వ్యక్తిత్వం యొక్క మానవీయ సిద్ధాంతం: ప్రతి వ్యక్తి ఒక మంచి ప్రారంభాన్ని ఉంది

నిజానికి ఒక విష, దుష్ట ప్రాణి, మరియు మాత్రమే బాహ్య కారకాలు (ఉదా, విద్య) తన జంతు ప్రవృత్తులు అణచడానికి - అప్ 20 వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు, అది ప్రజలు ఒక స్పష్టమైన దోషిగా ఆధిపత్యం.

అయితే, తత్వవేత్తలు మరియు మనస్తత్వవేత్తలు మనిషి ఒక జీవి నలిగిపోయే ప్రవృత్తులు తనను తాను కాదు చూపించాడు సమయంలో రెండు యుద్ధాలు, తర్వాత ఈ ఆలోచనలు పునరాలోచనలో వచ్చింది. హీరోయిజం అనేక సందర్భాల్లో, దేశం యొక్క పేరు ఆలోచనకు త్యాగం, ఒక మనిషి వ్యక్తిత్వం యొక్క మానవీయ సిద్ధాంతం పుట్టింది వాస్తవం దారితీసింది. దీని సృష్టికర్తలు, ఒక నిజానికి మంచి, ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి ప్రతిపాదిస్తున్నారు అబ్రహం మాస్లో నమ్మకం ఒక అంతర్లీన ఆధ్యాత్మిక అవసరం. ఇది బాహ్య ప్రతికూల అంశాలు ఈ అవసరాలను curbing దోహదం ఉంది.

నేనే-వాస్తవికతను

మానవీయ నిర్వహించే ప్రధాన పదం, వ్యక్తిత్వం సిద్ధాంతం, స్వీయ వాస్తవికతను భావన ఉంది. ఆధ్యాత్మిక మరియు ప్రక్రియలో తెలిపే వ్యక్తిగత అభివృద్ధి వారి నైతిక సంభావ్య, వ్యక్తి actualized. ఈ అతను ప్రతికూల బాహ్య అంశాలు కాడి నుండి తమను తాము విముక్తి, తన సహజమైన అవసరాలకు గుర్తిస్తుంది, మరియు వాటిని తీర్చేందుకు కృషి అర్థం. తన "నేను" అని పిలుస్తారు స్వీయ వాస్తవికతను ఈ ప్రక్రియ అభివృద్ధి విధానం. హుమనిస్తిక్ వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క సిద్ధాంతం మనిషి ఎప్పుడూ వారి సహజ అవసరాలు స్వీయ పరిపూర్ణత కోసం striving అని, మరియు ఈ ప్రక్రియ తుది కాదు (అక్కడ కోసం పోరాడాలి ఏదో ఎల్లప్పుడూ ఉంది ఎందుకంటే) అభిప్రాయపడ్డాడు. అందువలన, వ్యక్తిత్వం నిరంతరం ప్రగతిశీల అభివృద్ధి కోసం పాటుపడుతున్న మరియు దీర్ఘ నిద్రాణమైన ఉంటాయి కాదు.

ఎరిక్ ఫ్రామ్ సిద్ధాంతం

అనేక ఒక వ్యక్తి మొదట సానుకూల గా భావిస్తారు వినడానికి కలవరపడ్డాడు ఉన్నాయి. ఎక్కడ చాలా క్రూరత్వం, కోపం, నేరాలు చేస్తుంది? కూడా చాలా హింసాత్మక ప్రజలు కేవలం అవసరం వాటిని ప్రతికూల సామాజిక పరిస్థితుల చేత నిరోధించాలని కోసం స్వీయ అభివృద్ధి కోసం కనీసావసరాలు, అని హుమనిస్తిక్ వ్యక్తిత్వం సిద్ధాంతం సూచిస్తుంది. ప్రతి వ్యక్తి వారి జీవితంలో ఏ దశలో ఈ అవసరాలను అమలు చేయగలుగుతుంది. ఈ విషయంలో, మేము మనిషి పని మరియు ప్రేమ కోరిక చూసిన ప్రసిద్ధ మానసిక ఎరిక్ ఫ్రామ్, పేరు చెప్పలేదు కాదు. వ్యక్తిత్వం ఎరిక్ ఫ్రామ్ యొక్క మానవీయ సిద్ధాంతం అధిక అనేక ఎదురు ఉంచుతుంది అస్తిత్వ అవసరాలకు, వ్యక్తిగత అందుబాటులో ఉండే:

• ఎవరైనా (ఇతరులతో కమ్యూనికేషన్) యొక్క శ్రద్ధ వహించడానికి అవసరం;
• అవసరం ఒక (నిర్మాణ) సృష్టించడానికి;
• భద్రత, స్థిరత్వం (మద్దతు అవసరం) కోరిక;
• దాని ప్రత్యేకత అవగాహన అవసరం;
• ఒక వివరణాత్మక విశ్వాస వ్యవస్థ అవసరాన్ని;
• జీవితం యొక్క అర్థం అవసరం (ఇది ఒక వస్తువు ఉండాలి).

ఫ్రోమ్మ్ బాహ్య కారకాలు ఒత్తిడి వ్యక్తి ఫలితంగా కోరికలే ఇష్టం లేదు, ఈ అవసరాలను మునిగిపోతాడు నమ్మారు. ఈ వైరుధ్యం ఒక బలమైన వ్యక్తిగత సంఘర్షణ. వారి గుర్తింపు ప్రజలు కాపాడుకుంటూ సమాజం నుండి ఉండడానికి లేదు,: ఫ్రొం రెండు వ్యతిరేక కోరిక పోరాట ఒక వ్యక్తి ఎలా మానవీయ వ్యక్తిత్వం సిద్ధాంతం చూపిస్తుంది ముందుకు. సమాజం నియమాలు పాటించాలా మరియు ఇప్పుడు వారి అవసరాలను భావిస్తారు - ఇక్కడ వ్యక్తిగత చికిత్సపై అది ఒక ఎంపిక చేస్తుంది ఉన్నప్పుడు హేతుబద్ధీకరణ వస్తుంది.