మనస్తత్వ శాస్త్రంలో స్వీయ స్పృహ - ఇది ... స్పృహ ఏమిటి? భావన డిఫైనింగ్

స్వీయ గుర్తింపు యొక్క సిద్ధాంతాన్ని బేస్ ఒకటి ఒక సమస్య ఉంది. భావన చాలా క్లిష్టమైన మరియు బహుముఖ ఎందుకంటే ఇది ఆశ్చర్యం లేదు. సైంటిఫిక్ పరిశోధకులు ఈ దృగ్విషయం అంకితమైన పలు రచనలు కలిగి. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో స్వీయ స్పృహ - అవగాహన మరియు వివిధ కార్యకలాపాలు విషయంగా మరియు దాని సొంత ఆసక్తులు, సమితి గల ఒక వ్యక్తి తనను తాను వ్యక్తిగత మదింపు ప్రక్రియ విలువ ధోరణులకు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు ఆదర్శాలు.

నిర్వచనం

మనస్తత్వవేత్తలు మాత్రమే స్వీయ తెలుసు వ్యక్తి సమాజానికి, తరగతి, దేశం లేదా ఏ ఇతర సామాజిక సమూహం వివిధ అని, కానీ కూడా, కానీ ఈ అంశాలు అవగాహన మరియు వ్యవస్థ, సాధారణ అభిరుచులను సామాన్య శాస్త్ర సంబంధాలను అవగాహన చేరుకోవడానికి మాత్రమే చెబుతారు. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో స్వీయ స్పృహ - మనిషి తాను మొత్తం పర్యావరణాన్ని కేటాయిస్తోంది మరియు ఈదర ప్రకృతి మరియు సాంఘిక జీవితంలో దాని స్థానంలో యొక్క నిర్వచనం ఉన్నప్పుడు ఈ ఉంది. ఈ దృగ్విషయం దగ్గరగా పరావర్తనం, సైద్ధాంతిక ఆలోచన ఒక పదానికి సంబంధించిన ఉంది.

క్రైటీరియన్ మరియు ఒక వ్యక్తి తాను సంబంధించి ఎంత యొక్క ఆరంభ బిందువు - చుట్టూ ప్రజలు, ఆ, ఆవిర్భావం మరియు స్పృహ ఒక సమాజంలో, వారి సొంత రకం మధ్య జరుగుతూనే అభివృద్ధి ఉంది. సాంఘిక మానసిక నిపుణులు వాదిస్తున్నారు సాధ్యం ఏర్పాటు మరియు ఒక వ్యక్తి, అవి, కార్యకలాపాలు, కమ్యూనికేషన్ మరియు ఆత్మజ్ఞానం వ్యక్తిగత ఏర్పడటానికి మూడు ప్రాంతాల్లో.

థియరీ వి.ఎస్ Merlina

సోషలైజేషన్ ప్రక్రియలో సంబంధాలు మరియు ఇతర ప్రజలు, సాధారణంగా సమాజంలోని కొన్ని సమూహాలు తో వ్యక్తిగత సంబంధాల విస్తరణ మరియు లోతుగా అందిస్తుంది. చిత్రం "నేను" అభివృద్ధి మరియు మరింత స్థిరంగా అవుతుంది. స్వీయ స్పృహ, లేదా ఏర్పడటానికి చాలా "నేను" క్రమంగా జీవితకాలములో అంతటా కేవలం పుట్టిన నుండి ఏర్పడుతుంది. ఈ అనేక సామాజిక ప్రభావాలు ద్వారా ప్రభావితం ఒక క్లిష్టమైన ప్రక్రియ. ఈ విషయంలో, వి.ఎస్ మెర్లిన్ గుర్తింపు భాగాలు కేటాయించింది:

• మొదటి - వ్యక్తి వారి తేడాలు గుర్తిస్తాడు మరియు బయట ప్రపంచం నుండి గుర్తిస్తోంది.
• రెండవ - వ్యక్తిగత, పరిసర రియాలిటీ మార్చగలిగే సామర్ధ్యం ఒక నిష్క్రియాత్మక వస్తువులా చురుకైన విషయంగా కూడా తెలుసుకోవాలి, మరియు అవుతుంది.
• మూడవ - వ్యక్తి వారి సొంత తెలుసుకున్నది మానసిక లక్షణాలు, ప్రక్రియలు మరియు మనోద్వేగ స్థితులను.
• ఫోర్త్ - అనుభవం ఫలితంగా సాంఘిక మరియు నైతిక అంశాలలో మానవ రూపం, స్వీయ గౌరవం పొందింది.

