఆధునిక న్యాయశాస్త్రం సహనం సూత్రం యునెస్కో టాలరెన్స్ సూత్రాలు యొక్క నిర్ణయాన్ని దత్తతు ఉన్నప్పుడు మాత్రమే 1995 లో పరిష్కరించబడింది చెయ్యబడింది.