గుర్తింపు: సైన్స్ లో మూడు పోకడలు

ఆధునిక శాస్త్ర పుట్టుక మరియు అభివృద్ధి పై అభిప్రాయాలు విస్తృత పరిధి కలిగి స్పృహ మరియు స్వీయ-అవగాహన. సంప్రదాయ విధానంలో, ఈ భావన జన్యు పరంగా అసలు ప్రధాన అంశం వలె భావిస్తారు మానవ స్పృహ స్వీయ-అవగాహన మరియు స్వీయ-అవగాహన ఆధారంగా. మీ శరీరాన్ని తన "నేను" ఇతర "నేను" నుండి, అద్దం లో చూడటం విభిన్నంగా గుర్తిస్తాడు మరియు ఈ అవుతుంది గుర్తిస్తాడు తో పిల్లల పరిచయం కాగానే, బాల్యంలో అభివృద్ధి.

ఈ భావన అది పెంపొందించే ప్రత్యేక మరియు మేము జాతి గుర్తింపు కాల్ ఏమి సార్వత్రిక కారక స్వీయ అనుభవం అని సూచిస్తుంది, మరియు.

అయితే శాస్త్రవేత్తలు నిలిపివేయబడింది చేయలేదు, మరియు S. L. Rubinshteyn సరసన వీక్షణ సూచించారు. అతనికి, స్పృహ సమస్య వివిధ మరియు వేరే ప్రాంతంలో ఉంది. ఇది ఈ దృగ్విషయం అత్యధిక స్థాయిలో ఉంది మరియు ఉత్పత్తి యొక్క ఒక రకమైన మరియు జ్ఞానం యొక్క అభివృద్ధి ఫలితంగా అని నిజానికి ఉంది.

సమాంతర, ఏక మరియు పరస్పర ఆధారిత ఏకకాల అభివృద్ధి వర్ణించవచ్చు మనస్సు మరియు విశ్వములో, అలాగే ఆత్మజ్ఞానం ఊహిస్తుంది వీక్షణ మూడవ పాయింట్ ఉంది. కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి భావాలను ద్వారా ప్రపంచ గ్రహించి, మరియు అతను బయట ప్రపంచంలో ఒక నిర్దిష్ట చిత్రాన్ని అభివృద్ధి, అది కాక అతను తనను తాను ప్రాతినిధ్యం ఏర్పరుస్తాయి ఆత్మజ్ఞానం ద్వారా జరగబోతోంది నుండి.

దృగ్విషయం యొక్క అభివృద్ధి

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో స్వీయ స్పృహ - రెండు ప్రధాన చర్యలను కలిగి ఒక విధానం:

• మొదటి భౌతిక శరీరం యొక్క నిర్మాణం పథకం ఉంటుంది మరియు "నేను" ఒక భావన సృష్టిస్తుంది.
• మేధో సామర్థ్యాలను, సంభావిత ఆలోచన అభివృద్ధి మరియు ప్రతిబింబం విశ్లేషిస్తున్నారు ఉన్నప్పుడు రెండవ దశలో ప్రారంభమవుతుంది. వ్యక్తి ఇప్పటికే వారి జీవితాలను అర్ధవంతం చేయవచ్చు. కానీ మేము హేతుబద్ధంగా ఆలోచించడం ఇష్టపడ్డారు విధంగానే కూడా పరావర్తన స్థాయి ఇప్పటికీ ప్రభావిత అనుభవాలు ఒక సంబంధాన్ని కలిగి, కనీసం, కాబట్టి వి పి Zinchenko చెప్పారు. శాస్త్రవేత్తలు ప్రకారం, కుడి గోళంలో స్వీయ భావన బాధ్యత మెదడు, మరియు ఎడమ - ప్రతిబింబం కోసం.

భావన యొక్క భాగాలు

నిర్మాణం గుర్తింపు అనేక భాగాలను కలిగి ఉంటుంది. ముందుగా, వ్యక్తిగత పరిసర ప్రపంచం నుండి తనను నిష్పాక్షికమైన సంబంధం లేకుండా మీడియం, విషయం తనను తాను తెలుసుకున్నది - ప్రకృతి నుండి మరియు ప్రజల నుండి. రెండవది, అక్కడ ఒక నియంత్రణ అంటే, అంతర్గత సూచించే యొక్క అవగాహన. మూడవ, ప్రజలు (మీరు కాబట్టి అక్కడ మీరు కలిగి, తెలిసిన హెల్ విధమైన గమనించవచ్చు ఉంటే, లేకపోతే మీరు నేపథ్య నుండి ఎంచుకోండి కాదు) ఇతరులు ద్వారా ఒక్కటే దాని నాణ్యత తెలుసుకోవాలి. నాల్గవది, వ్యక్తి వీక్షణ నైతిక పాయింట్ నుండి తనను మదింపు, ప్రతిబింబం, ఆమె కోసం లోపలి అనుభవం కలిగి ఉంటుంది. ఈ నిర్మాణం ఒక రష్యన్ గుర్తింపు ఉంది.

గత ఈవెంట్స్ జ్ఞాపకశక్తి, ఒక ప్రకాశవంతమైన భవిష్యత్తులో కోసం ప్రస్తుత మరియు ఆశ యొక్క అనుభవం: ద సమయం అనుభవం కొనసాగింపుతో ఏకం ధన్యవాదాలు అనిపిస్తుంది. అది ఒక నిరంతర దృగ్విషయం కనుక, వ్యక్తి సంపూర్ణ విద్య తనకుతాను అనుసంధానించే.

స్వీయ స్పృహ నిర్మాణం, అది అవి డైనమిక్ యాస్పెక్ట్స్ పదేపదే విశ్లేషణ గురయ్యారు. ఫలితంగా, రెండు పదాలు ఉన్నాయి: "ప్రతిఘటన కలిగి మరియు అన్ని ఇతర కోర్ ఉంది," నేను ప్రస్తుత am 'ప్రస్తుత నేను ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు "ఒక వ్యక్తి ఈ కాలంలో కూడా తెలుసుకోవాలి అవుతుంది ఎలా కొన్ని రకాల, నియమించడం" ", మరియు" వ్యక్తిగత నేను ". ఇది స్వీయ స్పృహ ఏ చట్టం స్వీయ జ్ఞానం మరియు స్వీయ అనుభవం వర్ణిస్తున్నారు హాజరవుతారు.

మరో నిర్మాణం

ఈ సమస్య అనేక పండితులు ఆక్రమించిన ఉంది కాబట్టి, వాటిని అత్యంత ఏకాకిగా వారి గుర్తింపు భాగాలు అని. ఇక్కడ మరొక ఉదాహరణ వార్తలు:

• మేము దగ్గరగా మరియు దీర్ఘకాల లక్ష్యాలను వారు తరచుగా దాగి అయితే మరియు కప్పబడుతుంది, తమ కార్యకలాపాల ఉద్దేశ్యాలు, సాకారం ( "నేను పని").
• మేము లక్షణాలను నిజంగా మాకు అంతర్లీనంగా ఏమిటో అర్థం చేసుకోగలరు, మరియు మాత్రమే కలిగి అనుకుంటున్నారా ( "నేను పరిపూర్ణ am" "నేను నిజమైన").
• గోయింగ్ తమ గురించి వారి జ్ఞాన వైఖరులు మరియు అవగాహనలు అర్ధం చేసుకునే ప్రక్రియ.
• స్వీయ అసెస్మెంట్ టెస్ట్ కొలిచేందుకు సహాయపడే మీరే వైపు ఎమోషనల్ వైఖరి,.

రాబోయే సమాచారాన్ని గుర్తింపు ప్రకారం స్వీయ (తెలివైన కారక) మరియు స్వీయ (భావోద్వేగ) ఉన్నాయి.

CG జంగ్ సిద్ధాంతం

మానసిక శాస్త్రం లో గొప్ప ప్రజాదరణ, సిద్ధాంతం "స్పృహ మరియు మనస్తత్వంలోని," సిద్ధాంతం CG జంగ్, ఒక ఆస్ట్రియన్ మానసిక వైద్యుడు యొక్క పొందింది. అతను స్వీయ-స్పృహ ఆధారంగా చేతన మరియు చలనం లేని సూచించే ప్రతిపక్ష అని వాదించారు. కె జంగ్ చెప్పిన ప్రకారం, సైకి స్వీయ ప్రతిబింబం యొక్క రెండు స్థాయిలు. మొదటి వాటిని పూర్తిగా ప్రతిదీ permeating, చేతన మరియు చలనం లేని ప్రక్రియల్లో భాగంగా పడుతుంది ఇది స్వీయ, ఉంది. రెండవ స్థాయి మనం గురించి ఆలోచించడం మార్గం, ఉదాహరణకు, "నేను మీరు మిస్ వంటి నేను భావిస్తున్నాను", "నేను ప్రేమ", మరియు అన్ని ఈ - స్వీయ పొడిగింపు. ఒక సీసా లో నైజవాదం మరియు నిష్పాక్షిక.

మానవతావాదులు, మనస్తత్వవేత్తలు వీక్షణలు

శాస్త్రవేత్తలు మానవీయ మనస్తత్వ గరిష్ట సమర్థవంతమైన సామర్థ్యంలో గ్రహించడం సహాయపడే మొత్తం మానవ స్వభావం యొక్క దృష్టి, స్వీయ గ్రహించగలరు.

వ్యక్తిగత తమను సంబంధం ఎలా సూత్రమును, మరింత వ్యక్తిగత మారింది. ఈ సందర్భంలో, జాతుల గుర్తింపు మరియు సామాజిక పరిచయాలు, ఒక కొత్త అనుభవం లయబద్ధమైన మేము ఏమి ఆలోచన మారుతున్న అభివృద్ధి, మరియు అది మరింత బహుముఖ తయారు ఉంది. ప్రవర్తనను చాలా వ్యక్తి కూడా introjects సాధారణీకరణలు, ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేషన్ ఫలితంగా ఏర్పడిన ఫలితంగా నిజంగా ఏమి కూడా కాదు విశదపరుస్తుంది.

వ్యక్తి తానే మారింది, మరియు బాగా మార్చలేదు స్వీయ స్వీయ, కష్టం క్షణాలు తాము మద్దతు సామర్థ్యం కలిగి ఉంటాయి ముఖ్యం, మరియు పరీక్ష ఆత్మగౌరవం స్థిరంగా ఫలితాలను చూపించింది.

స్పృహ స్థాయిలు

మనస్తత్వవేత్తలు స్పృహ నాలుగు స్థాయిలు గుర్తించారు. మొదటి - నేరుగా సెన్సిటివ్ శరీర కోరికలు అన్ని శారీరిక ప్రక్రియల, మనస్సు యొక్క స్థితి గురించి సమాచారాన్ని కలిగి. ఆత్మజ్ఞానం మరియు స్వీయ అనుభవం ఈ స్థాయి మానవ గుర్తింపు అత్యంత ప్రాధమిక అందించడానికి.

రెండవ స్థాయి - వ్యక్తిగత, లేదా పరిపూర్ణంగా ఆకారంలో. వ్యక్తిగత క్రియాశీల తాను తెలుసుకున్నది, మరియు స్వీయ-వాస్తవీకరణ ప్రక్రియలో కనిపిస్తాయి.

మూడవ, మీరు, మానసిక స్థాయిలో కాల్ చేయవచ్చు అక్కడ ఒక వ్యక్తి వారి మేధో రూపాలు కంటెంట్ ఇముడ్చుకొనివుంటుంది ఎందుకంటే, వారు ప్రతిబింబిస్తాయి, చూడడం విశ్లేషించడానికి.

Well, నాల్గవ స్థాయి - ఒక ఉద్దేశ్య సూచించే, ఆ గత మూడు కలయిక, ఒక వ్యక్తి తగినంతగా ప్రపంచంలో పని చేయడానికి అవకాశం ఉంటుంది. స్వీయ-నియంత్రణ, స్వీయ విద్య, స్వీయ సంస్థ, ఆత్మ విమర్శతో, ఆత్మగౌరవం, స్వీయ-విజ్ఞానం, స్వీయ అభివృద్ధి మరియు అనేక ఇతర స్వీయ - అన్ని ఈ నాలుగో కృత్రిమంగా స్థాయి లక్షణం.

స్పృహ వివిధ కంటెంట్ నిర్మాణ భాగాలు వంటి సమానత్వం విధానాల లింకులు కలిగి, ఆ, ఒక వస్తువు లేదా విషయం, మరియు తెలివైన విశ్లేషణ కలిగిన వ్యక్తి గుర్తింపు (ఇది ప్రతిబింబం).

వర్గం సంబంధాన్ని

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో స్వీయ స్పృహ - స్వీయ మరియు ఇతరుల వైఖరి కలయిక, మరియు ఇతరులు వ్యక్తి (ప్రక్షేప విధానాల) ఎలా వ్యవహరించాలో అంచనాలను.

ఈ సంబంధం తో కనెక్షన్ లో రకాలుగా వర్గీకరిస్తారు:

1. అహంకారము - ఇండివిజువల్ స్వయంగా మధ్యలో ఉంచుతుంది మరియు అది లోనే క్రింది అభిప్రాయపడ్డాడు. ప్రజలు తనకు వంటి చేస్తే, అప్పుడు వారు మంచి ఉన్నాయి.
2. Gruppotsentricheskie - ఒక సంబంధం సూచన సమూహం. మీరు మా జట్టులో ఉన్నారు, మీరు కలిగి - మంచి.
3. Prosocial - అటువంటి సంబంధం, ప్రతి ఇతర సంబంధించి మరియు అంగీకారం అమలవుతుంది ప్రతి వ్యక్తి ఆత్మగౌరవంపై భావించబడుతుంది. మీరు తిరిగి పొందడానికి కావలసిన ఏమి.
4. Estoholicheskie - పేరు కరుణ, నిజాయితీ, సౌందర్యము, దేవుని ప్రేమ, పొరుగు వంటి ఈ ఉన్నత లక్షణాలన్నీ స్వాగతం ఆధ్యాత్మిక సంబంధం, యొక్క స్థాయి.

దృగ్విషయం యొక్క రోగ రకాల

స్పృహ రోగలక్షణ అవతారములు, మొదటి స్థానంలో ఓటమి లోబడి ఉంటుంది .ఇది ఇప్పటికే సాధారణ స్పృహ నుండి.

రుగ్మత ఏమిటో పరిగణించండి:

• వ్యక్తిగతంగా పట్టుకోల్పోవడం ప్రక్రియ - తన సొంత "నేను" నష్టం కలిగి ఉంటుంది. ఈ సందర్భంలో, వ్యక్తి బాహ్య సంఘటనలు మరియు ఒక బాహ్య పరిశీలకుడు గా సంభవించే మరియు చురుకైన విషయం తెలుసుకుంటాడు.
• వ్యక్తిత్వం ఆధారంగా చీల్చిన ప్రక్రియ. ఇది disotsiatsiya. కోర్ కొన్నిసార్లు మూడు లేదా ఎక్కువ ప్రతి ఇతర జోక్యం ఉండవచ్చు గ్రహాంతర లక్షణాలు కలిగి ప్రారంభమైంది, రెండు విభజించబడింది. ప్రఖ్యాత సైన్స్ కేసు ఒక మనిషి జీవనం సాగించారు ఉన్నప్పుడు వారి జ్ఞాపకాలు, ఆసక్తులు, ప్రేరణలు, స్వభావాన్ని, విలువలు కలిగిన 24 (!) పర్సన్, మరియు వాయిస్. ఈ ప్రతి ఇది నిజం చెప్పడము ప్రారంభమైంది, మరియు ఇతరులు ఉనికిలో లేదు.
• తన సొంత శరీరం గుర్తించడం ఉల్లంఘనలను ఉన్నాయి. ప్రజల భాగంగా, గ్రహాంతర ప్రత్యేక చూడవచ్చు.
• అత్యంత అనారోగ్య రూపం - అవాస్తవికత. ఒక వ్యక్తి రియాలిటీ తో టచ్ కోల్పోతాడు, అతను వారిని మాత్రమే ఉనికి కానీ కూడా పర్యావరణం యొక్క మొత్తం అనుమానం మొదలవుతుంది. చాలా తీవ్ర వ్యక్తిత్వ క్రమరాహిత్యం.

నిర్ధారణకు

వివరించిన భావన మానవ జీవితంలో వివిధ ప్రక్రియలను అర్థం ముఖ్యం. ఆత్మజ్ఞానం వ్యక్తిత్వం, వ్యక్తీకరణల వివిధ రకాల అనేక అంశాలను సముచితమైన, అది సాధారణ మరియు రోగలక్షణ పరిస్థితుల్లో రెండు చూడవచ్చు. వివిధ పండితులు దాని భాగాలు, నిర్మాణం, స్థాయిలు మరియు దశల్లో గుర్తించారు. ఈ దృగ్విషయం మానవ విశ్వములో, చైతన్యం మీద నిర్మించారు మరియు అది ప్రభావితం వ్యక్తిగత పరిసర ప్రజల ఆధారపడి ఉంటుంది. స్వీయ స్పృహ ontogenesis అభివృద్ధి మరియు ఏర్పడటానికి దాని సొంత విశేషములు ఉంది. ఈ ప్రాంతంలో జరిగింది పూర్తిగా అధ్యయనం చేసినప్పటికీ, కానీ మరింత దాగి మరియు అధ్యయనం జరుపుతున్నారు.